參考書目
一、中文專著
（一）古籍部分（依編著者姓氏筆劃排列）
孔穎達著，《毛詩正義》（台北：藝文印書館景印清嘉慶二十年重刊宋本《十三經注疏》）。
孔穎達著，《左傳正義》（台北：藝文印書館景印清嘉慶二十年重刊宋本《十三經注疏》）。
孔穎達著，《周易正義》（台北：藝文印書館景印清嘉慶二十年重刊宋本《十三經注疏》）。
孔穎達著，《禮記正義》（台北：藝文印書館景印清嘉慶二十年重刊宋本《十三經注疏》）。
賈公彦著，《儀禮正義》（台北：藝文印書館景印清嘉慶二十年重刊宋本《十三經注疏》）。
邢 昺著，《論語正義》（台北：藝文印書館景印清嘉慶二十年重刊宋本《十三經注疏》）。
何 休著，《公羊傳解詁》（台北：藝文印書館景印清嘉慶二十年重刊宋本《十三經注疏》）。
孫 奭著，《孟子正義》（台北：藝文印書館景印清嘉慶二十年重刊宋本《十三經注疏》）。
王 弼注，《老子道德經》（台北：台灣中華，1969年）。
王 逸注，《楚辭》（台北：台灣商務，1965年）。
王 維撰，趙殿成箋注，《王右丞集注》（台北：台灣中華，1966年）
王樹柟編，《張文襄公全集》（台北：文海，1971年）。
司馬遷著，《史記》（台北：鼎文，1985年）。
呂不韋撰，《呂氏春秋》（台北：台灣中華，1966年）。
李 贄著，《焚書》（台北：漢京文化，1984年）
李 昉等編，《太平廣記》（北京：中華書局，1994年）。
汪國垣編著，《唐人傳奇小說》（台北：文史哲，1983年）。
屈萬里撰，《尚書集釋》（台北：聯經，1983年）
房玄齡等撰，《晉書》（台北：鼎文，1983年）。
段玉裁著，《說文解字注》（台北：蘭臺書局引經韻樓藏版，1977年）。
段成式著、李雲鵠校《酉陽雜俎》（台北：台灣學生，1979年）
班 固著，《白虎通義》（台北：台灣商務，1968年）。
班 固著，《漢書》（台北：鼎文，1983年）。
韋應物撰，《韋蘇州集》（臺北：臺灣商務，1965年）。
曹雪芹原著，馮其庸編注《紅樓夢》（台北：地球，2000年）。
陸西星著，《封神演義》（台北：小知堂，2001年）。
清聖祖敕編，《全唐詩》（上海：上海古籍，1986年）。
郭 璞撰，《山海經》（台北：世界書局，1986年）。
郭慶藩輯，《莊子集釋》（台北：河洛，1974年）。
陳奇猷校注，《韓非子集釋》（台北：河洛圖書，1974年）。
陶 潛撰，《搜神後記》（北京：中華書局，1985年）。
陶 潛撰、陶 澍注，《靖節先生集》（台北：華正，1975年）。
逯欽立輯校，《先秦漢魏南北朝詩》（台北：木鐸，1983年）。
蒲松齡原著、劉階平選注《聊齋全集選注》，（台北：台灣中華，1975年）。
閻若璩著，《潛邱劄記》（台北：台灣商務，1972年）
劉 安撰，高誘注《淮南子》（台北：台灣中華，1966年）。
劉寶楠撰，《論語正義》（台北：台灣商務，1965年）。
劉義慶撰，《幽明錄》（台北：新興，1980年）。
劉銘傳著，《劉壯肅公奏議》（南投：台灣省文獻委員會，1997年）。
劉 鶚著，《老殘遊記》，（台北：桂冠，1983）。
蕭 統編、李善注，《昭明文選》（台北：藝文印書館，1976年）。
蕭子顯著，《南齊書》（台北：鼎文，1983年）。
羅惇融著，《庚子國變記》（台北：廣文，1964年）。
歸有光撰，《歸震川集》（台北：世界，1963年）。
龔自珍撰，《定盦全集》（台北：台灣中華，1970年）。
王健釋譯，《攝大乘論》（高雄：佛光文化，1997年）。
康僧鎧譯，《佛說無量壽經》（台北：吉祥文物，1987年）。
釋袾宏譯，《阿彌陀經疏鈔》（臺中：青蓮，1973年）。

（二）今籍部分（依編著者姓氏筆劃排列）
丁學良著，《液體的回憶：水、淚、血、酒中的三次革命回憶錄》（台北：聯經，2004年）。
王一川著，《中國現代性體驗的發生》（北京：北京師範大學，2001年）。
王先霈主編，《文學批評術語詞典》（上海：上海文藝出版，1999年）。
王列耀著，《基督教與中國現代文學》（廣州：暨南大學，1998年）
王安憶著，《紀實與虛構》（台北：麥田，1996年）。
王汎森著，《中國近代思想與學術的系譜》（台北：聯經，2003年）。
王建剛著，《狂歡詩學──巴赫金文學思想研究》（上海：學林，2001年）。
王逢振主編，《批評理論和敘事闡釋：詹姆遜文集》（北京：中國人民大學，2004年）。
王逢振著，《文化研究》（台北：揚智，2000年）。
王超華主編，《歧路中國》（台北：聯經，2004年）。
王溢嘉著，《聊齋搜鬼》（台北：野鵝，1999年）。
王溢嘉著，《賽琪小姐體內的魔鬼──科學的人文思考》（台北：野鵝，2002年）。
王銘銘著，《想像的異邦──社會與文化人類學散論》（上海：人民，1998年）。
王德威等主編，《原鄉人：族群的故事》（台北：麥田，2004年）。
王德威著，《小說中國──晚清到當代的中文小說》（台北：麥田，1996年）。
王德威著，《眾聲喧嘩以後》（台北：麥田，2001年）。
王德威著，《被壓抑的現代性：晚清小說新論》（台北：麥田，2003年）。
王德威著，《想像中國的方法》（北京：三聯，1998年）
王德威著，《跨世紀風華：當代小說20家》（台北：麥田，2002年）。
王德威著，《歷史與怪獸》（台北：麥田，2004年）。
王德威編著，《從文學看歷史》（台北：麥田，2005年）。
王學謙著，《自然文化與20世紀中國文學》（長春：吉林大學，1999年）。
王繼志、陳龍著，《沈從文的文學世界》（台北：三民，1999年）。
古繼堂著，《台灣小說發展史》（台北：文史哲，1996年）。
白少帆等主編，《現代台灣文學史》（瀋陽：遼寧大學，1987年）。
白先勇著，《孽子》（台北：允晨文化，2003年）。
白先勇著，《台北人》（台北：晨鍾，1977年）。
白先勇著，《第六隻手指》（台北：爾雅，2002年）。
白先勇著，《樹猶如此》（台北：聯合文學，2002年）。
白先勇著，《驀然回首》（台北：爾雅，1978年）。
平 路著，《禁書啟示錄》（台北：麥田，1997年）。
伍蠡甫主編，《西方文論選》（上海：譯文，1984年）。
朱 剛著，《薩依德》（台北：生智，1997年）。
朱天文著，《花憶前身》（台北：麥田，1996年）。
朱天文著，《荒人手記》（台北：時報文化，1997年）。
朱天心著，《古都》（台北：麥田，1997年）
朱少麟著，《傷心咖啡店之歌》（台北：九歌，1996年）
朱立立著， 《知識人的精神私史──台灣現代派小說的一種解讀》（上海：上海三聯，2004年）。
朱西甯者，《茶鄉》（台北：三三，1984年）。
朱西寗著，《八二三注》（台北：三三，1979年）。
朱西寗著，《朱西寗小說精品》（台北：駱駝，1999年）。
朱西寗著，《旱魃》（台北：遠流，1991年）。
朱西寗著，《華太平家傳》（台北：聯合，2002年）。
朱西寗著，《新墳》（香港：文藝風，1987年）。
朱西寗著，《鐵漿》（台北：印刻，2003年）
朱偉誠著，《台灣同志小說選》（台北：二魚文化，2005年）。
朱崇科著，《本土性的糾葛：邊緣放逐．「南洋」虛構．本土迷思》（台北：唐山，2004年）。
朱維錚編，《周予同經學史論著選集》（上海：上海人民，1996年）。
江衍宜著，《細述衷情──朱西寗小說研究》（淡江大學中文碩士論文，2001年）。
何光瀘主編，《宗教學小辭典》（上海：上海辭書，2002年）。
何冠驥著，《借鏡與類比──中國文學研究的現代化》（台北：東大圖書，1989年）。
余英時著，《士與中國文化》（上海：上海人民，2003年）。
余英時著，《史學與傳統》（台北：時報文化，1988年）。
吳明益著，《台灣自然寫作選》（台北：二魚文化，2003年）。
吳瑞元著，《孽子的印記──台灣近代男性「同性戀」的浮現（1970-1990）》（中央大學歷史研究所碩士論文，1998年）。
吳憶帆譯，《反烏托邦與自由》（台北：志文，1997年）。
吳曉東著，《記憶的神話》（北京：新世界，2001年）。
吳濁流著，《亞細亞的孤兒》（台北：草根，1995年）。
呂文翠著，《現代性與情色烏托邦：韓邦慶《海上花列傳》研究》（輔仁大學比較文學所博士論文，2004年）。
宋偉杰著，《從娛樂行為到烏托邦衝動──金庸小說再解讀》（南京：江蘇人民，1999年）。
宋澤萊著，《廢墟台灣》（台北：草根，1997年）。
岑家梧著，《圖騰藝術史》；李則綱著，《始祖的誕生與圖騰》（二書合刊，上海：上海文藝，1988年）。
李 昂著，《人間世》（台北：大漢，1977年）。
李 軍著，《『家』的寓言──當代文藝的身份與性別》（北京：作家，1996年）。
李幼蒸著，《理論符號學導論》（北京：社科文獻，1999年）。
李弘祺編譯，《西洋史學名著選》（台北：時報文化，1984年）。
李永平著，《吉陵春秋》（台北：洪範，1986年）。
李永平著，《拉子婦》（台北：華新，1976年）。
李永平著，《迫迌──李永平自選集1968-2002》（台北：麥田，2003年）。
李永平著，《雨雪霏霏──婆羅洲童年紀事》（台北：天下文化，2002年）。
李永平著，《海東青》（台北：天下文化，2002年）。
李定一著，《中國近代史》（台北：台灣中華，1984年）。
李春青著，《烏托邦與詩：中國古代士人文化與文學價值觀》（北京：北京師範大學，1996年）。
李雲漢著，《中國近代史》（台北：三民，1985年）。
李瑞騰主編，《中華現代文學大系（貳）．台灣1989-2003評論卷》（台北：九歌，2003年）。
李奭學著，《書話台灣》（台北：九歌，2004年）。
李奭學著，《經史子集──翻譯、文學與文化劄記》（台北：聯合文學，2005年）。
李奭學著，《中國晚明與歐洲文學──明末耶穌會古典型證道故事考詮》（台北：中央研究院、聯經，2005年）
李歐梵著，《中國現代文學與現代性十講》（上海：復旦大學，2003年）。
李澤厚著，《美的歷程》（台北：金楓，1991年）。
李豐楙、劉苑如主編，《空間、地域與文化──中國文化空間的書寫與闡釋》（台北：中研院文哲所發行，2002年）。
李豐楙著，《誤入與降謫：六朝隋唐道教文學論集》（台北：台灣學生，1996年）。
杜修蘭著，《逆女》（台北：皇冠，1996年）。
沈從文著，《沈從文著作選》（台北：台灣商務，1998年）。
沈從文著，《湘行散記》（台北：金安，1993年）。
沈從文著，《湘西》（台北：輔新，1989年）。
周 蕾著，《原初的激情──視覺、性慾、民族誌與中國當代電影》（台北：遠流，2001年）。
周 蕾著，《婦女與中國現代性──東西方之間閱讀記》（台北：麥田，1995年）。
周 蕾著，《寫在家國以外》（牛津大學出版社，1995年）。
周英雄等編，《書寫台灣：文學史、後殖民與後現代》（台北：麥田，2000年）。
孟悅、戴錦華著，《浮出歷史地表──中國現代女性文學研究》（台北：時報文化，1993年）。
東方白著，《浪淘沙》（台北：前衛，1991年）。
林幸謙著，《狂歡與破碎》（台北：三民，1995年）。
林幸謙著，《詩體的儀式》（台北：九歌，1999年）。
林恭億著，《六朝志怪樂園意識研究》（高雄師大中國文學所碩士論文，2001年）。
林清涼著， 《啟發性物理學力學──牛頓力學、彈性、流體和熱力學》（台北：五南，2005年）。
金元浦著，《文學解釋學》（吉林：東北師範大學，1997年）。
金觀濤、劉青峰著，《興盛與危機：論中國封建社會的超穩定結構》（長沙：湖南人民，1984年）。
施　淑編，《賴和小說集》（台北：洪範，1994年）。
施叔青著，《行過洛津》（台北：時報文化，2003年）。
胡 適著，《四十自述》（上海：亞東圖書館，1941年）。
胡大平著，《崇高的曖昧──作為現代生活方式的休閑》（南京：江蘇人民，2002年）。
胡湘玲等著，《到天涯的盡頭蓋房子》（台北：野人文化，2004年）。
胡經之主編，《西方文藝理論名著教程》（北京：北京大學，1986年）。
胡適口述、唐德剛譯註，《胡適口述自傳》（台北：遠流，2005年）。
夏志清著，《中國現代小說史》（台北：傳記文學，1985年）。
夏漢苹著，《海德格爾傳》（武漢：長江文藝，2001年）。
孫建君主編，《祥禽瑞獸》（天津：人民，2000年）。
浦安迪著，《中國敘事學》（北京：北京大學，1998年）。
袁　珂著，《中國神話史》（台北：時報文化，1991年）。
袁良駿著，《白先勇論》（台北：爾雅，1991年）。
高宣揚著，《布爾迪厄》（台北：揚智文化，2002年）。
高嘉謙著，《國族與歷史的隱喻：近現代武俠傳奇的精神史考察》（暨南大學中文系碩士論文，2001年）。
康有為撰，《大同書》（台北：世界，1958年）。
張大春著，《聆聽父親》（台灣：時報文化，2003年）。
張玉法著，《中國近代現代史》（台北：東華，1978年）。
張在舟著，《曖昧的歷程──中國古代同性戀史》（北京：中華，1997年）。
張系國著，《星雲組曲》（台北：洪範，1980年）。
張京媛主編，《新歷史主義與文學批評》（北京：北京大學，1997年）。
張草著，《北京滅亡》（台北：皇冠，1999年）。
張貴興著，《伏虎》（台北：時報，1980年）。
張貴興著，《柯珊的兒女》，（台北：遠流，1990年）。
張貴興著，《我思念的長眠中的南國公主》（台北：麥田，2001年）。
張貴興著，《猴杯》（台北：聯合文學，1996年）。
張貴興著，《群象》（台北：時報文化，1998年）。
張貴興著，《頑皮家族》（台北：聯合文學，1996年）。
張貴興著，《賽蓮之歌》（台北：遠流，1992年）。
張誦聖著，《文學場域的變遷──當代台灣小說論》（台北：聯合文學，2001年）。
張德興主編，《二十世紀西方美學經典文本》（上海：復旦大學，2000年）。
張錦忠、黃錦樹主編，《別再提起：馬華當代小說選（1997-2003）》（台北：麥田，2004年）。
張錦忠著，《南洋論述──馬華文學與文化屬性》（台北：麥田，2003年）。
張寶琴等主編，《四十年來中國文學》（台北：聯合文學，1995年）。
張灜太著，《朱西寗小說研究》（台灣大學中文所博士論文，2001年）。
曹莉主編著，《永遠的烏托邦》（北京：清華大學，2003年）。
梁啟超著，《先秦政治思想史》（台北：台灣中華，1984年）。
許紀霖主編，《公共性與公共知識分子》（南京：江蘇人民，2003年）。
許紀霖主編，《共和、社群與公民》（南京：江蘇人民，2003年）。
許榮哲著，《ㄩˋㄧㄢˊ》（台北：寶瓶文化，2004年）
陳大為、鍾怡雯主編，《赤道形聲：馬華文學讀本Ⅰ》（台北：萬卷樓，2000年）。
陳大為、鍾怡雯等主編，《赤道回聲：馬華文學讀本II》（台北：萬卷樓，2004年）。
陳大為著，《盡是魅影的城國》（台北：時報文化，2001年）。
陳文玲著，《多桑與紅玫瑰》（台北：大塊文化，2000年）。
陳平原著，《中國小說敘事模式的轉變》（北京：北京大學，2003年）。
陳玉玲著，《尋找歷史中缺席的女人》（台北：南華管理學院，1998年）。
陳玉慧著，《海神家族》（台北：印刻，2004年）。
陳周旺著，《正義之善：論烏托邦的政治意義》（天津：天津人民，2003年）。
陳岸瑛、陸丁著，《新烏托邦主義》（台北：揚智文化，2001年）。
陳芳明著，《後殖民台灣：文學史論及其周邊》（台灣：麥田，2002年）。
陳芳明著，《殖民地摩登：現代性與臺灣史觀》（台北：麥田，2004年）。
陳映芳著，《在角色與非角色之間──中國的青年文化》（南京：江蘇人民，2002年）。
陳映真著，《我的弟弟康雄》（台北：洪範，2001年）。
陳家洋著，《走向文化烏托邦──論林語堂後期的文化選擇》（蘇州大學碩士學位論文，2003年）。
陳國偉著，《朱西寗系列小說研究──文學生命的寂寞單音》（中正大學中文碩士論文，2000年）。
陳寅恪著，《陶淵明研究資料彙編》（台北：明倫，缺出版資料）。
陳義芝主編，《台灣文學經典研討會論文集》（台北：聯經，1999年）。
陳義芝主編，《台灣現代小說史綜論》（台北：聯經，1998年）。
陳曉林著，《學術巨人與理性困境──韋伯、巴伯、哈伯瑪斯》（台北：時報文化，1987年）。
陸 俊著，《理想的界限──“西方馬克斯主義”現代烏托邦社會主義理論研究》（北京：社科文獻，1998年）。
章國鋒著，《關於一個公正世界的「烏托邦」構想》（山東：人民，2001年）。
章詒和著，《往事並不如煙》（香港：商務，2004年）。
淩宇編著，《沈從文著作選》（台北：台灣商務，1998年）。
閆美萍著，《家園烏托邦──解讀1965年以來印華文學作品中“故鄉”的內涵》（暨南大學碩士學位論文，2004年）。
彭小妍著，《超越寫實》（台北：聯經，1993年）。
彭瑞金著，《台灣新文學運動四十年》（台北：爾雅，1995年）。
曾秀萍著，《孤臣．孽子．台北人──白先勇同志小說論》（台北：爾雅，2003年）。
程 巍著，《否定性思維──馬爾庫塞思想研究》（北京：北京大學，2001年）。
黃金麟著，《歷史、身體、國家：近代中國身體的形成（1895-1937）》（台北：聯經，2001年）。
黃頌杰主編，《二十世紀哲學經典文本》（上海：復旦大學，1999年）。
黃寤蘭編著，《當代中國電影：一九九五～一九九七》（台北：時報文化，1998年）。
黃錦樹著，《刻背》（臺北：麥田，2001年）。
黃錦樹著，《馬華文學與中國性》（台北：元尊文化，1998年）。
黃錦樹著，《謊言或真理的技藝：當代中文小說論集》（台北：麥田，2003年）。
黑格爾著，《歷史哲學》（北京：商務印書館，1963年）。
逯耀東著，《勒馬長城》（台北：時報文化，1977年）。
楊 義著，《中國古典小說史論》（北京：中國社科，1997年）。
楊小定著，《中國文學中的「烏托邦」傳統》（台灣大學外國文學所博士論文，1980年）。
楊小浜著，《否定的美學──法蘭克福學派的文藝理論和文化批評》（上海：三聯，1999年）。
楊政源著，《家，太遠了──朱西寗懷鄉小說研究》（成功大學中文碩士論文，1997年）。
葉石濤著，《台灣文學史綱》（高雄：文學界雜誌社，1987年）。
葉舒賓著，《文學與人類學：知識全球化時代的文學研究》（北京：社科文獻，2003年）。
鄒 強著，《雅典娜之光──法蘭克福學派審美烏托邦思想研究》，（山東師範大學文藝學碩士論文，2003年）。
廖炳惠著，《回顧現代文化想像》（台北：時報文化，1995年）。
廖炳惠編著，《關鍵詞200》（台北：麥田，2003年）。
聞一多著，《神話與詩》（台中：藍燈文化，1975年）。
趙白生著，《傳記文學理論》（北京：北京大學，2005年）。
劉 俊著，《悲憫情懷：白先勇評傳》（台北：爾雅，1996年）。
劉 康著，《對話的喧聲──巴赫汀文化理論述評》，（台北：麥田，1998年）。
劉 晗著，《回歸烏托邦》（鄭州大學碩士學位論文，2004年）。
劉　康著，《對話的喧聲──巴赫汀文化理論述評》（台北：麥田，1998年）。
劉北成著，《本雅明》（上海：人民，1998）。
劉再復著，《放逐諸神──文論提綱和文學史重評》（台北：風雲時代，1995年）。
劉宏等編，《海外華人研究的大視野與新方向》（台北：八方文化，2002年）。
劉志雄、楊靜榮著，《龍與中國文化》（北京：人民，1999年）。
劉亮雅著，《情色世紀末》（台北：九歌，2001年）。
歐陽子著，《王謝堂前的燕子》（台北：爾雅，1997年）。
歐陽子編，《現代文學小說選集》（台北：爾雅，1977年）。
歐麗娟著，《唐詩中的樂園意識》（台灣大學中國文學所博士論文，1996年）。
鄭國賢著，《時空異質下論文化資產展示中記憶與經驗之斷層──以兵馬俑秦文化特展為例》（中原大學室內設計研究所碩士論文，2002年）。
鄧偉志、徐榕著，《家庭社會學》（北京：中國社科，2001年）。
黎湘萍著，《文學台灣──台灣知識者的文學敘事與理論想像》（北京：人民文學，2003年）。
凝 溪著，《中國寓言文學史》（昆明：雲南人民，1992年）。
盧建榮著，《台灣後殖民國族認同》（台北：麥田，2003年）。
賴正哲著，《到公司上班──新公園作為男同志演出地景之研究》（淡江大學建築研究所碩士論文，1998年）。
錢　穆著，《國史大綱》（台北：台灣商務，1985年）。
錢　穆著，《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》（台北：聯經，1979年）。
蕭麗紅著，《千江有水千江月》（台北：聯經，1981年）。
駱水玉著，《四部具有烏托邦視境的清代小說──《水滸後傳》、《希夷夢》、《紅樓夢》、《鏡花緣》研究》（台灣大學中國文學所博士論文，1998年）。
駱以軍著，《月球姓氏》（台北：聯合文學，2000年）。
龍應台著，《龍應台評小說》（台北：爾雅，1986年）。
應　奇著，《社群主義》（台北：揚智文化，1999年）。
戴玄之著，《義和團研究》（台北：中國學術著作獎助委員會，1963年）。
謝佩娟著，《台北新公園同志運動：情慾主體的社會實踐》（台灣大學建築與城鄉研究所碩士論文，1999年）。
鍾文音著，《昨日重現》（台北：大田，2001年）。
鍾理和著，《笠山農場》（台北：草根，1996年）。
鍾怡雯著，《垂釣睡眠》（台北：九歌，1998年）。
韓少功著，《爸爸爸──韓少功作品精選集》（台北：正中，2005年）。
聶華苓著，《三生三世》（台北：皇冠，2004）。
籍秀琴著，《姓氏．名字．稱謂》（河南：大象，1997年）。
龔鵬程著，《台灣文學在台灣》（台北：駱駝，1997年）。
未著撰者，《義和團檔案史料》（北京：新華，1959年）。

二、外文譯著（依編著者姓氏筆劃排列）
川合康三著、蔡毅譯，《中國的自傳文學》（北京：中央編譯，1999年）。
太宰治著、李欣欣譯，《人間失格》（台北：亞洲，2003年）。
巴特．穆爾-吉爾伯特（Gilbert,B.M.）等編撰、楊乃喬等譯，《后殖民批評》（北京：北京大學，2001年）。
巴森（Jacques Barzun）著、鄭明萱譯，《從黎明到衰頹──五百年來的西方文化生活【上】》（台北：貓頭鷹， 2004年）。
巴赫金（Bakhtin）著、白春仁等譯，《小說理論》（石家庄：河北教育，1998年）。
李維．史特勞斯（Claude Lévi-Strauss）著、王志明譯，《憂鬱的熱帶》（台北：聯經，1989年）。
李達三（John J.Deeney）著、徐言之等譯，《比較文學研究之新方向》（台北：聯經，1978年）
加斯東．巴舍拉（Gaston Bachelard）著、龔卓軍等譯，《空間詩學》（台北：張老師文化，2003年）。
恩斯特．卡西勒（Ernst Cassiren）著、甘陽譯，《人論》（台北：桂冠，1994年）。
卡爾．巴柏（Karl R. Popper）著、莊文瑞等譯，《開放社會及其敵人》（台北：桂冠，1984年）。
卡爾．曼海姆（Karl Mannheim）著、艾彥譯，《意識形態和烏托邦》（北京：華夏，2001年）。
史賓格勒（Oswald Spengler）著、陳曉林譯，《西方的沒落》（台北：遠流，1992年）。
尼采（F.W.Nietzsche）著、余鴻榮譯《查拉圖斯特拉如是說》（台北：志文，1999年）。
尼采（F.W.Nietzsche）著、周國平譯，《悲劇的誕生──尼采美學文選》（北京：三聯，1996年）。
布來恩（Denis Brian）著，鄧瑞祥譯，《愛因斯坦：千山獨行，擘創宇宙大業》上下冊（台北：
天下文化，1998年）。
布斯（Wayne C. Booth）著、華明、胡蘇曉譯，《小說修辭學》（北京：北京大學，1989年）。
弗洛姆（Erich Fromm）著，《逃避自由》（北京：工人，1987年）。
弗洛姆（Erich Fromm）著、劉福堂譯，《愛的藝術》（桂林：廣西師範大學，2001年）。
弗朗茲．法農（Fanon,F.）著、萬冰譯，《全世界受苦的人》（南京：譯林，2005年）。
拉雷恩（Larrain,J.）著、戴從容譯，《意識形態與文化身份：現代性和第三世界的在場》（上海：上海教育，2005年）。
瓦爾特．本雅明（Walter Benjamin）著、陳永國譯《德國悲劇的起源》，（北京：文化藝術，2001年）。
皮埃爾．布（爾）迪厄（Pierre Bourdieu）著、劉暉譯，《藝術的法則──文學場的生成和結構，（北
京：中央編譯，2001年）。
米蘭．昆德拉（Milan Kundera）著、尉遲秀譯，《小說的藝術》（台北：皇冠，2004年）。
米蘭．昆德拉（Milan Kundera）著、韓少功等譯《生命中不能承受之輕》（台北：時報文化，199年）。
米歇爾．傅柯（Michel Foucault）《性意識史》（台北：桂冠，1998年）。
芥川龍之介著、楊夢周編譯《芥川語錄》（台北：聯經，2005年）。
伊利亞德（Mircea Eliade）著、楊素娥譯，《聖與俗──宗教的本質》（台北：桂冠，2000年）。
伊塔羅．卡爾維諾（Italo Calvino）著、王志弘譯，《看不見的城市》（台北：時報文化，2002年）。
休斯頓．史密士（Huston Smith）著、劉安雲譯，《人的宗教》（台北：立緒，2002年）。
安德烈．比爾基埃（Burguiére,A.）等主編、袁樹仁等譯，《家庭史1》（北京：三聯，2003年）。
托爾金（J.R.R. Tolkien）著、朱學恆譯，《魔戒首部曲：魔戒現身》（台北：聯經，2002年）。
朱莉婭．克里斯蒂瓦（Julia Kristeva）著、張新木譯，《恐怖的權力──論卑賤》（北京：三聯，2001年）。
艾布拉姆斯（M.H. Abrams）著、酈稚牛等譯，《鏡與燈》（北京：北京大學，1989年）。
西雅圖酋長（Chief Seattle）著、孟祥森譯，《西雅圖的天空》（台北：雙月書屋，1998年）。
佛洛依德（Sigmund Freud）著，《性學三論．愛情心理學》（台北：志文，1994年）。
佛洛依德（Sigmund Freud）著，《夢的解析》（台北：志文，1976年）。
克利福德．格爾茲（Clifford Geertz）著、納日碧力戈等譯，《文化的解釋》（上海：人民，1999年）。
呂迪格爾．薩弗朗斯基（Rudiger Safranski）著、衛茂平譯，《惡──或者自由的戲劇》（雲南：人民，2001年）。
亞祖－貝彤（Yann Arthus-Bertrand）著、黃中憲等譯，《從空中看地球──大地觀察366天》（台北：貓頭鷹，2003年）。
福樓拜（Gustave Flaubert）著、周克希譯，《包法利夫人》（台北：貓頭鷹，2000年）。
叔本華（Arthur Schopenhauer）著、石沖白譯，《作為意志和表象的世界》（北京：商務印書館，1982年）。
奈波爾（V.S. Naipaul）著、孟祥森譯，《世間之路》（台北：天下文化，2003年）。
奈波爾（V.S. Naipaul）著、李永平譯，《大河灣》（台北：天下文化，1999年）。
彼得．布魯克（Peter Brooker）著、王志弘等譯，《文化理論詞彙》（台北：巨流，2003年）。
杰克．特里錫德（Jack Tresidden）著《象徵之旅──符號及其意義》，（北京：中央編譯社，2001年）。
波利．揚-艾森卓（Polly Young-Eisendrath）著、楊廣學譯，《性別與欲望》（北京：中國社科，2003年）。
波赫士（Jorge Luis Borges）著、王永年等譯，《波赫士全集1》（台北：台灣商務，2002年）。
阿德勒（Alfred Adler）著、李心明譯，《挑戰自卑》（北京：華齡，2002年）。
哈羅德．伊薩克（Harold R.Isaacs）著、鄧伯宸譯，《族群》（Idols of the Tribe）（台北：立緒，2004年）。
柯　能（Victor Kieman）著、陳正國譯，《人類的主人》（台北：麥田，2001年）。
保羅．蒂里希（Paul Tillich）著、徐鈞堯譯，《政治期望》（成都：四川人民，1989）。
柏拉圖（Plato）著、郭斌和等譯，《理想國》（北京：商務，2002年）。
洛雷塔．A．馬蘭德羅等著、孟小平等譯，《非言語交流》（北京：北京語言學院，1991年）。
約瑟夫．拉彼德（Yosef Lapid）等主編、金燁譯，《文化和認同：國際關係回歸理論》（浙江：人
民，2003年）。
約翰．希克（John Hick）著、鄧元尉譯，《第五向度：靈性世界的探索》（台北：商周，2001年）。
海德格爾（Martin Heidegger）著、郜元寶譯，《人，詩意地安居：海德格爾語要》（桂林：廣西師範大學，2002年）。
特倫斯．霍克斯（Hawkes）著、瞿鐵鵬譯，《結構主義和符號學》（上海：上海譯文，1997年）。
班納迪克．安德森（Benedick Anderson）著、吳叡人譯，《想像的共同體：民族主義的起源與散布》（台北：時報文化，2003年）。
馬泰．卡林內斯庫（Matei Calinescu）著、顧愛彬、李瑞華譯，《現代性的五副面孔》（北京：商務，2002年）。
康拉德（Joseph Conrad）著、王潤華譯，《黑暗之心》（台北：志文，2001年）。
莫里斯．哈布瓦赫（Halbwachs,M.）著，畢然、郭金華譯，《論集體記憶》（上海：人民，2002年）。
荷馬（Homeros）撰、傅東華譯，《奧德賽》（台北：台灣商務，1977年）。
羅蘭巴特（Roland Barthes）著、許綺玲譯，《明室攝影札記》（台北：台灣攝影工作室，1997年）。
羅蘭．費希爾（Roland Fischer）撰、陸象淦譯，〈烏托邦世界觀史撮要〉（《第歐根尼》，1994年02期）。
麥格拉思著，馬樹林等譯《基督教概論》，（北京：北京大學，2003年）。
麥爾孔．鮑義（Malcolm Bowie）著、廖月娟譯，《星空中的普魯斯特》（台北：聯經，2000年）。
傑佛瑞．波頓．羅素（Jeffrey Burton Russell）著、張瑞林譯，李奭學導讀，《天堂的歷史》（台北：新新聞文化，2001年）。
凱蒂．潘恩（Katy Payne）著，《大地寂雷──大象的聲音世界》（台北：大樹，2001年）。
喬治．凱特布（George Kateb）著、孟祥森譯，《現代人論烏托邦》（台北：聯經，1980年）。
喬．奧．赫茨勒（Joyce Oramel Hertzler）著、張兆麟等譯，《烏托邦思想史》（北京：商務，1990年）。
喬瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）著、朱侃如譯《神話》（台北：立緒文化，1995年）。
喬瑟夫．坎伯（Joseph Campbell）著、朱侃如譯《千面英雄》（台北：立緒文化，2003年）。
普魯斯特（Marcel Proust）著、李恆基等譯，《追憶似水年華》（台北：聯經，1998年）。
湯馬斯．摩爾（Thomas More）著，《烏托邦》（台北：聯經，2003年）。
萊辛（Gotthold E.Lessing）著、朱光潛譯，《拉奧孔》(北京：人民文學，1997年)。
菲力浦．勒熱訥（Philippe Lejeune）著、楊國政譯，《自傳契約》（北京：三聯，2001年）。
愛德華．希爾斯（Edward Shils）著、傅鏗等譯，《論傳統》（上海：人民，1991年）。
愛德華．薩依德（Edward W．Said）著、單德興譯，《知識分子論》（台北：麥田，1997年）。
愛德華．薩依德（Edward W．Said）著、王志弘等譯《東方主義》（台北：立緒文化，1999年）。
愛德華．薩依德（Edward W．Said）著、王宇根譯，《東方學》（北京：三聯，1999年）。
愛德華．薩依德（Edward W．Said）著、蔡源林譯，《文化與帝國主義》（台北：立緒文化，2001年）。
愛德華‧吉朋（Edward Gibbon）著、席代岳譯，《羅馬帝國衰亡史》（台北：聯經，2005年）。
愛莉絲．史瓦澤（Alice Schwarzer）著、劉燕芬譯《大性別：人只有一種性別》（台北：台灣商務，2001年）。
聖德．修伯里（Antoine de Saint-Exupéry）著、戴金蜜譯，《小王子》（台南：漢風，1997年）。
釣特．葛拉斯、哈羅．齊默爾默著《啟蒙的冒險：與諾貝爾文學獎得主葛拉斯對談》（台北：先覺，2004年）。
詹姆斯．喬伊斯（James Joyce）著、蕭乾譯，《尤利西斯》（台北：貓頭鷹，1999年）。
詹姆斯．希爾頓（James Hilton）著，《消失的地平線》（上海：上海社科院，2003年）。
詹姆遜（Fredric Jameson）著、王逢振主編《文化研究和政治意識》（北京：中國人民大學，2004年)。
詹姆遜（Fredric Jameson）著、王逢振等譯，《政治無意識》（北京：中國社科，1999年）。
詹明信（Fredric Jameson）教授講座、唐小兵譯，《後現代主義與文化理論》（台北：允晨文化，2001年）。
雷蒙．威廉士（Raymond Williams）著、劉建基譯，《關鍵詞：文化與社會的詞彙》（台北：巨流，2003年）。
福原太平著、王小峰等譯，《拉康：鏡像階段》（石家庄：河北教育，2001年）。
蒙甘（Olivier Mongin）著、劉自強譯《從文本到行動──保爾．利科傳》（北京：北京大學，1999年）。
赫塞（Hermann Hesse）著、蘇念秋譯，《流浪者之歌》（台北：水牛，1974年）。
齊格蒙特．鮑曼（Zygmunt Bauman）著、張成崗譯，《後現代倫理學》（南京：江蘇人民，2003年）。
齊格蒙特．鮑曼（Zygmunt Bauman）著、歐陽景根譯，《流動的現代性》（上海：上海三聯，2002年）。
德希達（Jacque Derrida）著、張寧譯，《書寫與差異》（台北：麥田，2004年）。
盧卡奇（Georg Lukacs）著、楊恆達編譯，《小說理論》（台北：唐山，1997年）。
盧梭（J.J.Rousseau）著、李常山譯，《論人類不平等的起源和基礎》（北京：商務印書館，1996年）。
盧騷（J.J.Rousseau）著、林有途譯，《盧騷懺悔錄》（台北：正文，1976年）。
黛安．歐思本（Diane K.Osbon）著、朱侃如譯，《坎伯生活美學》（台北：立緒，1997年）。
諾伯舒茲（Norberg-Schulz）著、施植民譯，《場所精神──萬向建築現象學》（台北：田園城市文化，2002年）。
諾思洛普．弗萊（Northrop Frye）著、陳慧等譯，《批評的剖析》（天津：百花文藝，1998年）。
彌爾頓（John Milton）著、 劉彥汝譯《失樂園》（哈爾濱市：哈爾濱，2005年）。
衛姆塞特（William K.Wimsatt,Jr）、布魯克斯（Cleanth Brooks）合著、顏元叔譯《西洋文學批評史》（台北：志文，1984年）。
戴維．莫科、凱文．羅賓斯（David Morley ＆ Kevin Robins）著，司艷譯，《認同的空間──全球媒介、電子世界景觀和文化邊界》（南京：南京大學，2001年）。
簡．霍普（Jane Hope）著、封一函等譯，《心靈世界的語言》（北京：中國青年，2001年）。
查爾斯．泰勒（Taylor,C）著、韓震等譯《自我的根源：現代認同的形成》（南京：譯林，2001年）。
Krishan Kumar,Utopia and Anti-Utopia in Modern Times.（Basil Blackwell,Inc. 3 Cambridge Center Cambridge,Massachusetts 02142,USA）。
Ruth Levitas,The Concept of Utopia（New York:Philip Allan,1990）。
Pi-twan Huang Wang，Utopian Imagination in Traditional Chinese fiction（Ann Arbor，Michigan：University Microfilms International，1982，c1980）。
三、期刊報紙等（依撰者姓氏筆劃排列）
山口守撰，〈白先勇小說中的鄉愁〉（《華文文學》總第44期，2001年1月）。
水 晶撰，〈豈僅是兒童樂園而已〉（《中國時報．三少四壯集》）。
王志弘撰，〈台北新公園的情慾地理學：空間再現與男同性戀認同〉（《台灣社會研究季刊》第22期，1996年4月）。
王志弘撰，〈流動──根著的辨證〉（《網路與書》第6冊《移動在瘟疫蔓延時》，2003年5月）。
王德威撰，〈叫父親，太沈重？──父權論述與現代中國小說戲劇〉（《聯合文學》第12卷第10期）。
王德威撰，〈後遺民寫作〉（中研院文哲所主辦「正典的生成：台灣文學國際研討會」論文集，2004年7月15-17日）。
王德威撰，〈畫夢紀──朱西寗的小說藝術與歷史意識〉（文健會主辦「紀念朱西寗先生文學研討會」論文集，2003年3月22-23日）。
王 毅撰，〈庚子百年祭——談談義和團精神與中國現代化進程逆動關係中的主要問題〉（《中國報導周刊》，2000年10月）。　　　　　
白先勇撰，〈安樂鄉的一日〉（《現代文學》第22期，1964年10月）。
白先勇撰，《當代》〈「養虎貽患」──父親的憾恨：一九四六年春夏間國共第一次「四平街會戰」之前因後果及其重大影響〉（《當代》第147-150期，1999年11月-2000年2月）。
石海峻撰，〈地域文化與想像的家園──兼談印度現當代文學與印度僑民文學〉（《外國文學評論》， No.3，2001年）。
伊里記錄．整理，〈青春的行旅──與白先勇談《孽子》現身公視〉（《聯合報．副刊》，2003年2月12日）。
朱天文撰，〈寫來作生命──記朱西寗先生遺作《華傳》新書發表會〉《聯合文學》第210期，2002年4月號）。
朱立立撰，〈歷史記憶．始源想像．身份建構──馬華新生代作家的歷史書寫及屬性意識〉（《華僑大學學報》（哲社版），2000年第3期）。
朱西寗撰，〈基督降臨乃是一反〉，（《聯合文學》第13卷第2期）。
朱偉誠撰，〈（白先勇同志的）女人、怪胎、國族：一個家庭羅曼史的連接〉，（《中外文學》第26卷第12期，1998年5月）。
朱偉誠撰，〈父親中國．母親（怪胎）台灣？白先勇同志的家庭羅曼史與國族想像〉（《中外文學》第30卷，第2期，2001年7月）。
朱偉誠撰，〈建立同志國──朝向一個性異議政體的烏托邦想像〉（《台灣社會研究季刊》），第40期，2000年12月）。
江寶釵撰，〈時間、空間與主體性的建構：閱讀《孽子》的一個向度〉一文別傾向」（《中外文學》第30卷第2期，2001年7月）。
江寶釵撰，〈論白先勇小說中的人物性格、社會關係與內在心理〉（《中國學術年刊》第18期，1997年3月）。
何宗龍撰，〈評白先勇小說《孽子》的救贖主題〉，（《安徽農業大學學報》（社科版）總第20期，1999年4期）。
余英時撰，〈試說儒家的整體規劃──劉述先先生〈回應〉讀後〉（《九州學林》第2卷2期，2004年．夏季）。
宋國誠撰，〈精神的流亡，形上的困惑──後殖民文學的文本世界〉（《自由時報．週日評論》，93年12月26日）。
李永平撰，〈流浪少年路──期待台灣浪遊小說兼評《ㄩˋ ㄧㄢˊ 》〉（《自由時報．生活藝文》，2004年2月29日）。
李全生撰，〈布迪厄場域理論簡析〉（《煙台大學學報──哲學社會科學版》第15卷，第2期，2002年4月）。
李有成撰，〈荒文野字──評張貴興的《群象》〉（《中國時報．副刊》1998年4月1日）。
李奭學撰，〈人妖之間〉（《聯合報．副刊》，2003年2月27日）。
李奭學撰，〈孤臣孽子〉（《自由時報．副刊》，2002年1月17日）。
李奭學撰，〈結局．狂想．馬華文學──評張貴興的小說〉（《聯合報．讀書人》，1998年4月20日）。
李奭學撰，〈薩嬉之歌──評張貴興著《我思念的長眠中的公主》〉（《中央日報．出版與閱讀》，2001年12月24日）。
沈君山撰，〈論愚公子移山〉（《聯合報．副刊》，2004年7月18日）。
汪宏倫撰，〈將漢字羅馬化：一個「跨語際實踐」的文化政治學分析〉（《台灣社會學》第7期，2004年6月）。
阮溫凌撰，〈“梁父吟”悲歌中的末路英雄──白先勇“民國史”小說人物論〉（《華文文學》總第55期，2003年2月）。
金觀濤撰，〈中國文化的烏托邦精神〉（《二十一世紀雙月刊》，1990年12月號）。
林文淇撰，〈戲、歷史、人生：《霸王別姬》與《戲夢人生》中的國族認同〉（《中外文學》第3卷第1期，1994年6月）。
林有成撰，〈近代我國思想家──嚴復〉（《國語日報．書和人》，2004年8月14日）。
林建國撰，〈反居所浪遊──讀黃錦樹的《夢與豬與黎明》〉（《南洋商報．南洋文藝》，1995年12月16日）。
林建國撰，〈穿越哀傷的雨林〉（《中國時報．開卷》第13版，2001年1月14日）。
林建國撰，〈離散美學與現代性──李永平和蔡明亮的個案－－蓋一座房子〉（《中外文學》總358，第30卷．第10期，2002年）。
林傑洛撰，〈荒誕的旅情──評張貴興《柯珊的女兒》〉（《聯合文學》第5卷第5期）。
林運鴻撰，〈邦國殄瘁以後，雨林裡還有什麼？──試論張貴興的禽獸大觀園〉（《中外文學》第32卷．第8期，2004年1月）。
林德俊撰，〈節慶深度聯想曲〉（《聯合報．副刊》，2002年12月30日）。
林麗月撰，〈衣裳與風教──晚明的服飾風尚與「服妖」議論〉（《新史學》，1999年9月）。
邱妙津撰，〈中國傳統裡的烏托邦──兼論《荒人手記》中的「情色」與「色情」烏托邦〉（《聯合文學》第11卷第11期）。
柯慶明撰，〈情慾與流離──論白先勇小說的戲劇張力〉（《中外文學》第30卷第2期，2001年7月）。
柯慶明撰，〈情慾與流離──論白先勇小說的戲劇張力〉（《中外文學》第350期，2001年7月）。
柯慶明撰，〈孽子的台北人傳奇〉（《聯合報．副刊》，2003年2月28日）。
胡曉真撰，〈蘋蘩日用與道統倫理──論《兒女英雄傳》〉（中央院文哲所主辦「明清文學與思想中之主體意識與社會」國際學術研討會宣讀論文，2002年10月22-24日）。
倉林忠撰，〈龍源考辨〉（《江蘇廣播電視大學學報》第13卷，第4期，2002年4月）。
晏山農撰，〈文學巨擘殞落〉，（《中國時報》第37版，1998年3月23日）。
袁則難撰，〈兩訪白先勇〉（《新書月刋》第5期，1984年2月）。
郝譽翔撰，〈永遠的薛西弗斯──訪問陳映真〉（《聯合文學》第201期，2001年7月）。
高召恩撰，〈空間的漂流者〉（《文化研究月報》第5期，2001年7月15日）。
高莉芬撰，〈空間與象徵：蓬萊神話及其文化意涵研究〉（政治大學中國文學系主辦「第五屆漢代文學與思想學術訮討會」，2004年10月2-3日）。
高嘉謙撰，〈當代馬華文學中的寓言性〉（交通大學主辦「去國 汶化 華文祭」，2005年華文文化研究會議，2005年1月8-9日）。
高嘉謙撰，〈誰的南洋？誰的中國──試論《拉子婦》的女性與書寫位置〉（《中外文學．馬華文學專號》總340，第29卷，第4期）。
許文榮撰，〈召喚民族文化與政治抵抗資本──馬華文學的個案〉（馬來西亞新紀元學院中文系主辦「中國文學與馬華文學：中心與邊緣的對話」國際學術研討會，2003年10月4-5日）。
張大春撰，〈朱先生的性情、風範與終極目標〉《聯合報》第41版，1998年3月23日）。
張大春撰，〈被忘卻的記憶者──朱西甯的小說語言與知識企圖〉（《中國時報．開卷》，1998年3月26日）。
張大春撰，〈徹底逃家──我是怎麼評審的？〉（《國語日報》「牧笛獎特刊」，2005年10月28日）。
張小虹撰，〈《孽子》的恥辱踐履〉（《聯合報．副刊》，2003年3月1日）。
張小虹撰，〈不肖文學妖孽史──以《孽子》〉（《中外文學》第350期，2001年7月）。
張　体撰，〈透視當代台灣「同志」文本及其寫作──《孽子》、《荒人手記》析例〉，（《理論與創作》，2004年01期）。
張瑞芬撰，〈以父之名──朱西寗《華太平家傳傳》評介〉（《聯合文學》第211期，2002年5月號）。
張瑞芬撰，〈流年暗中偷換──沈君山《浮生三記》、鍾文音《昨日重現》、桑品載《岸與岸》三書評論〉（《明道文藝》第301期，2001年4月號）。
張錦忠撰，〈再論述：一個馬華文學論述在台灣的系譜（或抒情）敘事〉（交通大學主辦「去國 汶化 華文祭」，2005年華文文化研究會議，2005年1月8-9日）。
張錦忠撰，〈有關婆羅洲森林的兩種說法（《中外文學》第27卷第6期，1998年）。
張錦忠撰，〈婆羅洲雨林的後殖民敘事〉（《聯合報．讀書人》，2001年1月15日）。
梅家玲撰，〈白先勇小說的少年論述與台北想像──從《台北人》到《孽子》〉（《中外文學》第30卷第2期，2001年7月）。
夏志清撰，〈白先勇論〉，（《現代文學》，1969年12月）。
梅家玲撰，〈孤兒？孽子？野孩子？──戰後台灣小說中的父子家國及其裂變〉（行政院文化建設委員會主辦「文化、認同、社會變遷──戰後五十年台灣文學國際學術研討會」論文集，1999年11月12-13日）。
陳正國撰，〈黃仁宇的現代化論述與西方歷史〉（《新史學》，2001年12月）。
陳芳明撰，〈新文學史的現代性讀法──摩登台灣摩登上海〉（《聯合報．讀書人》，2001年7月23日）。
陳義芝撰，〈名家談宗教與文學〉（《聯合報．副刊》，2005年7月28日）。
陳大為撰，〈躍入隱喻的雨林，導讀當代馬華文學〉（《誠品好讀》第13期，2001年8月）。
陳惠齡撰， 〈眺望烏托邦──談《莊子》書中的理想國度〉（中山大學《文與哲》第3期，2003年12月）。
焦雄屏撰，〈映畫父親〉，（《聯合文學》第12卷第10期）。
馮季眉撰，〈悲劇是尋求希望的啟始力量──專訪小說家朱西寗先生〉（《文訊》，1995年7月）。
馮博一撰，〈有限空間的無限延伸——關於“空間位移”的思考、想像與表達〉（《典藏今藝術》第151期，2005年4月）。
黃淑瑮撰，〈輕舟已過萬重山？──論吳錦發「青春三部曲」中呈現的成長本質〉（行政院文建會《台日研究生台灣文學學術研討會論文集》，2003年10月4-5日）。
黃錦樹撰，〈希見生象〉（《中國時報．開卷》，1998年3月26日）。
黃錦樹撰，〈身世，背景，與斯文──《華傳》與中國現代性〉（文健會主辦「紀念朱西寗先生文學研討會」論文集，2003年3月22-23日）。
黃錦樹撰，〈荒文野字──評張貴興的《群象》〉（《中國時報．副刋》，1998年4月1日）。
黃錦樹撰，〈意識型態的物質化──論王安憶《紀實與虛構》中的虛構與紀實〉（《國文天地》第13卷第3期，1997年8月）。
黃錦樹撰，〈沒有家園〉（《印刻文學生活誌》第12期，2004年8月）。
黃錦樹撰，《聯合報．民意論壇》（2004年2月12日）。
楊 照撰，〈以「愛國心」對抗「民族主義」〉（《聯合報．副刊》，2005年3月25日）。
楊 照撰，〈啟蒙的驚悚與傷痕──當代台灣成長小說中的悲劇傾向〉（《幼獅文藝》，1996年7月）。
楊心禾撰，〈旅行──生命禮儀的現代進行式〉（《網路與書》第6冊《移動在瘟疫蔓延時》，2003年5月）。
楊晉龍撰，〈錢謙益《初學集》女性傳記寫作及其《詩經》運用〉（中研院文哲所主辦「錢謙益詩文研討會」，2003年12月8日）。
楊宗翰撰，〈馬華旅台詩人與「中國」想像〉（《中外文學》第29卷第4期，2000年9月）。
楊政源撰，〈朱西寗懷鄉小說中的人物探討〉（《雲漢學刊》，1997年5月）。
楊惠南撰，〈蓮華即聖潔而世俗〉（《佛教思想的傳承與發展──印順導師九秩華誕祝壽文集》，1995年4月）。
楊　翠撰，〈父子〉（《聯合報．副刋》，2004年7月10日）。
葉德宣撰，〈陰魂不散的家庭主義魑魅──對詮釋《孽子》諸文的論述分析〉（《中外文學》第283期，1995年12月）。
葉德宣撰，〈兩種「露營／淫」的方法：〈永遠的尹雪艷〉與〈孽子〉中的性別越界演出〉（《中外文學》第26卷第12期，1998年5月）。
葉德宣撰，〈從家庭授勳到警局問訊──《孽子》中父系國／家的身體規訓地景〉（《中外文學》──「永遠的白先勇」專號，第30卷，第2期，2001年7月）。
廖咸浩撰，〈有情與無情之間──中西成長小說的流變〉（《幼獅文藝》，1996年7月）。
廖炳惠撰，〈華太平家傳──家庭或國家的傳說？〉（中國時報．開卷》，2002年3月17日）。
齊邦媛撰，〈雨林與馬華文學圖像〉（《聯合報．副刊》，2002年10月1日）。
劉大任撰，〈灰色地帶〉（《聯合報．副刊》，2003年3月21日）。
劉亮雅撰，王梅春、廖勇超譯，〈在全球化與在地化的交錯之中：白先勇、李昂、朱天文和紀大偉小說中的男同性戀呈現〉（《中外文學》第32卷，第3期，2003年8月）。
劉紀蕙撰，〈台灣文學與世界文學的關係，或者如何從「台灣文學」看世界／文學〉（中研院文哲所主辦「正典的生成：台灣文學國際研討會」──座談會：台灣文學與世界文學的關係，2004年7月16日）。
潘弘輝撰，〈雨林之歌──專訪張貴興〉（《自由時報．副刊》，2001年2月21日）。
蔡源煌撰，〈「孽子」二重奏〉（《文訊》第1期，1983年7月）。
鄭樹森撰，〈白先勇《遊園驚夢》的結構和語碼──一個批評方法的介紹〉（《中外文學》第88期，1979年9月）。
駱以軍撰，〈停格的家族史──《月球姓氏》的寫作源起〉（《文訊》第184期，2004年2月號）。
謝材俊撰，〈返鄉之路〉（《聯合文學》第221期，2003年3月號）。
謝材俊撰，〈寫來作生命──記朱西寗先生遺作《華太平家傳》新書發表會〉（《聯合文學》第210期，2002年4月號）。
簡文志撰，〈「依違於救贖與沈淪之間」──論張貴興《南國公主》的情欲結構〉（文建會主辦《台日研究生台灣文學學術研討會論文集》，2003年10月）。
顏元叔撰，〈白先勇的語言〉（《現代文學》第37期，1969年3月）。
龔玉玲撰，〈怪胎哪吒「現身」「說法」──現代新編文本中的哪吒圖像〉（《中外文學》第32卷，第3期，2003年8月）。
未著撰者，〈南洋新婦過台灣系列〉（《聯合報》第A3版，2004年7月26日）。
未著撰者，〈簡論海外華人形成的歷史〉（《中央民族大學學報》第3期，1999年）。
未著撰者，〈山東人在台灣／文學篇〉（台北：吉星福張振芳伉儷文教基金會，1997年）。