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題名:王夫之與王國維情景論比較
書刊名:問學
作者:曾柏彰
出版日期:2012
卷期:16
頁次:頁275-299
主題關鍵詞:王夫之王國維情景人間詞話薑齋詩話
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本論文旨在比較王國維與王夫之對於情景的審美理想之論述。藉由分別整理並歸納王夫之與王國維在其著作中對於情景的討論,比較兩人態度的異同。王夫之在情景的審美理想論述上,傾向於以含蓄來作為其審美的標準,而王國維則是在受到西方文學理論的影響下,同時肯定了含蓄與張拓的審美表達方式,且在其論述中,更多的是對於張拓的審美表達方式之肯定。王夫之與王國維在對於中國傳統的情景理論之繼承與開拓之下,的確存在著其理論上的差異,而這樣的差異便是來源於王國維受到西方理論的影響,而王夫之則是維持中國一貫的審美傳統。
期刊論文
1.崔海峰(2004)。王夫之詩學中的“賓主”說。遼寧大學學報(哲學社會科學版),32(2)。  延伸查詢new window
2.蕭馳(20001200)。船山詩學中「現量」意涵的再探討;兼論傳統「情景交融」理論研究的一個誤區。漢學研究,18(2)=37,369-396。new window  延伸查詢new window
3.羅鋼(2006)。七寶樓台 $a拆碎不成片斷--王國維「有我之境、無我之境」說探源。中國現代文學研究叢刊。  延伸查詢new window
4.唐豔華(2004)。淺析中國古代詩學中的情景說。喀什師範學院學報。  延伸查詢new window
5.羅鋼(2006)。眼睛的符號學取向——王國維「境界說」探源之一。中國文化研究。  延伸查詢new window
6.蔣寅(2007)。原始與會通:「意境」概念的古與今--兼論王國維對「意境」的曲解。北京大學學報(哲學社會科學版),44(3),12-25。  延伸查詢new window
7.簫鷹(2007)。被誤解的王國維「境界」說——論《人間詞話》的思想根源。文藝研究。  延伸查詢new window
8.湯一介(2008)。論「情景合一」。北京大學學報.哲學社會科學版,45(2),27-31。  延伸查詢new window
9.袁愈宗(2010)。神理湊合 $a自然怡得--王夫之「情景」論新解。  延伸查詢new window
10.郁沅(2004)。中國美學--情景交融之途。湖北大學學報。  延伸查詢new window
11.彭玉平(2009)。論王國維「隔」與「不隔」說的四種結構形態及周邊問題。文學評論。  延伸查詢new window
12.羅鋼(2009)。本與末--王國維「境界說」與中國古代詩學傳統關係的再思考。文史哲。  延伸查詢new window
13.蕭鷹(2008)。「有我」與「無我」:自然與理想的結合方式——論王國維「境界」說的詩境構成原理。清華大學學報。  延伸查詢new window
14.孫維城(1996)。《藝概》對《人間詞話》的直接啟迪--王國維美學思想的傳統文化精神。文藝研究,1996(3)。  延伸查詢new window
15.蕭鷹(2008)。自然與理想:叔本華還是席勒?--王國維「境界說」說思想探源。學術月刊,4。  延伸查詢new window
16.何國平(2005)。論船山詩學的情景生成系統及其詩學史意義。石油大學學報。  延伸查詢new window
17.童慶炳(1995)。略論王國維的文藝思想體系及其現代意義。中國文化研究。  延伸查詢new window
圖書
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2.鄭玄、孔穎達、龔抗雲、王文錦(1999)。禮記正義。北京:北京大學出版社。  延伸查詢new window
3.王夫之、王學太(1997)。唐詩評選。北京:文化藝術出版社。  延伸查詢new window
4.王夫之、陳新(1997)。明詩評選。北京:文化藝術出版社。  延伸查詢new window
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