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題名:蕅益智旭《教觀綱宗》的內建與外構
書刊名:有鳳初鳴年刊
作者:李珍瑋
出版日期:2019
卷期:15
頁次:頁45-61
主題關鍵詞:教觀綱宗蕅益智旭明末佛教
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《教觀綱宗》乃明末高僧蕅益智旭(1599-1655)所寫,是一本繼承天臺的判教著作。明末眾家紛紜,禪宗、天臺、華嚴、唯識、淨土等各宗林立,又兼儒釋道三教融通風潮興盛,本論文試以《教觀綱宗》細掘蕅益智旭思想歸向,透過此書的判教功能,理解漢傳佛教、明末新天台學之發展,並梳理其佛教觀,探討其融合各家的思想理路。本文首先簡述明末佛教思想背景與當時的顯學,三教融合,以及蕅益智旭學佛與佛學的概略歷程;其二,闡明《教觀綱宗》此書以天臺判教之學為根基,但更深化其思想,目的是「權實不二」,成就一種「新天臺學」;其三,蕅益智旭以天臺判教作為工具書成《教觀綱宗》,一方面是佛教教觀之大成,一方面也是融通儒釋的根基。蕅益智旭「實融於權」,將眾宗匯歸法華,再以此通儒,不論是另外四時或是儒教此些權法,皆含法華圓教的本質。《教觀綱宗》仿效法華,開跡顯本,是統攝諸宗而歸一佛乘的地圖,也是和時代思想融通對話的藍圖
期刊論文
1.釋見曄(19990300)。以蕅益智旭為例探究晚明佛教之「復興」內涵。中華佛學研究,3,207-250。new window  延伸查詢new window
2.賴永海(19920700)。宋元時期佛儒交融思想探微。中華佛學學報,5,109-119。new window  延伸查詢new window
3.陳英善(19960300)。蕅益智旭思想的特質及其定位問題。中國文哲研究集刊,8,227-256。new window  延伸查詢new window
4.釋正持(20110500)。智旭《周易禪解》的天臺禪觀思想。弘光人文社會學報,14,1-32。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.劉澤亮(2003)。《周易禪解》哲學智慧通觀。華梵大學第七次儒佛會通學術研討會。臺北:華梵大學哲學系。445-453。new window  延伸查詢new window
學位論文
1.釋正持(2006)。天台化法四教之研究--以智顗、智旭的論述為主(碩士論文)。圓光佛學研究所。  延伸查詢new window
2.黃鴻文(2009)。蕅益智旭「現前一念心」研究(碩士論文)。國立中興大學。  延伸查詢new window
3.洪立欣(2015)。天臺判教思想之研究:以圓教論述為主軸(碩士論文)。華梵大學。  延伸查詢new window
4.廖彩鳳(2012)。蕅益智旭的生平及思想:地藏信仰、持戒的實踐和性相融會思想(碩士論文)。佛光大學。  延伸查詢new window
圖書
1.釋蕅益(1989)。蕅益大師全集。臺北市:佛教書局。  延伸查詢new window
2.釋聖嚴(2002)。天台心鑰:教觀綱宗貫註。臺北:法鼓文化。  延伸查詢new window
3.釋智旭。靈峰蕅益大師宗論。  延伸查詢new window
4.圓澄。慨古錄。  延伸查詢new window
5.智旭。教觀綱宗。  延伸查詢new window
6.釋聖嚴、釋會靖(20090000)。明末中國佛教之研究。臺北:法鼓文化。new window  延伸查詢new window
7.潘桂明、吳忠偉(2001)。中國天台宗通史。南京:江蘇古籍出版社。  延伸查詢new window
8.釋靜權(2005)。天台宗綱要。臺北市:財團法人佛陀教育基金會。  延伸查詢new window
9.智旭(1987)。周易禪解。新文豐。  延伸查詢new window
10.釋德清。憨山老人夢遊全集。  延伸查詢new window
11.釋聖嚴(2018)。聖嚴法師學思歷程。臺北:法鼓文化。  延伸查詢new window
12.江燦騰(19900000)。晚明佛教叢林改革與佛學諍辯之研究:以憨山德清的改革生涯為中心。臺北:新文豐。new window  延伸查詢new window
13.智旭。教觀綱宗釋義。  延伸查詢new window
14.果能居士(2018)。教觀綱宗講義。法鼓山安和分院。  延伸查詢new window
15.魏月萍(20160000)。君師道合:晚明儒者的三教合一論述。臺北:聯經。new window  延伸查詢new window
圖書論文
1.釋聖嚴(1980)。天台思想的一念三千。天台思想論集。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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