從王學興起看羅欽順的成學經過及其思想屬性__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

:::

詳目顯示

回上一頁

第 1 筆 / 總合 1 筆

第一頁

上一頁

下一頁

最後一頁

/1頁

來源文獻資料
引文資料

題名：	從王學興起看羅欽順的成學經過及其思想屬性
書刊名：	東方人文學誌
作者：	施輝煌
作者(外文)：	Shy, Huei-hwang
出版日期：	2006
卷期：	5:4
頁次：	頁103-125
主題關鍵詞：	羅欽順；王學；朱熹；心性；理；氣
原始連結：	連回原系統網址
相關次數：	被引用次數:期刊(1) 博士論文(2) 專書(0) 專書論文(0) 排除自我引用:1 共同引用:486 點閱:27

期刊論文
1.	胡發貴(2003)。試論羅整庵思想的影響。般山學刊，2003(3)。延伸查詢
2.	楊儒賓(20050600)。羅欽順與貝原益軒--東亞近世儒常詮釋傳統中的氣論問題。漢學研究，23(1)=46，261-290。延伸查詢

圖書
1.	容肇祖(1986)。中國學術思想史論叢。臺北：東大圖書公司。延伸查詢
2.	陳鼓應(1994)。明悄實學簡史。北京：社會科學文獻出版社。延伸查詢
3.	曾振宇(2001)。中國氣論哲學研究。濟南：山東大山出版社。延伸查詢
4.	葛榮晉(1994)。中國實學思想史。北京：首都師範大學出版社。延伸查詢
5.	楊儒賓(19960000)。儒家身體觀。臺北：中央研究院中國文哲研究所籌備處。延伸查詢
6.	劉又銘(20000000)。理在氣中：羅欽順、王廷相、顧炎武、戴震氣本論研究。臺北：五南。延伸查詢

推文
推薦
引用網址
引用嵌入語法
轉寄

第一頁

上一頁

下一頁

最後一頁

:::

相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱

1.	重釋《傳習錄》第三十五條--以明明德與親民之關係為中心
2.	反知？或博聞體要？--以「庖丁解牛」為線索
3.	論蘇轍晚年的潁濱田園世界
4.	致物與應感的美學--先秦音樂教化中的身、物關係
5.	朝鮮時代的「性即理」論爭--以權尚夏、李柬、韓元震為中心
6.	由氣學議禮之異同論羅欽順思想定位
7.	前漢《詩》經解的詮釋脈絡--以〈關雎〉為中心
8.	張載性論的邏輯層次
9.	「氣」何以具有道德的性質？--以王陽明為中心的考察
10.	書法的倫理內涵：「自我修養」與「通往他者」的工夫論進程
11.	由「正心」至「王道終」--董仲舒論「治身」與「治國」
12.	博山罏變：董若雨《非煙香法》之意涵初探
13.	鬼神何以「體物而不可遺」？--以朱熹的詮釋為中心
14.	有氣無神乎？--龍華民摘譯與批判新儒學鬼神觀之考辯
15.	清初陸世儀對「氣質之性」的詮釋--兼論其對朱子人性思想之繼承與發展

1.	王船山「兩端一致論」與現代「人權」觀念之闡述－以《讀四書大全說》為詮釋
2.	漢代自然氣論思想之研究
3.	先秦道家哲學中「自然」的理論意義
4.	朱熹與丁若鏞「道心人心論」之比較研究
5.	論道家境界在《生命存在與心靈境界》中的地位—唐君毅詮釋莊子架構與發展暨人生之路的心靈境界
6.	黃老道家思想視域下的精神修養觀—— 以帛書《黃帝四經》為核心
7.	文勝道至：《莊子》的當代解讀
8.	唐代園林的風景詩學研究
9.	魏晉南北朝志怪中的命運敘述
10.	孔子「生生之仁」的詮釋及其開展
11.	清中葉揚州學派之學術方法論──以汪中、淩廷堪、焦循、阮元為考察對象
12.	莊子物學的宗教維度
13.	六朝時空觀跨界研究
14.	先秦儒家的政治考古學
15.	經學視野下的清代詞學研究

1.	方以智論心之研究
2.	《莊子》的跨文化編織：自然．氣化．身體
3.	戴震道德情理倫理新詮
4.	文返樸而厚質：王船山「道德的形上學」系統之建構
5.	知天者：西漢儒家知識理論探索
6.	明代程朱理學的演變
7.	東亞儒家仁學史論
8.	王塘南思想研究：明代中晚期良知學的辯證發展
9.	成聖與家庭人倫：宗教對話脈絡下的明清之際儒學
10.	道家的氣化現象學
11.	荀子的美學
12.	儒學與現代意識
13.	走向嵇康：從情之有無到氣通內外
14.	六朝詩歌中知覺觀感之轉移研究
15.	公民儒學

無相關著作

無相關點閱

QR Code

QRCODE