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題名：《聊齋誌異．黃英》在日流播：文本改寫與文化傳釋
書刊名：臺大中文學報
作者：陳翠英 引用關係
作者(外文)：Chen, Chui-ying
出版日期：2014
卷期：47
頁次：頁185-187+189-239
主題關鍵詞：聊齋誌異．黃英；陶淵明；菊花；太宰治；清貧譚；詮釋；Huang Ying in the Strange Stories from the Liao Studio；Tao Yuan-Ming；Chrysanthemum；Osamu Dazai's Tale of Honorable Poverty；Interpretation
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在《聊齋誌異》傳世多年的接受之鏈中，積累了豐富的閱讀回響，異國讀者不計其數；尤以東傳日本二百年所衍生的「次生文學」，堪稱流佈緜遠。本文以《聊齋誌異•黃英》為例，探研〈黃英〉在日歷經改編、評論之後所開展的多元意涵及異質新貌。論文首先剖析〈黃英〉全篇意蘊，涵括菊花花精「異體合構」的雙重身份、馬生與陶生的東籬／市井之辨、馬生與黃英的衝突分合，以及馬生的轉變歷程。進而據以比較文本東傳之後，在異國文化語境之中如何被重塑與詮釋。以日本作家太宰治改寫〈黃英〉之〈清貧譚〉為主軸，探究文本傳播過程中，其意義的轉化與重構，析論太宰治此文所引發日本學界的後續對話：論者或比較〈黃英〉與〈清貧譚〉的異同；或剖析改寫者太宰治所處時代的社會脈動、權力結構；或研探新編文本如何展現個人的生命情識、家國情懷。藉由〈黃英〉在日所衍發的多音交融，綜論經典在不同時空中的傳播與重生，抉發文本詮釋的異質化及多樣化，因此兼有重讀傳統典籍與轉探異國新學的雙重意義。
The Strange Stories from the Liao Studio has received numerous responses from domestic and foreign readers during its transmission. It is especially influential in Japan, where a new kind of literature is derived from it after its arrival two hundred years ago. The present paper explores Japan's adaptations and commentaries of the story in the Strange Stories ＂Huang Ying.＂ First analyzed are its key parts, including the homology of the chrysanthemum fairy's dual identity, Ma and Tao's debate of hermitage and market place, and Ma's changing process. Then a text comparison will illustrate how the source text is re-shaped and interpreted in a foreign country. Based on ＂A Tale of Honorable Poverty,＂ Japanese writer Osamu Dazai's rewrite of ＂Huang Ying,＂ this paper will show how a literary text is reconstructed in the process of dissemination. It compares ＂Huang Ying＂ and ＂A Tale of Honorable Poverty,＂ analyzes the social context and power structure where Dazai is situated, and explores how a rewritten text shows an individual's attitude towards his life and his community. The Japanese version of ＂Huang Ying＂ marks the rebirth of a literary classic in the process of transmission, indicates the heterogeneity and diversity of text interpretation, and represents literary creation and rereading of classics.
期刊論文
1.蔡瑜(20050600)。從飲酒到自然--以陶詩為核心的探討。臺大中文學報，22，223-268。new window  延伸查詢new window
2.王明道(200408)。儒家文化和市民文化的衝突與融合。寶雞文理學院學報，24(4)。  延伸查詢new window
3.王枝忠(2006)。近50年《聊齋志異》在日本的傳播和研究。福建師範大學學報（哲學社會科學版），2006(6)。  延伸查詢new window
4.王枝忠(200309)。聊齋東傳二百年史述略。廈門教育學院學報，5(3)。  延伸查詢new window
5.王枝忠(2005)。論岡本不二明教授的《聊齋志異》研究--「近五十年日本聊齋學研究「之一」。蒲松齡研究，2005(1)。  延伸查詢new window
6.王長順(200506)。士人價值標準的解構、重構與回歸--《聊齋志異•黃英》的文本文化解讀。咸陽師範學院學報，20(3)。  延伸查詢new window
7.王修志(2009)。《黃英》重複敘事修辭解構。蒲松齡研究，2009(2)。  延伸查詢new window
8.王啟元(2002)。日本短篇小說《清貧譚》與《聊齋志異》。蒲松齡研究，2002(4)。  延伸查詢new window
9.王啟元(2000)。日本蒲學研究新觀。蒲松齡研究，2000(1)。  延伸查詢new window
10.王淨華(200611)。『清貧譚』と『竹青』について。國語の研究，32。  延伸查詢new window
11.王曉平(2011)。《聊齋志異》日本翻案的跨文化操控。山東社會科學，2011(4)。  延伸查詢new window
12.安載鶴、孟慶樞(2009)。日本近年《聊齋志異》研究述評。古籍整理研究學刊，2009(11)。  延伸查詢new window
13.李麗君、劉勉(2007)。陶淵明詩歌與菊花意象源流論。九江學院學報，2007(2)。  延伸查詢new window
14.邵志華(2011)。跨文化語境中文化誤讀的鏡像認知。蘭州學刊，2011(1)。  延伸查詢new window
15.孫旭芝(2006)。論《聊齋志異》中的「酒」與「醉」。蒲松齡研究，2006(4)。  延伸查詢new window
16.徐文翔(2010)。蒲松齡與酒。山東教育學院學報，2010(4)。  延伸查詢new window
17.陳愛陽(201003)。異文化の境目にある「自我意識」--「聊齋志異•黃英」から 太宰の「清貧譚」。日本語日本文學，20。  延伸查詢new window
18.程美秀(1997)。試論《聊齋志異》中的女經營者。蒲松齡研究，1997(3)。  延伸查詢new window
19.楊健平(2002)。文化誤讀中的証同審美效應。北方論叢，2002(5)。  延伸查詢new window
20.齊社祥、劉敬林(2003)。士與商兩種人格範式的整合與規訓--《聊齋志異•黃英》的文本解讀。婁底師專學報，2003(3)。  延伸查詢new window
21.劉金寶(2011)。太宰治と中國古典（1）「清貧譚」と「聊齋志異」の「黃英」 との比較。近代文學論集，37。  延伸查詢new window
22.劉苑如(20080600)。從雞黍約到菊花約--一個死生交故事的中、日敘述比較。東華漢學，7，165-215。new window  延伸查詢new window
23.劉衍青(200407)。士魂商才的對話與整合--《黃英》的多聲話語論折。固原師專學報，25(4)。  延伸查詢new window
24.蔡瑜(20100500)。陶淵明的懷古意識與典範形塑。臺大文史哲學報，72，1-34。new window  延伸查詢new window
25.久保田裕子(2008)。教科書の中の太宰治--教材としての「清貧譚」。國文學--解釋と教材の研究，53(4)。  延伸查詢new window
26.大野正博(197105)。聊齋志異「黃英」の研究--太宰治「清貧譚」との比較による作意の考察。集刊東洋學，25。  延伸查詢new window
27.太宰治(194101)。清貧譚。新潮，38(1)。  延伸查詢new window
28.木村小夜(201203)。太宰治「清貧譚」論--ロマンチシズム力ら追放され ない男。香椎潟，56/57。  延伸查詢new window
29.吉岡真緒(200412)。太宰治「清貧譚」論--物語の胎動。曙光，2(2)。  延伸查詢new window
30.米田幸代(200203)。太宰治「清貧譚」論。同志社國文學，56。  延伸查詢new window
31.村松定孝(196903)。太宰治--「清貧譚」「竹青」と「聊齋志異」。比較文學年誌，5。  延伸查詢new window
32.佐古純一郎(197111)。作家にみるロマ ン主義：太宰治。國文學解釋と鑑賞，36(12)。  延伸查詢new window
33.岩上順一(1941)。太宰治の一面。三田文學，16(2)。  延伸查詢new window
34.松本和也(201303)。新體制（言說）のなかの太宰治「清貧譚」：菊を作る こと/賣ること。人文科學論集，47。  延伸查詢new window
35.岡本不二明(1982)。『聊齋志異』と菊。鹿兒島縣立短期大學紀要，33。  延伸查詢new window
36.高橋宏宣(200508)。太宰治「清貧譚」における〈江戸〉。解釋，7/8。  延伸查詢new window
37.鈴木二三雄(197003)。太宰治と中國文學（二）--「清貧譚」と「竹青」。立正大學國語國文，7。  延伸查詢new window
38.榎本重男(200003)。太宰治の『清貧譚』考--『聊齋志異』の『黃英』と比較して。人文社會科學研究，40。  延伸查詢new window
39.遠藤祐(200503)。菊の姉弟と人間との物語--「清貧譚」の登場人物たち。學苑，773。  延伸查詢new window
40.鴇田亨(199301)。太宰治「清貧譚」論。言文，40。  延伸查詢new window
41.藤田祐賢、王枝忠(1990)。《聊齋志異》的一個側面--它和日本文學的關係。西北第二民族學院學報（哲學社會科學版），1990(3)。  延伸查詢new window
42.陳明姿(20051000)。太宰治的〈竹青〉與《聊齋誌異》的〈竹青〉。中外文學，34(5)=401，159-176。new window  延伸查詢new window
43.高桂惠(20111200)。「物趣」與「物論」：[蒲松齡著]《聊齋誌異》物質書寫之美典初探。淡江中文學報，25，69-93。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.黃麗卿(2011)。論《聊齋誌異》女性經濟活動之價值意涵。淡江大學中文系第十二屆文學與美學國際學術研討會，(會議日期: 2011/05/13-05/14)。臺北：淡江大學中文系。  延伸查詢new window
學位論文
1.黑島千代(1989)。<<聊齋志異>>與日本近代短篇小說的比較研究(碩士論文)。中國文化大學。  延伸查詢new window
2.劉美仔(1988)。太宰治試論--特探討太宰文學中以中國典故為素材之部分(碩士論文)。淡江大學。  延伸查詢new window
3.彭美菁(2003)。《聊齋志異》影響之研究(碩士論文)。國立中正大學，嘉義。  延伸查詢new window
圖書
1.蒲松齡、劉階平(1975)。聊齋全集選注•上集•聊齋編年詩集選注。臺北：臺灣中華書局。  延伸查詢new window
2.楊義(200403)。中國古典小說史論：新版圖志本。北京：中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
3.葉渭渠、唐月梅(2004)。20世紀日本文學史。山東：青島出版社。  延伸查詢new window
4.太宰治、石榴紅文字工作坊(1995)。小說燈籠。臺北：花田文化出版社。  延伸查詢new window
5.太宰治、高詹燦(2009)。人間失格。新北市：木馬文化出版社。  延伸查詢new window
6.太宰治、湯家寧(2012)。御伽草紙。桃園：逗點文創結社。  延伸查詢new window
7.太宰治、劉子倩(2013)。離人：太宰治的人生絮語。新北市：大牌：遠足文化。  延伸查詢new window
8.安岡章太郎(1980)。私說聊齋志異。東京：講談社。  延伸查詢new window
9.奧野健男(1970)。日本文學史--近代から現代へ。東京：中央公論社。  延伸查詢new window
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11.蒲松齡、路大荒(1986)。蒲松齡集。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
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15.Poulet, Georges、郭宏安(1993)。批評意識。南昌：百花文藝出版社。  延伸查詢new window
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17.蒲松齡、盛偉(1998)。蒲松齡全集。上海：學林出版社。  延伸查詢new window
18.Benedict, Ruth、黃道琳(1991)。菊花與劍：日本民族的文化模式。台北：桂冠圖書公司。  延伸查詢new window
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26.張亨(1997)。思文之際論集：儒道思想的現代詮釋。允晨文化實業股份有限公司。  延伸查詢new window
27.王慶節(2004)。解釋學、海德格爾與儒道今釋。中國人民大學出版社。  延伸查詢new window
28.王岳川、金元浦(1998)。接受反應文論。山東教育出版社。  延伸查詢new window
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圖書論文
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4.村松定孝(197206)。太宰治--「清貧譚」「竹青」と「聊齋志異」。比較文學。東京：潮文社。  延伸查詢new window
5.野寄勉(200501)。小說家が好きな『聊齋志異』。特集アジアの怪（中國編）。東京：勉誠。  延伸查詢new window
6.稻田孝(200107)。他異なし--黃英。『聊齋志異』を讀む妖怪と人の幻想劇。東京：講談社。  延伸查詢new window
7.藤田祐賢(1990)。《聊齋志異》的一個側面--特別是和日本文學的關係。慶應義塾創立一百周年紀念論文集。  延伸查詢new window
8.藤原耕作(200601)。太宰治文學と中國--「清貧譚」と「黃英」。敍說。  延伸查詢new window
9.梁其姿(1993)。「貧窮」與「窮人」觀念在中國俗世社會中的歷史演變。人觀、意義與社會。臺北：中央研究院民族學研究所。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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