中文部分
丁興祥、張慈宜、曾寶瑩、王勇智、李文玟譯(2006)。質性心理學:研究方法與實務指南。台北:遠流。
王弼(2006)。王弼集校釋。台北:華正書局。
王慶節、陳嘉映譯(2002)。存在與時間。台北:桂冠。Heidegger, M. (1927). Sein und Zeit.
田秀蘭、李露芳、李曉芬、郭佩菁、郭蓓蓉(2015)。生涯發展議題:實務篇。教育部青年發展署網站(http://www.yda.gov.tw/Content/Messagess/contents.aspx?SiteID=563426067575657313&MmmID=564320434263110407)
朱光潛(2003)。談美。晨星出版。
吳怡(2010)。我與心整體生命心理學。 台北:臺灣商務印書館股份有限公司。
李鼎祚(1968)。周易集解。台北:台灣商務印書館。
李維倫、賴憶嫺(2009)。現象學方法論:存在行動的投入。中華輔導與諮商學報,25,275-321。李維倫譯(2004)。現象學十四講。台北:心靈工坊。Sokolowski, M. (2000). Introduction to phenomenology.
李德材(2008)。海德格《存有與時間》與生命教育之哲學基礎初探--以本真性和非本真性存在為核心之探討。止善,145-173。李慧貞(2004)。「挑戰與契機」—看社會變遷下的「生涯發展教育」。輔導季刊40(3),61-66。周甘逢(2004)。易象哲學思維探源。正修通識教育學報,195-211。林俊宏(2011)。生涯韌性的內涵探究:一種在地生命敘說取向之觀點。博士論文,輔仁大學心理系,新北市。金樹人(1997)。生涯諮商與輔導。台北市:東華書局。洪瑞斌、劉淑慧、彭心怡、張嘉惠、盧怡任(2015)。《易經》義理在生涯輔導上的應用: 從本體論來思考易經在後現代生涯境況的適用性。台灣心理學年會。台北:國立台灣師範大學。
洪瑞斌、劉淑慧(2014)。「生涯韌性經驗之現象學探究:應用敘事、團體與易經視框詮釋其普遍結構與發生結構」專家座談會會議紀錄。國科會專題研究計劃(編號:NSC 102-2410-H-034-005)
高淑清(2008)。質性研究的18堂課---揚帆再訪之旅。高雄:麗文文化。
張雨涵(2009)。胡塞爾《笛卡兒的沉思》中的自我與他人問題--以先驗自我之建構為反思線索。鵝湖,39-47。張春興(1991)。現代心理學。台北市:東華書局。
張嘉惠、劉淑慧、洪瑞斌、彭心怡、陳麒翔(2015)。《易經》義理在生涯輔導上的應用:以義理派儒理宗取向之卦爻故事研發為例。台灣心理學年會。台北:國立台灣師範大學。
郭建勳(2003)。新譯易經讀本。台北市:三民書局。
陳榮華(2008)。海德格存有與時間闡釋(二版)。台北:國立台灣大學出版中心。陸敬忠(2002)。事理性,歷史性與語言性之體系性:《真理與方法》從「遊戲」經「生命」至「言道」之哲學文本內在性詮釋與神學義理內在性道貫。揭諦,1-82。傅佩榮(2011)。樂天知命:傅佩榮談《易經》。台北:天下文化
彭心怡、張嘉惠、劉淑慧、洪瑞斌、陳麒翔(2015)。《易經》義理在生涯輔導上的應用:以德性存在生涯模式之就業輔導團體研發為例。台灣心理學年會。台北:國立台灣師範大學。
彭心怡、劉淑慧、洪瑞斌、盧怡任、張嘉惠(2015)。從易經內涵探討生涯發展中轉化之經驗結構。台灣心理諮商季刊,8(1),20-48。
彭心怡、劉淑慧、洪瑞斌、盧怡任、張嘉惠(2014)。融入易經乾卦與坤卦觀點之就業輔導團體方案設計。大專生涯發展與輔導學術研討會,彰化市:彰化師範大學。
彭心怡、洪瑞斌、林俊宏、劉淑慧(2013)。生涯韌性之概念初探:生涯敘說文本之次級資料分析。台灣心理諮商季刊,5(1),17-43。
彭心怡、洪瑞斌、劉淑慧(2013)。以現象學視框探討生涯韌性之困局返轉經驗結構。華人心理學家國際學術研討會,北京:北京師範大學。
曾士強(2014)。易經的智慧5。曾士強文化事業有限公司。
王慶節、陳嘉映譯(2002)。存在與時間。台北:桂冠。Heidegger, M. (1927). Sein und Zeit.
程頤(1900)。易程傳‧易本義。台北:世界書局。
黃光國(2011)。論「含攝文化的心理學」。本土心理學研究,36,79-110。黃劍波、柳博斌譯(2006)。儀式過程︰結構與反結構。北京:中國人民大學出版社。Turner, V. (1969). The ritual process: structure and anti- structure. Chicago: Aldine Publishing Co.
廖冠婷(無日期)。易能卡。左西人文空間。
劉君祖(1997)。治平易-易經與生涯規劃(卷一)。台北:牛頓出版股份有限公司
劉宗為、管韻鈴(2002)。逃避自由。台北:志文出版社。Erich F. (1940/1969). Escape Freedom.
劉笑敢(1997)。老子:年代新考與思想新詮。台北:東大圖書股份有限公司。劉淑慧、洪瑞斌(2015)。「易經生涯困境反思網際網路模組之建置與困境轉變經驗結構之分析」結案報告。(科技部專題研究計劃編號:MOST 104-2410-H-018-010)
劉淑慧、洪瑞斌、彭心怡、張嘉惠、盧怡任(2015)。《易經》義理在生涯輔導上的應用:德性存在生涯模式之研發。台灣心理學年會。台北:國立台灣師範大學。
劉淑慧、王智弘(2014)。頂天立地的生涯發展模型:華人生涯網的理論基礎。台灣心理諮商季刊,6(1),76-87。
劉淑慧、洪瑞斌(2013)。「易經生涯困境反思網際網路模組之建置與困境轉變經驗結構之分析」計畫。科技部專題研究計劃(編號:MOS T103-2410-H-018 -008 -)
劉淑慧、盧怡任、洪瑞斌、楊育儀、彭心怡(2013)在世間活出個人獨特意義:存在現象學取向生涯觀與其在華人生涯網設計理念的落實。輔導季刊,49(4),2-13。劉淑慧、盧怡任、彭心怡、洪瑞斌(2013)。易經變易哲學對生涯諮商的啟發。發表於台灣輔導與諮商學會2013年會暨學術研討會──走入吾土與吾民:輔導與諮商工作的本土化和在地化,台北:台北市立大學。
劉淑慧(2005)。全人生涯發展模式之構思。載於全人發展取向之輔導與諮商專業人力培育學術研討會論文集(57-105頁)。彰化師範大學教育學院輔導與諮商學系。
蔡敏玲、余曉雯譯(2003)。敘說探究-質性研究中的經驗與故事。台北:心理出版社。
鄭錠堅(2015)。人生行動,行動人生:生活中的儒道與易經智慧。台北:新銳文創。
憨山大師(1973)。老子道德經憨山註;莊子內篇憨山註。新文豐出版公司。
盧怡任、劉淑慧(2014)。受苦轉變經驗之存在現象學探究:存在現象學和諮商與心理治療理論的對話。教育心理學報,45(3),413-433。盧怡任、彭心怡、李玉婷、游潔謙、劉淑慧(2013)。朝向本真的個人諮商模式-以現象學視框探究生涯轉變經驗之研究為基礎。華人心理學家國際學術研討會,北京:北京師範大學。
盧怡任、劉淑慧(2013)。受苦經驗之存在現象學研究。中華輔導與諮商學報,37,177-207。
英文部分
Churchill, S. D., Lowery, J. E., McNally, O., &; Rao, A. (1998). The question of reliability in interpretive psychological research: A comparison of three phenomenologically based protocol. In R. Valle (Ed.), Phenomenological inquiry in psychology: Existential and transpersonal dimensions (pp.63-85). New York, NY: Plenum Press.
Dawis, R. V. (1996). The theory of work adjustment and person-environment-correspondence counseling. In D. Brown, L. Brooks, & associates. Career Choice and Development (3rd. ed., pp.75-120). San Francisco, CA: Jossey-Bass.
Finlay(2008). A dance between the reduction and reflexivity: explicating the “phenomenological Psychological attitude”. Leiden・Boston:Journal of phenomenological Psychology , 39 , 1–32.
Garmezy, N. (1993). Children in Poverty: Resilience despite risk. Psychiatry, 56(1), 127-136.
Giorgi, A. (1997). The theory, practice, and evaluation of the phenomenological method as a qualitative research procedure. Journal of Phenomenological Psychology, 28(2), 235-260.
Griffiths, M. (1994). Book reviews: Teachers Investigate Their Work: an introduction to the methods of action research. Cambridge Journal Of Education, 24(2), 342.
Griffiths, M., & Davies, C. (1993). Learning to learn: Action research from an equal opportunities perspective in a junior school. British Educational Research Journal, 19(1), 43.
Liu, S., Hung, J., Peng, H., Chang, C., Lu, Y. (under review). Virtue Existential Career Model: A Theoretical Comparison and Outcome Analyses. Frontiers in Psychology.
Liu, S., Lu, Y. Deng, C., Wang, C., Keh, F. B., & Tsai, Y. (2015). Social practice of a career guidance project: Based on the wisdom of Classic of Changes. Journal of Pacific Rim Psychology, 9, 50-64.
Liu, S., Wang, C., Deng, C., Keh, F. B., Lu, Y. & Tsai, Y. (2014). Action Research Using a Chinese Career Model of the Wisdom of Classic of Changes and its Applications. Journal of Pacific Rim Psychology, 8(2), 83-94. doi:10.1017/prp.2014.11
Masten, A. S. (2001). Ordinary magic: resilience process in development. American Psychologist, 56(3), 227-238.
Masten, A. S., & Reed, J. M. (2002). Resilience in development. In Snyder, R. C., & Lopez, J. S. (Eds.). Handbook of positive psychology. Oxford University Press.
Moustakas, C. (1994). Phenomenological research methods. London: Sage.
Moustakas, C. (1994). Phenomenological research methods. London: International Education and Professional Publisher.
Peterson, G. W., Sampson, J. P., & Reaedon, R. C. (1991). Career development and service: A cognitive approach. Pacific Grove, CA: Brooks/Cole.
Sharf, R. S. (2006). Applying Career Development Theory to Counseling. (4th ed.).
Sharf, R. S. (2006). Applying career development theory to counseling. Belmont, CA : Thomson, Brooks/Cole.
van Deurzen, E. (2002). Existential counseling and psychotherapy in practice. London: Sage.
Wertz, F. J. (1985). Method and findings in a phenomenological psychological study of a complex life-event: Being criminally victimized. Phenomenology and psychological research. A. Giorgi. Pittsburgh, PA, Duquesne University Press: 155-216.