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來源文獻資料
摘要
引文資料
題名:
張載「致學成聖」說析論
書刊名:
揭諦
作者:
陳政揚
作者(外文):
Chen, Cheng-yang
出版日期:
2010
卷期:
19
頁次:
頁29-74
主題關鍵詞:
天人合一
;
變化氣質
;
盡心知性
;
天地之性
;
Unity of the heaven and man
;
Transforming one's physical nature
;
By restraining one's natural mind
;
Nature of heaven and earth
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共同引用:
1934
點閱:116
本文旨在探討張載「致學成聖」說的哲學意涵。全文分為三方面展開:首先,本文闡明張載對「聖人」的釐定,並依此區別「聖人」、「大人」與「賢人」之異同。其次,探討「聖是否可學而至」?在此本文嘗試指出,張載是以氣論為基礎,分別從「天人合一」說,「天地之性」與「氣質之性」的人性論架構,以及「變化氣質」說等三方面,建立「人人皆可成聖」的理論基礎。最後,在「聖如何學?」一節中,本文將說明張載是如何闡述致學成聖的實踐進路。
以文找文
期刊論文
1.
何乏筆(20070600)。能量本體論的美學解讀:從德語的張載研究談起。中國文哲研究通訊,17(2)=66,29-41。
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2.
張永儁(20060800)。莊子泛神論的自然觀對張橫渠氣論哲學的影響。哲學與文化,33(8)=387,83-99。
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3.
蔡家和(20080700)。張載「太虛即氣」義理之再探--以《正蒙》為例。當代儒學研究,4,1-22。
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圖書
1.
龔杰(1996)。張載評傳。南京:南京大學出版社。
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2.
阮元(2001)。十三經注疏附校勘記。臺北:藝文印書館。
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3.
郭慶藩(1971)。莊子集釋。臺北:河洛圖書。
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4.
朱熹、黎靖德(1983)。朱子語類。臺北:臺灣商務印書館。
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5.
林維杰(20080000)。朱熹與經典詮釋。臺北:國立臺灣大學出版中心。
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6.
唐君毅(1979)。中國哲學原論原教篇。香港:新亞研究所。
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7.
張載、王夫之(2000)。張子正蒙。上海:上海古籍出版社。
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8.
張載、朱熹(1988)。張子全書。臺北:臺灣中華書局。
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9.
林尹(1979)。中國學術思想大綱。台北:臺灣商務印書館。
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10.
牟宗三(1981)。心體與性體。台北:正中書局。
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11.
唐君毅(1993)。中國哲學原論.原道篇。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
12.
陳德和(20030000)。儒家思想的哲學詮釋。臺北:洪葉文化。
延伸查詢
13.
陳俊民(19900000)。張載哲學與關學學派。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
14.
唐君毅(1993)。中國哲學原論:導論篇。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
15.
高柏園(19920000)。莊子內七篇思想研究。臺北市:文津。
延伸查詢
16.
Kasoff, Ira Ethan(1984)。The Thought of Chang Tsai (1020-1077)。Cambridge University Press。
17.
程頤、程顥、王孝魚(1981)。二程集。中華書局。
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18.
牟宗三(1997)。才性與玄理。臺灣學生書局。
延伸查詢
19.
張載、章錫琛(1983)。張載集。漢京文化事業有限公司。
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20.
Ricœur, Paul(1974)。Existence and Hermeneutics。The Conflict of Interpretations。
21.
溫偉耀(1996)。成聖之道─北宋二程修養工夫論之研究。成聖之道─北宋二程修養工夫論之研究。臺北。
延伸查詢
22.
黃宗羲、全祖望(1970)。增補宋元學案。臺北:臺灣中華書局。
延伸查詢
23.
湯勤福(2000)。張載正蒙導讀。張載正蒙。上海。
延伸查詢
24.
黃俊傑(2006)。儒家詮釋學芻議。中國經典詮釋傳統(一)通論篇。臺北。
延伸查詢
其他
1.
(2001)。孟子注疏,臺北。
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2.
(1993)。新校本宋史,臺北。
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圖書論文
1.
唐君毅(1990)。張橫渠之心性論及其形上學之根據。哲學論集。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
2.
唐君毅(1990)。張橫渠學述要。哲學論集。臺北:臺灣學生書局。
延伸查詢
3.
陳榮灼(2005)。氣與力:「唯氣論」新詮。儒學的氣論與工夫論。臺北:臺灣大學出版中心。
延伸查詢
4.
馮耀明(1989)。二程的道德教育思想及其當代意義。中國哲學的方法論問題。臺北。
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