北宋理學的興起，同時伴隨的是易學的新動向。本文主要以張載的易學詮釋中所展示的其極富特色的「聖人觀」為具體實例，進行梳理和分析，揭示出未經道統論敘事的張載「聖人觀」的本來面目，並借此彰顯出早期理學家如何通過易學詮釋言說理學。這樣一種理路在程頤《易傳》的「理」中得到更為明確的體現，而朱熹對北宋理學家這種易學的批判態度，對此後理學發展可能又具有了深遠的影響，理學思想理路中存在某些特質正是由此而來。