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來源文獻資料
引文資料
題名:
楊起元的思想發展及其對師門之學的塑造
書刊名:
明代研究
作者:
詹前倬
作者(外文):
Chan, Chien-cho
出版日期:
2021
卷期:
37
頁次:
頁69-114
主題關鍵詞:
楊起元
;
羅汝芳
;
大學
;
孝經
;
Yang Qiyuan
;
Luo Rufang
;
Great Learning
;
Classic of Filial Piety
原始連結:
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相關次數:
被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
296
點閱:3
期刊論文
1.
呂妙芬(20041100)。晚明士人論「孝經」與政治教化。臺大文史哲學報,61,223-225+227-259。
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2.
呂妙芬(20080900)。〈西銘〉為《孝經》之正傳?--論晚明仁孝關係的新意涵。中國文哲研究集刊,33,139-172。
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3.
劉勇(20090900)。中晚明時期的講學宗旨、《大學》文本與理學學說建構。中央研究院歷史語言研究所集刊,80(3),403-450。
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4.
陳時龍(2012)。師道的終結--論羅汝芳對明太祖《六諭》的推崇。明史研究論叢,10,245-253。
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5.
張藝曦(20060600)。明中晚期古本《大學》與《傳習錄》的流傳及影響。漢學研究,24(1)=48,235-268。
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6.
陳時龍(2015)。聖諭的演繹:明代士大夫對太祖六諭的詮釋。安徽師範大學學報(人文社會科學版),43(5),611-621。
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7.
楊祖漢(20061200)。羅近溪思想的當代詮釋。鵝湖學誌,37,145-175。
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8.
朱鴻(19900600)。明太祖與僧道--兼論太祖的宗教政策。歷史學報,18,63-80。
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9.
郭嘉輝(20190600)。法祖講學:明中後期《高皇帝御製文集》刊行及其意義。清華學報,49(2),293-336。
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10.
Lu, Tina(2020)。If Not Philosophy, What Is Xinxue 心學?。Harvard Journal of Asiatic Studies,80(1),123-163。
11.
Tu, Wei-ming(1968)。The Creative Tension between Jên and Li。Philosophy East and West,18(1/2),29-39。
12.
楊正顯(20210600)。後死有責:從《陽明先生文錄》到《王文成公全書》的師教衍變。明代研究,36,61-101。
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13.
林月惠(20051200)。陽明後學的「克己復禮」解及其工夫論之意涵。法鼓人文學報,2,161-202。
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14.
吳孟謙(20140300)。晚明心學成聖論述的變化--以羅近溪、管東溟為主要線索。臺大中文學報,44,103-105+107-148。
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15.
呂妙芬(19991200)。儒釋交融的聖人觀:從晚明儒家聖人與菩薩形象相似處及對生死議題的關注談起。中央研究院近代史研究所集刊,32,165-207。
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學位論文
1.
李慶龍(1999)。羅汝芳思想研究(博士論文)。國立臺灣大學。
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2.
陳椰(2013)。楊復所與晚明思潮研究(博士論文)。中山大學。
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圖書
1.
管志道(1995)。問辨牘。莊嚴文化事業公司。
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2.
荒木見悟(1979)。仏教と陽明学。東京:第三文明社。
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3.
De Bary, Wm. Theodore(1983)。The Liberal Tradition in China。Hong Kong:The Chinese University of Hong Kong Press。
4.
Fingarette, Herbert(1972)。Confucius: the Secular as Sacred。New York:Harper and Row。
5.
吳震(2005)。羅汝芳評傳。南京:南京大學出版社。
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6.
劉勇(2015)。中晚明士人的講學活動與學派建構:以李材(1529-1607)為中心的研究。商務印書館。
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7.
羅汝芳、方祖猷(2007)。羅汝芳集。南京:鳳凰出版社。
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8.
羅汝芳、曹胤儒(1960)。盱壇直詮。臺北:廣文書局。
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9.
杜維明(2015)。詮釋《論語》「克己復禮為仁」章方法的反思。臺北:中央研究院中國文哲研究所。
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10.
McDermott, Joseph P.、何朝暉(2009)。書籍的社會史:中華帝國晚期的書籍與士人文化。北京:北京大學出版社。
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11.
朱熹(1983)。四書集注。台北:漢京文化。
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12.
明太祖、張鹵(1969)。皇明制書。台北:成文出版社。
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13.
劉增光(2015)。晚明〈孝經〉學研究。上海:上海古籍出版社。
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14.
明太祖、楊起元(1597)。訓行錄。
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15.
黃宗羲、沈芝盈(2008)。明儒學案。北京:中華書局。
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16.
呂妙芬(20030000)。陽明學士人社群:歷史、思想與實踐。臺北:中央研究院近代史研究所。
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17.
焦竑、李劍雄(1999)。澹園集。北京:中華書局。
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18.
吳孟謙(20170000)。融貫與批判:管東溟的思想及其時代。臺北:允晨文化。
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19.
沈懋學(1605)。郊居遺稿。
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20.
李贄、邱少華(2010)。續藏書注。社會科學文獻出版社。
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21.
邢昺(2011)。孝經注疏。廣陵書社。
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22.
楊起元、謝群洋(2016)。證學編。上海古籍出版社。
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23.
黎允儒、盧見田(1589)。粵遊紀。
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24.
荒木見悟(1972)。明代思想研究:明代における儒教と佛教の交流。創文社。
延伸查詢
25.
謝居憲(2014)。孝弟慈通貫孔孟聖學:羅近溪哲學之建構。花木蘭文化出版社。
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26.
鹿博(2017)。「信己」且「安常」:羅汝芳的哲學建構與思想踐行。浙江大學出版社。
延伸查詢
27.
王守仁、吳光、錢明、董平、姚延福(2011)。王陽明全集。上海古籍出版社。
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28.
Ch'en, Edward T.、宋家復(2014)。焦竑與晚明新儒思想的重構。臺灣大學。
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29.
魏月萍(20160000)。君師道合:晚明儒者的三教合一論述。臺北:聯經。
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30.
呂妙芬(20110000)。孝治天下:《孝經》與近世中國的政治與文化。臺北:中央研究院。
延伸查詢
圖書論文
1.
龔鵬程(1994)。羅近溪與晚明王學的發展。晚明思潮。臺北:里仁書局。
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2.
朱鴻林(2005)。讀張詡《白沙先生行狀》。明人著作與生平發微。桂林:廣西師範大學出版社。
延伸查詢
3.
荒木見悟(1966)。羅近溪の思想。九州大学文学部創立四十周年記念論文集。九州大学文学部。
延伸查詢
4.
Tu, Wei-ming(1984)。On Neo-Confucianism and Human Relatedness。Religion and the Family in East Asia。University of California Press。
5.
黃進興(20120000)。理學家的道德觀--以《大學》、《近思錄》與《傳習錄》為例證。中國史新論:思想史分冊。臺北:聯經。
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6.
古清美(20040000)。羅近溪悟道之義涵及其工夫。慧菴論學集。臺北:大安。
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