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摘要
引文資料
題名:
非物質文化遺產:民間信仰的香火觀念與進香儀式
書刊名:
民俗研究
作者:
張珣
出版日期:
2015
卷期:
2015(6)
頁次:
5-12
主題關鍵詞:
香火
;
香灰
;
香爐
;
進香
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共同引用:
319
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舉香祭拜,幾乎為漢人宗教信仰的特色。香於漢唐之時由西域與南洋傳入中國,逐漸在原有的佛教用香文化之上,發展出中國文化中獨特的"香火"觀念與象徵。香灰與香爐也成為神聖的結晶與器物而受信徒珍惜與膜拜。臺灣民間廟宇流行前往老廟或大廟謁祖進香,儀式過程中,廟方或信徒無不向老廟神明進貢高級香材,也迎回珍貴的老廟香灰回去供奉。進香儀式核心價值在於香火傳承,在於獲取老廟的歷史記憶與象徵的靈力。讓老廟與新廟得以建立尊卑關係,讓民間信仰中的人情倫理與知識技術得以永續傳承。
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期刊論文
1.
Sangren, Paul steven(1991)。Dialectics of Alienation: Individuals and Collectivities in Chinese Religion。Man,26(1),67-86。
2.
黃美英(19830700)。訪李亦園教授從比較宗教學觀點談朝聖進香。民俗曲藝,25,1-22。
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3.
張珣(19860600)。進香、刈火與朝聖宗教意涵之分析。人類與文化,22,46-54。
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4.
李獻璋(19671115)。笨港聚落的成立及其媽祖祠祀的發展與信仰實態。大陸雜誌,35(9),22-29。
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5.
黃典權(19910600)。香火承傳考索。國立成功大學歷史學報,17,113-127。
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6.
陳擎光(19940400)。宋代的合香與香具。故宮文物月刊,12(1)=133,4-47。
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圖書
1.
邸豔蕊(2003)。佛教的香與香器。北京:中國社會科學出版社。
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2.
Bedini, Silvio A.(1994)。The Trail of Time: Time Measurement with Incense in East Asia。Cambridge:Cambridge University Press。
3.
李約瑟(1985)。中國的科學與文明。台北:臺灣商務印書館。
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4.
劉枝萬(1967)。臺北市松山祈安建醮祭典:臺灣祈安醮祭習俗研究之一。臺北:中央研究院民族學研究所。
延伸查詢
5.
謝繼昌(1984)。仰之村的家族組織。臺北:中研院民族所。
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6.
黃美英(19940000)。臺灣媽祖的香火與儀式。臺北:自立晚報。
延伸查詢
7.
呂理政(19900000)。天丶人丶社會:試論中國傳統的宇宙認知模型。臺北:中央研究院民族學研究所。
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8.
張珣(20030000)。文化媽祖:臺灣媽祖信仰研究論文集。臺北:中央研究院民族學研究所。
延伸查詢
圖書論文
1.
周嘉冑。香事別錄。香乘。迪志文化出版有限公司。
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2.
洪芻(2007)。香之事。香譜。香港:迪志文化出版公司。
延伸查詢
3.
Schipper, Kristofer M.(1990)。The Cult of Pao-sheng-ta-ti and Its Spreading to Taiwan: A Case Study of Fen-hsiang。Development and Decline of Fukien Province in the 17th and 18th Centuries。Brill。
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