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題名:「本來性-現實性」視座下的李卓吾--荒木見悟研究中作為試金石的「異端」
書刊名:臺灣東亞文明研究學刊
作者:劉思妤
作者(外文):Liu, Szu-yu
出版日期:2022
卷期:19:1=37
頁次:頁41-89
主題關鍵詞:李卓吾荒木見悟本來性與現實性異端試金石Li ZhuowuAraki KengoReality and actualityHeresyTouchstone
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期刊論文
1.吳震(20041200)。十六世紀中國儒學思想的近代意涵:以日本學者島田虔次、溝口雄三的相關討論為中心。臺灣東亞文明研究學刊,1(2),199-228。new window  延伸查詢new window
2.張崑將(20051200)。當代日本學者陽明學研究的回顧與展望。臺灣東亞文明研究學刊,2(2),251-297。new window  延伸查詢new window
3.黃慶聲(19980200)。論「李卓吾評點四書笑」之諧擬性質。中華學苑,51,79-130。new window  延伸查詢new window
4.辻本雅史、田世民(20060600)。談日本儒學的「制度化」--以十七至十九世紀為中心。臺灣東亞文明研究學刊,3(1),257-274。new window  延伸查詢new window
5.吳震(2017)。關於「東亞陽明學」的若干思考--以「兩種陽明學」問題為核心。復旦學報(社會科學版),2017(2),13-25。  延伸查詢new window
6.鄧克銘(20081200)。李卓吾四書評解之特色:以「無物」、「無己」為中心。文與哲,13,91-119。new window  延伸查詢new window
7.楊儒賓(20190600)。當代中國的黎明--解讀晚明思潮論。臺灣東亞文明研究學刊,16(1)=31,1-44。new window  延伸查詢new window
8.中野三敏(1998)。江戶の中の李卓吾。大学出版,39,1-5。  延伸查詢new window
9.中野三敏(2011)。近世に於ける李卓吾受容のあらまし。国語と国文学,88(6),1-18。  延伸查詢new window
10.佐藤鍊太郎(2000)。李卓吾研究の歴史。陽明学,12,72-79。  延伸查詢new window
11.佐藤鍊太郎(2001)。李卓吾研究の歴史。陽明学,13,29-42。  延伸查詢new window
12.吳震(2018)。再論「兩種陽明學」--近代日本陽明學的問題省思。社會科學戰線,2018(7),31-43。  延伸查詢new window
13.吳震(2020)。作為哲學方法論的「本來性--現實性」--就荒木見悟《佛教與儒教》而談。中國哲學史,2020(1),86-95。  延伸查詢new window
14.康珮(20170300)。李卓吾的文化身分與話語權力的關係。清華學報,47(1),85-116。new window  延伸查詢new window
15.黃繼立(20101200)。「病體」重讀「李卓吾」--「棄髮」與「癖潔」中的身體經驗。文與哲,17,215-256。new window  延伸查詢new window
16.溝口雄三(1980)。「無善無惡」論の思想史的意義--荒木見悟《仏教と陽明学》《明末宗教思想研究》によせて。歷史学研究,487,34-40。  延伸查詢new window
17.廖肇亨(20060600)。從主體到關係--談荒木見悟的中國思想史研究。當代,108=226,56-63。  延伸查詢new window
會議論文
1.李昤昊(2020)。李卓吾《論語》學與明代新經學的登場。第十、十一屆中國經學國際學術研討會。萬卷樓。85-106。  延伸查詢new window
圖書
1.小島毅(2006)。近代日本の陽明学。東京:講談社。  延伸查詢new window
2.荒木見悟(1979)。仏教と陽明学。東京:第三文明社。  延伸查詢new window
3.荒木見悟、周賢博(2001)。近世中國佛教的曙光:雲棲祩宏之研究。臺北:慧明文化公司。  延伸查詢new window
4.溝口雄三、龔穎(2011)。中國前近代思想的曲折與展開。北京:生活·讀書·新知三聯書店。  延伸查詢new window
5.張建業(2013)。李贄研究資料匯編。北京:社會科學文獻出版社。  延伸查詢new window
6.Epstein, Maram、羅琳(2005)。競爭的話語:明清小說中的正統性、本真性及所生成之意義。江蘇人民出版社。  延伸查詢new window
7.Woodward, Kathryn、林文琪(2004)。身體認同:同一與差異。韋伯文化出版公司。  延伸查詢new window
8.荒木見悟(1992)。陽明学の位相。東京:研文。  延伸查詢new window
9.荒木見悟(1989)。中国思想史の諸相。中国書店。  延伸查詢new window
10.溝口雄三、李曉東、孫軍悅(2014)。李卓吾.兩種陽明學。生活‧讀書‧新知三聯書店。  延伸查詢new window
11.張君勱(1955)。比較中日陽明學。臺北:中華文化出版事業委員會。  延伸查詢new window
12.李贄、張建業(2000)。李贄文集。北京:社會科學文獻出版社。  延伸查詢new window
13.荒木見悟、廖肇亨(2006)。明末清初的思想與佛教。聯經出版事業股份有限公司。  延伸查詢new window
14.荒木見悟(1984)。陽明学の開展と仏教。東京:研文社。  延伸查詢new window
15.溝口雄三(1985)。李卓吾:正道を歩む異端。東京:集英社。  延伸查詢new window
16.島田虔次、甘萬萍(2010)。中國近代思維的挫折。南京:江蘇人民出版社。  延伸查詢new window
17.彭紹升(1995)。居士傳。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
18.溝口雄三、伊東貴之、村田雄二郎(1995)。中国という視座。東京:平凡社。  延伸查詢new window
19.徐聖心(20100000)。青天無處不同霞:明末清初三教會通管窺。臺北:國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
20.荒木見悟(1979)。明末宗教思想研究:管東溟の生涯とその思想。東京:創文社。  延伸查詢new window
21.吳孟謙(20170000)。融貫與批判:管東溟的思想及其時代。臺北:允晨文化。new window  延伸查詢new window
22.荒木見悟(1963)。仏教と儒教:中国思想を形成するもの。平楽寺書店。  延伸查詢new window
23.荒木見悟(2000)。憂国烈火禅:禅僧覚浪道盛のたたかい。研文。  延伸查詢new window
24.荒木見悟、廖肇亨(2008)。佛教與儒教。聯經出版事業股份有限公司。  延伸查詢new window
25.荒木見悟(1972)。明代思想研究:明代における儒教と仏教の交流。創文社。  延伸查詢new window
26.嵇文甫(1944)。晚明思想史論。商務印書館。  延伸查詢new window
27.龔鵬程(1994)。晚明思潮。里仁書局。new window  延伸查詢new window
28.于孔兼(1607)。于景素先生願學齋億語。  延伸查詢new window
29.來斯行(1998)。槎庵小乘。北京出版社。  延伸查詢new window
30.焦竑。焦氏澹園集。  延伸查詢new window
31.管志道(1995)。從先維俗議。齊魯書社。  延伸查詢new window
32.馮班。鈍吟雜錄。  延伸查詢new window
33.顧樞(1825)。顧庸菴集。  延伸查詢new window
34.釋真可(2000)。紫柏老人集。北京出版社。  延伸查詢new window
35.渡辺浩(2016)。東アジアの王権と思想。東京大学出版会。  延伸查詢new window
36.王守仁、吳光、錢明、董平、姚延福(2011)。王陽明全集。上海古籍出版社。  延伸查詢new window
37.島田虔次、蔣國保(1986)。朱子學與陽明學。陝西師範大學出版社。  延伸查詢new window
38.沈德符、錢枋、謝興堯(1959)。萬曆野獲編。中華書局。  延伸查詢new window
39.朱國禎(1998)。涌潼小品。北京:文化藝術出版社。  延伸查詢new window
40.沈瓚(1975)。近事叢殘。福建人民出版社。  延伸查詢new window
其他
1.福田殖(1984)。荒木見悟著『陽明学の開展と仏教』。  延伸查詢new window
圖書論文
1.楊玉成(2007)。啟蒙與暴力--李卓吾與文學評點。臺灣學術新視野:中國文學之部。臺北:五南圖書。  延伸查詢new window
2.郝敬。閑邪記。山草堂集。  延伸查詢new window
3.荒木龍太郎(2021)。荒木見悟先生明代思想史研究的意義。中國哲學的豐富性再現:荒木見悟與近世中國思想論集。上海古籍出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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