史學價值觀是人們對史學價值及其實現方式的認識。中國古代的史學價值觀以資治、教化、畜德、明智為主要內容,以"經世致用"為主要目標,并形成了以"不隱"為原則、以"書法"為追求、以史經世的史學價值實現模式。這使古代史家普遍具有歷史教育的自覺意識,并成為歷史教育主體。從清末開始,中國史家從內容、目標、方式等方面對古代史學價值觀進行了更新與改造,逐漸形成了多元化的現代史學價值觀。新歷史考據學派重考據輕致用,以"求是"為目標,以學用分割為特點;馬克思主義學派注重"科學性"與"革命性"的統一,戰國策派等重視史學的社會效用,以學用統一為特點。史學價值觀的分歧反映出史家對求真與致用的不同價值取向,并決定了他們對歷史教育的態度。主求真者對歷史教育態度消極,堅持歷史學術與歷史教育的二分法,造成了史學小眾化,使史家在歷史教育中缺位;主致用者為各自目的積極投入歷史教育,推動了史學大眾化和通俗化,但也存在以用害史的弊端。為推動歷史教育健康發展,史家應成為歷史教育主體,堅持求真與致用的統一,并摒棄精英意識,樹立大眾意識。