道教與性別--二十世紀中葉後歐美重要研究評述__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

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題名：	道教與性別--二十世紀中葉後歐美重要研究評述
書刊名：	新史學
作者：	林欣儀
作者(外文)：	Lin, Hsin-yi
出版日期：	2015
卷期：	26:2
頁次：	頁191-242
主題關鍵詞：	道教與性別；道教與身體；女神仙真；女道；女丹；Daoism and gender；Daoism and body；Female deities and transcendents；Female practitioners；Female inner alchemy
原始連結：	連回原系統網址
相關次數：	被引用次數:期刊(5) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:5 共同引用:270 點閱:258

本文回顧五十多年來歐美學界道教與性別研究，兼及部分民間宗教，以三大類主題「女性神祇與仙真」、「道教、民間宗教與身體」、「女性修道者、組織、儀式和法脈傳承」為經，研究方法和問題意識之演變為緯，反思其發展。大致來說，在研究主題方面，女神、仙真、知名女道和創教者的探討，自始至今皆為大宗。此外，經典中以陰為尚的理想與現實中女性修道者的關係，乃至身體觀、房中術、血污禁忌和女丹修鍊等課題亦備受關注。近年來，宗教組織、儀式和法脈傳承中的女性，逐漸蔚為一股重要的研究方向。在方法和問題意識上，學者廣泛結合經典、田野調查、史籍、詩文、小說、碑銘、方志、書信等多重材料，試圖從神聖化的女神傳說和女仙傳記中探求女性修道者的生活樣貌及其蘊有的性別意涵。1990年代後，學者對於宗教與性別之關係有更明確的反思。許多學者傾向以宗教為一對話或交流平台，信仰、經典和象徵內容未必僅具單一詮釋，信徒亦非被動接受教義灌輸，而是在各種具體實踐、教義闡釋、傳說演繹、神話創造的過程中帶入當下處境，反映自身觀點，從而反向影響宗教的發展。女性信徒與修道者不僅從中獲取救濟，更直接或間接經此管道發聲、展現其因應策略。

以文找文

This review article introduces some representative studies from America and Europe over the past sixty years on Daoism and gender, including some work on popular religion. It is composed of three major topics: ＂female deities and transcendents＂; ＂Daoism, popular religion, and the body＂; and ＂female followers, religious institutions, and rituals and lineages.＂ In my discussion of each topic, I reflect on the methodologies and theoretical approaches adopted by these studies and indicate the research trends developed during the past few decades. Overall, in terms of research topics, studies of female deities, transcendents, and sectarian founders have been the foci of the field. Topics related to gendered body concepts in Daoism and popular religion are also of interest to Western scholars. They explore issues such as the gap between the doctrinal superiority of femininty and real female Daoists' situations in history, sexual arts and female desire, reproductive taboos, and female inner alchemy. Recently, investigation on women in religious institutions, rituals, and lineages has gradually become prominent. In terms of theory and methods, scholars have been utilizing a wide range of materials from multiple areas in addition to canons so as to uncover the history and lives of female transcendents behind the mythology of hagiography. They also delve into various gender issues embedded in these accounts. From the 1990s onward, research in this realm shows more and more distinct consciousness of using gender as an analytical category. Chinese religion now tends to be seen as an arena where different discourses, conflict, and negotiation intersect and whose contents are shaped together by religious professionals and followers. Corresponding to this view, Daoism and popular religion are also perceived as a channel through which women may find their own voices and reactions by participating in religious practices and through the process of recounting and reinterpreting doctrines, myths, symbols, and legends of female deities. Unlike previous scholarship before the 1990s which tends to regard religion as a rigid social structure imposing existent gender norms on women, recent studies demonstrate that Daoism and popular religion in China may equip women with various views and abundant resources to challenge their disadvantageous conditions in their real lives. Even the religions themselves may have been molded by women in accordance with their interests and concerns.

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期刊論文
1.	林富士(20070600)。臺灣地區的道教研究總論及書目 (1945-2000)。古今論衡，16，93-160。延伸查詢
2.	Goossaert, Vincent(2001)。The Invention of an Order: Collective Identity in Thirteenth-Century Quanzhen Taoism。Journal of Chinese Religions，29(1)，111-138。
3.	鄭雅如(20111200)。評介[游鑑明，胡纓，季家珍主編]《重讀中國女性生命故事》。近代中國婦女史研究，19，289-298。延伸查詢
4.	Cahill, Suzanne(1990)。Practice Makes Perfect: Paths to Transcendence for Women in Medieval China。Taoist Resources，2(2)，23-42。
5.	Teiser, Stephen F.(1995)。Popular Religion。Journal of Asian Studies，54(2)，378-395。
6.	Seidel, Anna(1982)。Tokens of Immortality in Han Graves。Numen，29(1)，79-114。
7.	彭慕蘭、史崢、林敏(20091200)。上下泰山--中國民間信仰政治中的碧霞元君（約公元1500年至1949年）。新史學，20(4)，169-215。延伸查詢
8.	謝世維(20121200)。融合與交涉：中古時期的佛道關係研究回顧。清華中文學報，8，263-299。延伸查詢
9.	Kohn, Livia(2000)。Doumu: The Mother of the Dipper。Ming Qing Yanjiu，8，149-195。
10.	王宗昱(2001)。顏真卿記錄的道教史跡。中國道教，2001(3)，44-46。延伸查詢
11.	方玲(19920900)。中國古代的女仙--《道教與女丹》。漢學研究通訊，11(3)=43，208-209。延伸查詢
12.	林瑋嬪(20100600)。The Lady of Linshui: A Chinese Female Cult by Brigitte Baptandier。臺灣人類學刊，8(2)，143-145。
13.	郭武(2012)。諶母與蘭公--淨明道的女性觀及其變化。宗教學研究，2012(4)，1-6。延伸查詢
14.	陳雲(2004)。道教與女性研究述評。世界宗教研究，2004(1)，144-149。延伸查詢
15.	謝世維(20131200)。當代西方對宋元以後內丹研究之回顧。清華中文學報，10，443-489。延伸查詢
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17.	Cahill, Suzanne E.(1985)。Sex and Supernatural in Medieval China: Cantos on the Transcendent Who Presides Over the River。Journal of the American Oriental Society，105(2)，197-220。
18.	Cahill, Suzanne E.(1986)。Reflections of a Metal Mother: Tu Kuang-t'ing's Biography of Hsi-wangmu。Journal of Chinese Religion，13(1)，127-142。
19.	Cahill, Suzanne E.(1988)。A White Clouds Appointment with the Queen Mother of the West。Journal of Chinese Religion，16(1)，43-53。
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52.	Boltz, Judith Magee(1986)。In Homage to Tien-Fei。Journal of the American Oriental Society，106(1)，211-232。
53.	楊莉(20010600)。「女冠」芻議：一種宗教、性別與象徵的解讀。漢學研究，19(1)=38，167-185。延伸查詢
54.	李玉珍(19961200)。佛學之女性研究--近二十年英文著作簡介。新史學，7(4)，199-223。延伸查詢
55.	李玉珍(20021200)。佛教的女性，女性的佛教--近二十年來中英文的佛教婦女研究。近代中國婦女史研究，10，147-176。延伸查詢
56.	李建民(19961200)。「婦人媚道」考--傳統家庭的衝突與化解方術。新史學，7(4)，1-32。延伸查詢
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61.	Sangren, Paul Steven(1983)。Female Gender in Chinese Religious Symbols: Kuan yin, Ma tsu, and the 'Eternal Mother'。Signs: Journal of Women in Culture and Society，9(1)，4-25。

會議論文
1.	李豐楙(2005)。本相與變相：臺灣王母信仰的形象變化。臺灣王母信仰文化世界學術研討會。花蓮：國立東華大學民間文學研究所。17-50。延伸查詢
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學位論文
1.	楊莉(2000)。道教女仙傳記《墉城集仙錄》研究(博士論文)。香港中文大學，香港。延伸查詢
2.	Hall, David Avalon(1990)。Marishiten: Buddhism and Warrior Goddess(博士論文)。University of California，Berkeley。
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圖書
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3.	Robinet, Isabelle(1984)。La revelation du Shangqing dans l'histoire du taoïsme。Paris：École Française d'Extrême-Orient。
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8.	丹波康賴(1955)。醫心方。北京：人民衛生出版社。延伸查詢
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10.	李素平(2004)。女神、女丹、女道。北京：宗教文化。延伸查詢
11.	Liu, Xun(2009)。Daoist Modern: Innovation, Lay Practice, and the Community of Inner Alchemy in Republican Shanghai。Cambridge, Mass：Harvard University Asia Center。
12.	Maspéro, Henri(1971)。Le Taoïsme et les religions chinoises。Paris：Gallimard。
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15.	陳攖寧(1934)。孫不二女丹釋註。上海。延伸查詢
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31.	Wile, Douglas(1992)。Art of the Bedchamber: The Chinese Sexology Classics Including Women's Solo Meditation Texts。Albany：State University of New York Press。
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33.	Benn, Charles D.(1991)。The Cavern-Mystery Transmission: A Taoist Ordination Rite of A.D. 711。Honolulu：University of Hawaii Press。
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36.	De Certeau, Michel、Massumi, Brain(1986)。Heterologies: Discourse on the Other。Minneapolis：University of Minnesota Press。
37.	Maspero, Henri、Kierman, Frank A. Jr.(1981)。Taoism and Chinese Religion。Amherst：University of Massachusetts Press。
38.	蔡佩如(2001)。穿梭天人之際的女人：女童乩的性別特質與身體意涵。臺北：唐山書局。延伸查詢
39.	Lowew, Michael(1979)。Ways to Paradise: the Chinese Quest for Immortality。George Allen & Unwin。
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41.	Campany, Robert Ford(2002)。To Live as Long as Heaven and Earth: A Translation and Study of Ge Hong's Tradition of Divine Transcendents。Berkeley：University of California Press。
42.	Robson, James(2009)。Power of Place: The Religious Landscape of the Southern Sacred Peak (Nanyue 南嶽) in Medieval China。Harvard University Press。
43.	Jordan, David K.、Overmyer, Daniel L.(1986)。The Flying Phoenix: Aspects of Chinese Sectarianism in Taiwan。台北：敦煌。
44.	Despeux, Catherine、Kohn, Livia(2003)。Women in Daoism。Cambridge, Massachusetts：Three Pines Press。
45.	Schafer, Edward H.(1973)。The Divine Woman: Dragon Ladies and Rain Maidens in T'ang Literature。Berkeley：University of California Press。
46.	Wolf, Margery(1972)。Women and the Family in Rural Taiwan。Stanford, California：Stanford University Press。
47.	Dudbridge, Glen(1978)。The Legend of Miao-shan。London：Ithaca Press。
48.	小南一郎、孫昌武(1993)。中國的神話傳說與古小說。北京：中華書局。延伸查詢
49.	Shahar, Meir、Weller, Robert P.(1996)。Unruly Gods: Divinity and Society in China。Honolulu：University of Hawaii Press。
50.	Yü, Chün-fang(2001)。Kuan-yin: The Chinese Transformation of Avalokiteśvara。Columbia University Press。
51.	Foucault, Michel、Hurley, Robert(1980)。The History of Sexuality, Volume 1: An Introduction。Vintage Books。
52.	Boltz, Judith Magee(1987)。A Survey of Taoist Literature, Tenth to Seventeenth Centuries。Institute of East Asian Studies, Center of Chinese Studies, University of California。
53.	Baptandier, Brigitte、Fryklund, Kristin Ingrid(2008)。The Lady of Linshui: A Chinese Female Cult。Stanford University Press。
54.	張珣(20030000)。文化媽祖：臺灣媽祖信仰研究論文集。臺北：中央研究院民族學研究所。延伸查詢
55.	Maim, Susan、游鑑明、胡纓、季家珍(2011)。重讀中國女性生命故事。五南圖書出版股份有限公司。延伸查詢

圖書論文
1.	林富士(2008)。六朝時期民間社會所祀「女性人鬼」初探。中國中古時期的宗教與醫療。臺北：聯經出版事業股份有限公司。延伸查詢
2.	趙昕毅(2010)。道教與民間宗教研究。北美中國學--研究概述與文獻資源。北京：中華書局。延伸查詢
3.	張穎(2012)。道教女性與女性道教。性別視野中的中國歷史新貌。北京：社會科學文獻出版社。延伸查詢
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6.	丁山(2011)。月神與日神。中國古代宗教與神話考。上海：上海書店。延伸查詢
7.	余欣(2006)。民間宗教--名與義的再檢討。神道人心--唐宋之際敦煌民生宗教社會史研究。北京：中華書局。延伸查詢
8.	李玉珍(2009)。中國婦女與佛教。中國史新論‧性別史分冊。臺北：聯經出版公司。延伸查詢
9.	李零(2006)。馬王堆房中書研究。中國方術正考。北京：中華書局。延伸查詢
10.	李零(2006)。東漢魏晉南北朝房中經典流派考。中國方術續考。北京：中華書局。延伸查詢
11.	李豐楙(2010)。《漢武內傳》研究--《漢武內傳》的著成及其演變。仙境與遊歷--神仙世界的想像。北京：中華書局。延伸查詢
12.	李豐楙(1986)。《漢武內傳》研究--《漢武內傳》的著成及其演變。六朝隋唐仙道類小說研究。臺北：學生書局。延伸查詢
13.	李豐楙(2010)。王母、王公與昆侖、東華--六朝上清經派的方位神話。仙境與遊歷--神仙世界的想像。北京：中華書局。延伸查詢
14.	李豐楙(2002)。王母、王公與昆侖、東華--六朝上清經派的方位神話。空間、地域與文化--中國文化空間的書寫與闡釋。臺北：中央研究院中國文哲研究所。延伸查詢
15.	李豐楙(2010)。西王母五女神話的形成及其演變。仙境與遊歷：神仙世界的想像。中華書局。延伸查詢
16.	李豐楙(2010)。魏晉神女神話與道教神女降真神話。仙境與遊歷--神仙世界的想像。北京：中華書局。延伸查詢
17.	林榮澤(2009)。從西王母到無生老母--論道教西王母向民間宗教的轉化。天書訓文研究--臺灣民間宗教研究論集。臺北：蘭臺出版社。延伸查詢
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23.	Cahill, Suzanne E.(2002)。Material Culture and the Dao: Textiles, Boats, and Zithers in the Poetry of Yu Xuanji (844-868)。Daoist Identity: History, Lineage, and Ritual。Honolulu：University of Hawaii Press。
24.	Cahill, Suzanne E.(2001)。Biography of the Daoist Saint Wang Fengxian by Du Guangting (850-933)。Under Confucian Eyes: Writings on Gender in Chinese History。Berkeley：University of California University。
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26.	Dudbridge, Glen(1992)。Women Pilgrims to Tai Shan: Some Pages from a Seventeenth-Century Novel。Pilgrims and Sacred Sites in China。Berkeley：University of California Press。
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