參考書目
（以作者姓名筆劃序排列，同一作者以出版先後排列。）
壹、管子專書及研究
《管子》，諸子集成，唐尹知章注，清戴望校正本，臺北：世界書局，1990。
于省吾：《管子新証》，台北，樂天出版社，1970。
王叔岷：〈管子斠正〉，《諸子斠正》，臺北：世界書局，1964。
王瑞英：《管子新論》，臺北：大立出版社，1983。
石一參：《管子今詮》上下，台北：台灣商務印書館，1970。
【日】安井衡：《管子纂詁》，台北：河洛圖書出版社，1976。
俞樾：《諸子平議．管子平議》，四部刊要，台北：世界書局，1973。
胡家聰：《管子新探》，北京：中國社會科學出版社，1995。
郭沫若等：《管子集校》，《郭沫若全集》歷史篇，卷五、六、七、八，北京：人民出版社，1984。
凌汝亨：《管子輯評》，台北：中華書局，1970。
徐漢昌：《管子思想研究》，臺北：臺灣學生書局，1990。
婁良樂：《管子評議》，臺北：文史哲出版社，1973。許藎臣：《管子集斠》，香港：龍門書店，1973。
湯孝純：《管子評述》，臺北：東大圖書公司，1995。
趙守正：《管子注譯》，廣西：人民出版社，1987。
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王先謙：《荀子集解》，臺北：世界書局。
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孔穎達：《周易正義》（四部備要經部），臺北：臺灣中華書局。
左丘明：《國語》（四部備要史部），臺北：鼎文書局。
司馬遷：《史記》，臺北：鼎文書局。
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高誘注：《淮南子》（四部備要子部），臺北：臺灣中華書局。
班固：《漢書藝文志》，臺北：世界書局。
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郭慶藩：《莊子集釋》，臺北：華正書局，1987。
孫詒讓：《墨子閒詁》，（中國學術名著第一輯），臺北：世界書局。
楊家駱主編：《說文解字詁林正補合編》，台北：鼎文書局，1997。
趙 岐：《孟子趙注》，（四部備要經部），臺北：臺灣中華書局。
韓 非：《韓非子》（四部備要子部），臺北：臺灣中華書局。
嚴 復：《評點老子道德經》，臺北：廣文書局，1970。
參、相關學術論著
丁原明：《黃老學論綱》，濟南：山東大學出版社，1997。
丁原植：《郭店竹簡老子釋析與研究》，臺北：萬卷樓圖書公司，1998。［日］小野澤精一等：《氣的思想》，上海：上海人民出版社，1990。
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方東美：《中國人生哲學》，臺北：黎明文化事業公司，1985。
方東美：《原始儒家道家》，臺北：黎明文化事業公司，1987。
王邦雄：《中國哲學論集》，臺北：臺灣學生書局，1983。王叔岷：《先秦道法思想講稿》，臺北：中央研究院中國文哲專刊，1992。
白 奚：《稷下學研究──中國古代的思想自由與百家爭鳴》，北京：生活、讀書、新知三聯書局，1998。
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牟宗三：《心體與性體》，臺北：正中書局，1985。牟宗三：《中國文化的省察》，臺北：聯合報社，1986。
牟宗三：《中國哲學的特質》，臺北：臺灣學生書局，1987。
牟宗三：《中國哲學十九講》，臺北：臺灣學生書局，1991。
呂思勉：《先秦學術概論》，上海：中國大百科全書出版社，1985。
江 瑔：《讀子卮言》，臺北：泰順出版社，1971。
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李 震：《基本哲學探討》，臺北：輔仁大學出版社，1991。
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丁原植：〈古典時代「道原」問題探析〉，《哲學論集》第三十集，臺北：輔仁大學出版社，1998。丁原植：〈《老子》哲學的存有論〉，臺北：《哲學與文化》（月刊），1998，第三期。丁原植：〈精氣說與精神、精誠兩觀念的起源〉，北京：《中國哲學》（月刊），1998，第七期。
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王 博：＜老子之道的史官特色＞，《道家文化研究》第五輯，上海：上海古籍出版社，1994。
王 博：〈論三晉的道家之學〉，《道家文化研究》第十四輯，北京：三聯書店，1998。
王勤田：〈簡論〝水是始基〞的哲學意義〉，北京：《哲學研究》（月刊），1983，第八期。
王葆玹：〈老子與稷下黃老之學〉，北京：《哲學研究》，1990。
王鳳賢：〈論孔、孟和管、荀在道德修養上兩條不同的思路〉，濟南：《管子學刊》，1994，第一期。
王德敏：〈管仲義利並重價值觀〉，北京：《中國哲學史》（季刊），1989，第三期。
白 奚：〈《管子》心氣論對孟子思想的影響〉，《道家文化研究》第六輯，上海：上海古籍出版社，1995。
白 奚：〈論田駢慎到學術之異同〉，《道家文化研究》第八輯，上海：上海古籍出版社，1995。
玉 香：〈《管子》養生思想論略〉，濟南：《管子學刊》，1994，第三期。
朱伯崑：〈《管子》四篇考〉，《中國哲學史論文集》，第一輯，濟南：山東人民出版社，1979。
朱伯崑：〈再論管子四篇〉，北京：《中國哲學史》，1995，第三、四期。
〔日〕池田知久：〈《老子》的「道器論」〉，《道家文化研究》第十四輯，北京：三聯書店，1998。
〔日〕谷中信一：〈《老子》與《管子》〉，濟南：《管子學刊》，1994，第二期。
〔日〕谷中信一：〈《管子》中的秩序與和諧觀〉，《道家文化研究》第十五輯，北京：三聯書店，1999。
吳 光：〈《管子》四篇與宋尹學派辨析〉，北京：《中國哲學史》，1986，第四期。
李存山：〈「內業」等四篇的寫作時間和作者〉，濟南：《管子學刊》，1987，創刊號。
李啟謙：〈荀子對齊魯文化和儒法思想的改造、繼承和發展〉，北京：《中國哲學史研究》（季刊），1988，第四期。
李雲峰：〈水的哲學思想〉，北京：《中國哲學》，2001年，第八期。
李道湘：〈從《管子》的精氣論到《莊子》氣論的形成〉，濟南：《管子學刊》，1994，第一期。
李 增：〈張戴「氣」之研究〉，《哲學論集》第十六期，台北：輔仁大學，1983。
余明光：〈《黃帝四經》書名及成書年代考〉，《道家文化研究》第一輯，上海：上海古籍出版社，1992。
余敦康：〈論管仲學派〉，《中國哲學》第二輯，北京：三聯書店，1980。
沈清松：〈老子的形上思想〉，台北《哲學與文化》，1998。周一謀：〈從《竹書》十問等看道家與養生〉，《道家文化研究》第五輯，上海：上海古籍出版社，1994。
周立升、王德敏：〈管子中的精氣論及其歷史貢獻〉，北京：《哲學研究》，1983，第五期。
林永光：＜《管子》認識論初探＞，北京：《中國哲學史研究》季刊，1988，第二期。
馬非白：〈管子內業篇集注〉，濟南：《管子學刊》，1990，第一、二、三期。
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胡家聰：＜《管子》中道家黃老之作新探＞，北京：《中國哲學史》季刊，1984年，第四期。
胡家聰：〈戰國形名法術之學的探討〉，北京：《中國哲學史》，1986，第一期。
胡家聰：〈《易傳‧繫辭》思想與道家黃老之學〉，《道家文化研究》第一輯，上海：上海古籍出版社，1992。
胡家聰：〈宋鈃思想及其道墨融合的特色〉，《道家文化研究》第八輯，上海：上海古籍出版社，1995。
胡家聰：〈道家黃老學的 〝天‧地‧人〞一體觀〉，《道家文化研究》第八輯，上海：上海古籍出版社，1995。
孫立亭：〈《管子》養生思想鈎沉〉，濟南：《管子學刊》，1993，第四期。
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孫開泰：〈稷下黃老之學對孟子思想的影響〉，《道家文化研究》第六輯，上海：上海古籍出版社，1995。
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張岱年：〈管子的《心術》等篇非宋尹著作考〉，《道家文化研究》第二輯，上海：上海古籍出版社，1992。
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趙吉惠：〈重新認識道家思想在中國文化現代轉型中的價值〉，北京：《中國哲學史》，1995，第三、四期合刊。
趙建偉：〈郭店楚墓竹簡《太一生水》疏證〉，《道家文化研究》第十七輯，北京：三聯書店，1999。
劉蔚華、苗潤田：＜黃老思想源流＞，濟南：《文史哲》季刊，1986，第一期。
劉長林、胡奐湘：〈《管子》心學與氣概念〉，濟南：《管子學刊》，1993，第四期。
滕 復：〈黃老哲學對老子〝道〞的改造和發展〉，北京：《哲學研究》，1986，第九期。
樂愛國：〈《管子‧內業》篇新探〉，濟南：《管子學刊》，1992年，第四期。
蔡德貴：〈稷下自然觀之進展〉，北京：《中國哲學史》，1984，第一期。
蔡德貴：〈試論稷下齊法家的哲學思想〉，濟南：《管子學刊》，1993，第一期。
蕭 兵：〈道家哲學的原子論──兼論《老子》的氣、精、信〉，北京：《中國哲學》，1997，第八期。
蕭萐父：〈道家學風述要〉，《道家文化研究》第十輯，上海：上海古籍出版社，1996。
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魏啟鵬：〈《管子‧水地》新探〉，《道家文化研究》第十輯，上海：上海古籍出版社，1996。〔美〕羅浩：〈內修：早期道家的主要實踐〉，《道家文化研究》第十四輯，北京：三聯書
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伍、學位論文
丁原植：《老莊哲學中「有」「無」問題之研究》，輔仁大學哲學研究所，博士論文，1981。毛忠民：《莊子氣論思想研究》，輔仁大學哲學研究所，博士論文，1997。李尚鮮：《橫渠哲學思想「氣」之研究》，輔仁大學哲學研究所，博士論文，1991。李 增：《老莊「道」之研究》，輔仁大學哲學研究所，博士論文，1980。
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陳政楊：《「管子四篇」的黃老思想研究》，南華大學哲研所，碩士論文，2000。