本文回溯了百年來儒家傳統與現代性交往的歷史，從反省批判中，希望找出一條儒家傳統與現代性之間應有的交往之道？「現代性」在近代中國思想界取得全面地勝利與合法地位的現象，正是「現代性」往全球擴張的結果。從儒家傳統的立場著眼，百年來最關心的問題，即是面對現代性的衝擊，儒學在當代是否仍有其必要，或者只宜作為過往之歷史或哲學史以供學者研究？對此，百年來的中國知識界有三種回應方式：第一是在民國初年最先被提出的方案----五四的「反傳統主義」。第二種方案是各種各樣的「適應說」，而種種「適應說」當中，最首要的就是「創造性轉化」。第三種方案則是新儒家的「實現說」。這些方案的共同問題，在於只是一味地貫徹執行自己的觀點或是單純的自我表現，而不是在進行對話，因而也無法允當地進行詮釋。本文主張，真正的對話是對話的雙方「彼此結合成一個新的共同體」，儒家傳統與現代性之間應有的交往之道，應該在於期待這樣的一個共同體的產生。