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題名：狩獵、山林與部落「產業」：走進一對賽德克父子的生命史
書刊名：民俗曲藝
作者：邱韻芳
作者(外文)：Chiu, Yun-fang
出版日期：2010
卷期：169
頁次：頁45-88
主題關鍵詞：生命史；賽德克；史努櫻；狩獵；地方知識；Life history；Sediq；Snuwil；Hunting；Local knowledge
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本文是藉由作者與南投縣仁愛鄉春陽部落一對父子的互動與訪談，娓娓道出這兩個不同世代賽德克男子的生命故事。這對父子分別出生於1937與1962年，兩人都一直待在部落，未曾出外工作，他們與山的關係－包括狩獵、採集與種作－是本文所著重的一個焦點。透過他們的生命史，作者企圖呈現出春陽部落歷史、文化與生計型態的變遷，以及個人如何在這樣的文化環境中走出自己獨特的歷程。同時也藉這篇文章反省生命史作爲人類學素材的使用，以及過去「泰雅」研究中一些相關的議題，提出作者不同的看法。
In this article I describe the life histories of two Sediq men of different generations on the basis of my observation of their interaction and interviews with them. The father and son were born in 1937 and 1962 respectively. Both stay in their tribal village, never seek employment elsewhere. Their relations with the mountains, including hunting, gathering, and farming, is one major point this article intend to dwell upon. With their life histories, I wish to account for the historical, cultural, and livelihood changes occurring to the Snuwil tribal village as well as how an individual may lead a unique life in such a cultural background. Meanwhile, I reflect upon using life history as anthropology materials and raise different perspectives regarding Tayal studies.
期刊論文
1.謝世忠(20000300)。傳統與新傳統的現身：當代原住民的工藝體現。宜蘭文獻雜誌，44，7-40。new window  延伸查詢new window
2.Antweiler, Christoph(1998)。Local knowledge and local knowing: An anthropological analysis of contested "Cultural Products" in the context of development。Anthropos，93(4-6)，469-494。  new window
3.謝世忠(20080600)。界定狩獵--泰雅與太魯閣族的山林行走。臺灣風物，58(2)，69-94。new window  延伸查詢new window
4.Antweiler, C.(1998)。Local Knowledge and Local Knowing: An Anthropological Analysis of Contested Cultural Products?。Anthropos，93，469-494。  new window
5.黃長興(20000100)。東賽德克群的狩獵文化。民族學研究所資料彙編，15，1-104。  延伸查詢new window
6.謝世忠(19890600)。原住民運動生成與發展理論的建立：以北美與臺灣為例的初步探討。中央研究院民族學研究所集刊，64，139-177。  延伸查詢new window
7.Nygren, Anja(1999)。Local Knowledge in the Environment-Development - Discourse from Dichotomies to Situated Knowledge。Critique of Anthropology，19(3)，267-288。  new window
8.謝世忠(19921200)。觀光活動，文化傳統的塑模，與族群意識：烏來泰雅族Daiyan認同的研究。國立臺灣大學考古人類學刊，48，113-129。new window  延伸查詢new window
9.王梅霞(20030600)。從gaga的多義性看泰雅族的社會性質。臺灣人類學刊，1(1)，77-104。new window  延伸查詢new window
10.林益仁、賴俊銘、蕭惠中(2006)。行動中的理解：宜蘭泰雅族Pyanan部落的發展與生態研究初探與反省。宜蘭文獻叢刊，27，191-242。  延伸查詢new window
11.Akiwowo, Akinsola A.(1973)。Comments。Current Anthropology，14(3)，197-198。  new window
12.Mandelbaum, David G.(1973)。The Study of Life History: Gandhi。Current Anthropology，14(3)，177-206。  new window
13.Akiwowo, Akinsola A.(1973)。“Comments.”。Current Anthropology，14:3，197–98。  new window
14.Mandelbaum, David G.(1975)。“The Study of Life History: Gandhi.”。Current Anthropology，14:3，177–96。  new window
15.林益仁、賴俊銘、蕭惠中(2006)。〈行動中的理解：宜蘭泰雅族 Pyanan部落的發展與生態研究研究初探與反省〉。《宜蘭文獻叢刊》，27，191-242。  延伸查詢new window
16.Akiwowo, Akinsola A.(1973)。“Comments.”。Current Anthropology，14,3，197-98。  new window
17.Mandelbaum, David G.(1975)。“The Study of Life History: Gandhi.”。Current Anthropology，14,3，177-96。  new window
會議論文
1.林益仁、賴俊銘、蕭惠中(2006)。〈行動中的理解： 宜蘭泰雅族Pyanan部落的發展與生態研究研究初探與反省〉27，191–242。  延伸查詢new window
研究報告
1.中央研究院民族學研究所編譯、小島由道(1996)。《番族慣習調查報告書[第一卷]泰雅族》。臺北。  延伸查詢new window
2.春陽社區發展協會(2005)。《自立、創新、永續：建構春陽環村自然生態登山步道計畫成果報告書》。南投。  延伸查詢new window
3.郭明正(2005)。〈德固達雅時期的Alang Gungu╱固塢部落〉。南投。  延伸查詢new window
4.黃長興(2000)。〈東賽德克群的狩獵文化〉。  延伸查詢new window
學位論文
1.依婉．貝林(2006)。Utux、空間、記憶與部落建構--以alang Tongan與alang Sipo為主的討論(碩士論文)。國立東華大學。  延伸查詢new window
2.黃國超(2001)。「神聖」的瓦解與重建--鎮西堡泰雅人的宗教變遷(碩士論文)。國立清華大學。  延伸查詢new window
3.邱韻芳(2004)。祖靈、上帝與傳統--基督長老教會與Truku人的宗教變遷(博士論文)。國立臺灣大學。new window  延伸查詢new window
4.王梅霞(1990)。規範、信仰與實踐：一個泰雅族聚落的研究(碩士論文)。國立清華大學。  延伸查詢new window
5.張國賓(1998)。從紡織與獵首探討太魯閣人的兩性意象與性別邏輯(碩士論文)。國立清華大學。  延伸查詢new window
6.邱韻芳(1997)。部落、長老教會與本土化--東光布農人的信仰與認同(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
7.尤巴斯．瓦旦(2005)。泰雅族的祖靈祭及其變遷(碩士論文)。國立東華大學。  延伸查詢new window
8.張藝鴻(2001)。utux、gaya與真耶穌教會：可樂部落太魯閣人的「宗教生活」(碩士論文)。國立臺灣大學。  延伸查詢new window
9.曹秋琴(1998)。gaya：祭祀分食與太魯閣人的親屬關係(碩士論文)。國立東華大學。  延伸查詢new window
圖書
1.黑帶巴彥(2002)。泰雅人的生活形態探源：一個泰雅人的現身說法。竹北：新竹縣文化局。  延伸查詢new window
2.簡鴻模(2002)。祖靈與天主：眉溪天主堂傳教史初探。臺北：輔仁大學出版社。new window  延伸查詢new window
3.黑帶．巴彦(2002)。《生活形態探源：一個泰雅人的現身說法》。新竹：新竹縣文化局。  延伸查詢new window
4.巴萬‧韃那哈(1998)。崇信祖靈的民族賽德克人。臺北：海翁。  延伸查詢new window
5.森丑之助(1917)。臺灣蕃族志。臺北：臨時臺灣舊慣調查會。  延伸查詢new window
6.簡鴻模(2002)。祖靈與天主--眉溪天主堂傳教史初料。臺北：輔仁大學。new window  延伸查詢new window
7.Langness, L. L.、Frank, Gelya(1981)。Lives: An Anthropological Approach to Biography。Novato, California：Chandler & Sharp Publishers。  new window
8.Shostak, Marjorie(1981)。Nisa: The Life and Words of a ! Kung Woman。Cambridge, Mass.：Harvard University Press。  new window
9.Clifford, James、Marcus, George E.(1986)。Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography。University of California Press。  new window
10.臺灣總督府臨時台灣舊慣習調查會、中央研究院民族學研究所(1996)。番族慣習調查報告書‧第一卷‧泰雅族。臺北：中央研究院民族學研究所。  延伸查詢new window
11.王梅霞(20060000)。泰雅族。臺北：三民。new window  延伸查詢new window
12.廖守臣(1998)。泰雅族的社會組織。花蓮縣：慈濟醫學暨人文社會學院。  延伸查詢new window
13.謝世忠(1987)。認同的污名：臺灣原住民的族群變遷。自立晚報社文化出版部。new window  延伸查詢new window
14.Posey, Darrell(2002)。Upsetting the Sacred Balance: Can the Study of Indigenous Knowledge Reflect Cosmic Connectedness?。Participating in Development: Approaches to Indigenous Knowledge。London。  new window
15.Pelin, Iwan(2003)。Pidu家族生命史：賽德克的聯名制與最後的獵團。Alang Tongan（眉溪）口述歷史與文化。臺北。  延伸查詢new window
16.郭明正(2005)。德固達雅時期的Alang Gungu／固塢部落。自立、創新、永續：建構春陽環村自然生態登山步道計畫成果報告書。南投。  延伸查詢new window
17.黃應貴(2006)。社會過程中的中心化與邊陲化。人類學的視野。臺北。  延伸查詢new window
18.森丑之助(1917)。臺灣蕃族誌。臺灣蕃族誌。臺北。  延伸查詢new window
19.葉漢明(1999)。口述史料與婦女研究。主體的追尋：中國婦女史研究析論。香港。  延伸查詢new window
20.藤崎濟之助(1930)。臺灣蕃族。臺灣蕃族。東京。  延伸查詢new window
21.Crapanzano, Vincent(1985)。Tuhami: Portrait of a Moroccan。Tuhami: Portrait of a Moroccan。Chicago。  new window
22.Rosenwald, George C.、Ochberg, Richard L.(1992)。Introduction: Life Stories, Cultural Politics, and Self-Understanding。Storied Lives: The Cultural Politics of Self-understanding。New Haven。  new window
23.依婉貝林(2003)。〈Pidu家族生命史：賽德克的聯名制與最後的獵團〉。《Alang Tongan（眉溪）口述歷史與文化》。臺北。  延伸查詢new window
24.葉漢明(1999)。〈口述史料與婦女研究〉。主體的追尋：中國婦女史研究析論。香港。  延伸查詢new window
25.簡鴻模、依婉．貝林(2003)。Alang Tongan（眉溪）口述歷史與文化。新莊：輔仁大學出版社。  延伸查詢new window
26.藤崎濟之助(1930)。《臺灣蕃族》。東京。  延伸查詢new window
27.Crapanzano, Vincent(1985)。Tuhami: Portrait of a Moroccan。Chicago, IL：University of Chicago Press。  new window
28.Posey, Darrell.(2002)。“Upsetting the Sacred Balance: Can the Study of Indigenous Knowledge Reflect Cosmic Connectedness?”。Participating in Development: Approaches to Indigenous Knowledge。London。  new window
29.Rosenwald, G. C., and、R. L. Ochberg.(1992)。“Introduction: Life Stories, Cultural Politics, and Self-Understanding.”。Storied Lives: The Cultural Politics of Self-understanding。New Haven。  new window
30.葉漢明(1999)。〈口述史料與婦女研究〉。《主體的追尋：中國婦女史研究析論》。香港。  延伸查詢new window
31.小島由道、中央研究院民族學研究所([191)。《番族慣習調查報告書 泰雅族》。臺北。  延伸查詢new window
32.簡鴻模(2003)。《Alang Tongan(眉溪)口述歷史與文化》。臺北。  延伸查詢new window
33.春陽社區發展協會(2005)。《自立、創新、永續：建構春陽環村自然生態登山步道計畫成果報告書》。南投。  延伸查詢new window
34.藤崎濟之助(1930)。《臺灣蕃族》。東京。  延伸查詢new window
35.Crapanzano,Vincent.([198)。Tuhami: Portrait of a Moroccan。Chicago。  new window
36.依婉貝林(2003)。〈Pidu家族生命史：賽德克的聯名制與最後的獵團〉。《 Alang Tongan(眉溪)口述歷史與文化》。臺北。  延伸查詢new window
37.郭明正(2005)。〈德固達雅時期的Alang Gungu/固塢部落〉。《自立、創新、永續：建構春陽環村自然生態登山步道計畫成果報告書》。南投。  延伸查詢new window
38.Posey, Darrell.(2002)。“Upsetting the Sacred Balance: Can the Study of Indigenous Knowledge Reflect Cosmic Connectedness?”。Participating in Development: Approaches to Indigenous Knowledge。London。  new window
39.Rosenwald, G. C.、R. L. Ochberg.(1992)。“Introduction: Life Stories, Cultural Politics, and Self-Understanding.”。Storied Lives: The Cultural Politics of Self-understanding。New Haven。  new window
圖書論文
1.王崧興(1986)。非單系社會之研究︰以臺灣泰雅族和雅美族例。臺灣土著社會文化研究論文集。台北：聯經：中央研究院民族學研究所。new window  延伸查詢new window
2.黃應貴(2006)。社會過程中的中心化與邊陲化。人類學的視野。臺北：群學出版社。  延伸查詢new window
3.江文瑜(1996)。口述史法。質性研究：理論、方法及本土女性研究實例。巨流。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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