宋代朱熹的理氣論，探討了理與氣的分合、先後、動靜關係；性與理的關係；性與氣的關係，此思想傳至朝鮮，影響多位韓儒。李退溪、奇高峰為第一次的大型論辯，主要焦點集中在理氣論、四端與七情、人心與道心之間的關係。之後，由成牛溪、李栗谷掀起第二次論辯。韓儒以朱學為依歸，其思想有所繼承，亦有所發展。成牛溪承李退溪觀點，其思想不完全等同李退溪，應是介在李栗谷與李退溪之間。因此，本論文從李栗谷、成牛溪的書信往返中，爬梳「四端七情」的論辯，以釐清論辯的前後始末。