參考書目
一、 臺灣原住民族作家現代詩(以作者姓名筆劃排序)
卜袞‧伊斯瑪哈單‧伊斯立端：《山棕月影》，臺中：晨星出版社，1999年8月。
卜袞‧伊斯瑪哈單‧伊斯立端：《太陽迴旋的地方》，臺中：晨星出版社，2009年6月。
瓦歷斯•尤幹：《泰雅孩子台灣心：1986〜1993》，豐原：台灣原住民人文研究中心，1993年11月。
瓦里斯•尤幹：《山是一座學校》，豐原：臺中縣立文化中心，1994年3月。
瓦歷斯•尤幹：《想念族人》，臺中：晨星出版社，1994年3月。
瓦歷斯•諾幹：《伊能再踏查》，臺中：晨星出版社，1999年11月。
瓦歷斯‧諾幹：《當世界留下二行詩》，臺北：布拉格文化，2011年12月。
羊子喬：《月浴》，臺北：浩翰出版社，1975年5月。
羊子喬：《收成》，臺北：浩瀚出版社，1975年5月。
羊子喬：《該是春天為我們開門的時候》，臺北：台笠出版社，1995年12月。
羊子喬：《羊子喬詩文集》，臺北：天空數位圖書，2011年5月。
羊子喬：《羊子喬三十年詩選》，臺南：臺南縣政府文化處，1999年5月。
伍聖馨：《單‧自》，臺北：山海文化雜誌社，2013年8月。
沙力浪‧達岌斯菲萊藍：《笛娜的話》，花蓮：花蓮縣文化局，2010年12月。
沙力浪‧達岌斯菲芝萊藍：《部落的燈火》，臺北：山海雜誌社，2013年12月。
伊替達歐索：《巴卡山傳說與故事》(詩、散文集)，臺北：麥田出版社，2008年11月。
伊誕‧巴瓦瓦隆：《靈鳥又風吹──伊誕的畫與詩》，屏東：行政院原住民文化園區管理局，2010年9月。
林志興（阿吉拉賽）：《檳榔詩稿：族韻鄉情（一）》，作者自印，1991年7月。
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林志興總編輯：《用文字釀酒 用筆來唱歌 : 99年臺灣原住民族文學獎得獎作品集》，臺北：行政院原住民族委員會，2010年12月。
林志興總編輯：《撒來伴，文學輪杯！：100年第2屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集》，臺北：行政院原住民族委員會，2011年12月。
林志興總編輯：《Balhiu：101年第3屆臺灣原住民族文學獎得獎作品集》，臺北：行政院原住民族委員會，2012年12月。
林宜妙主編：《用文字釀酒：99年台灣原住民文學作家筆會文選》，臺北：行政院原住民委員會，2000年。
林宜妙主編：《我在圖書館找一本酒：2010台灣原住民文學作家筆會文選》，臺北：山海文化雜誌社，2011年1月。
拉黑子‧達立夫：《混濁》(詩、散文集)，臺北：麥田出版社，2006年10月。
明夏(禮幸‧蜜薔)：《她及她的詩生活──心想事成的築夢實驗日記》，臺中：白象文化，2007年9月。
孫大川主編：《台灣原住民族漢語文學選集 詩歌卷》，臺北：INK印刻出版社，2003年4月。
莫那能：《美麗的稻穗》，臺中：晨星出版社，1989年8月。
國立政治大學原住民族研究中心編輯：《2007年原住民族語文學創作獎作品集》，臺北：教育部，2008年6月。
國立屏東教育大學原住民族教育中心：《教育部98年度原住民族語文學創作獎作品集》，臺北：教育部，2010年2月。
教育部編：《教育部100年度原住民族語文學創作獎作品集》，臺北：教育部，2012年8月。
陳秋白：《綠之海》，高雄：宏文館，2008年10月。
陳秋白：《當風dī秋天的草埔吹起》臺北：玉山社，2012年。
吳振岳、陳碧珠策劃編輯：《第一屆山胞藝術季文藝創作得獎作品集》，臺北：中華文化復興運動總會，1993年6月出版。
溫奇：《南島詩稿：練習曲》，作者自印，1991年6月。
溫奇：《南島詩稿：梅雨仍舊不來的六月》，作者自印，1992年。
溫奇：《南島詩稿：拉鍊之歌》，作者自印，1994年。
奧威尼‧卡露斯：《雲豹的傳人》，臺中：晨星出版社，1996年10月。
奧威尼‧卡露斯：《神秘的消失：詩與散文的魯凱》，臺北：麥田出版，2006年10月。
達比烏蘭‧古勒勒：《勒勒的創作世界：作品‧手稿‧心情》，屏東：行政院原住民族委員會文化園區管理局，2011年2月。
董恕明：《紀念品》，臺北：秀威資訊，2007年6月。
董恕明：《纏來纏去》，臺北：新地文化藝術，2012年12月
讓阿淥‧達入拉雅之：《北大武山之巔──排灣族新詩》，臺中：晨星出版社，2010年10月。
二、 臺灣原住民族作家其他文學作品暨文化論述(以作者姓名筆劃排序)
卜袞‧伊斯瑪哈單‧伊斯立端／林太／李文甦 合著：《走過時空的月亮》，臺中：晨星出版社，1998年2月。
乜寇．索克魯曼：《東谷沙飛傳奇》，臺北：印刻出版社，2007年12月。
乜寇．索克魯曼：《Ina Bunun!布農青春》，臺北：巴巴文化，2013年7月。
中華民國臺灣原住民族文化發展協會編輯：《原住民文化工作者田野應用手冊(三)》，屏東：臺灣原住民文化園區管理處，1996年12月。
中華民國臺灣原住民族文化發展協會編輯：《太陽門下的夢想家──原住民文化工作者田野應用手冊(四)》，屏東：行政院原住民委員會文化園區管理局，1999年12月。
瓦歷斯•諾幹（柳翱、瓦歷斯•尤幹）：《永遠的部落――泰雅筆記》，臺中：晨星出版社，1990年9月。
瓦歷斯•尤幹：《荒野的呼喚》，臺中：晨星出版社，1992年12月。
瓦歷斯‧尤幹：《番刀出鞘》，臺北：稻鄉出版社，1994年9月。
瓦歷斯•諾幹：《戴墨鏡的飛鼠》，臺中：晨星出版社，1997年1月。
瓦歷斯•諾幹：《番人之眼》，臺中：晨星出版社，1999年9月。
瓦歷斯•諾幹：《迷霧之旅》，臺中：晨星出版社，2003年3月。
瓦歷斯•諾幹：《城市殘酷》，臺北：南方家園，2013年。
巴代：《笛鸛――大巴六九部落之大正年間》，臺北：麥田出版，2007年8月。
巴代：《薑路》，臺北：山海文化，2009年。
巴代：《斯卡羅人》，臺北：耶魯出版社，2009年8月。
巴代：《走過》，臺北：印刻出版社，2010年。
巴代：《白鹿之愛》，臺北：印刻出版社，2012年7月。。
巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)：《台灣鄒族的風土神話》，臺北：臺原出版社，1993年6月。
巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)：《台灣原住民的口傳文學》，臺北：常民文化，1996年5月。
巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)：《庫巴之火》，臺中：晨星出版社，1996年6月。
巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)：《原住民的神話與文學》，臺北：臺原出版社，1999年6月。巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)：《敘事性口傳文學的表述――台灣原住民特富野部落歷史文化的追溯》，臺北：里仁書局，2001年9月。巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)：《思考原住民》，臺北：前衛出版社，2002年9月。巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)：《政治與文藝交纏的生命：高山自治先覺者高一生傳記》，臺北：文建會，2006年9月。
巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)：《被遺忘的聖域：原住民神話、歷史與文學的追溯》，臺北：五南出版公司，2007年1月。巴蘇亞‧博伊哲努(浦忠成)：《台灣原住民族文學史綱》(上、下)，臺北：里仁出版社，2009年10月。
巴蘇亞‧博伊哲努／浦忠勇／雅柏甦詠合著：《「原」氣淋漓的文化論辯――鄒族兄弟的沉思》，臺北：黎明文化，2004年3月。
巴萬•韃那哈：《崇信祖靈的民族――賽德克人》，臺北：海翁出版社，1998年10月。
白茲‧牟固那那：《親愛的Ak'i，請您不要生氣》，臺北：女書文化，2003年1月。
羊子喬：《西拉雅‧北頭洋部落紀事》，臺北：草根出版社，2011年5月。
羊子喬：《太陽手記》，臺北：水芙蓉書庫，1974年10月。
多奧‧尤給海／阿棟•尤帕斯合著：《Pin'aras ke'na bnkis Tayal（泰雅爾族神話傳說）》，新竹：台灣基督長老教會泰雅中會母語推行委員會，1991年8月。
米甘幹‧理佛克：《原住民族文化欣賞》，臺北：五南出版公司，2003年12月。
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里慕伊•阿紀：《山野笛聲──泰雅人的山居故事與城市隨筆》，臺中：晨星出版社，2001年2月。
里慕伊•阿紀：《泰雅族：彩虹橋的審判》，臺北：新自然主義，2002年12月。
里慕伊•阿紀：《山櫻花的故鄉》，臺北：麥田，2010年。
利格拉樂•阿 ：《誰來穿我織的美麗衣裳》，臺中：晨星出版社，1996年7月。
利格拉樂•阿 ：《紅嘴巴的Vu Vu》，臺中：晨星出版社，1997年4月。
利格拉樂•阿 ：《穆莉淡――部落手札》，臺北：女書文化，1998年12月。
利格拉樂•阿 ：《故事地圖》，臺北：遠流出版公司，2003年6月。
阿骨伊：《安娜‧禁忌‧門》，臺北：小知堂，2002年。
希南•巴娜妲燕：《達悟族：飛魚之神》，臺北：新自然主義，2002年1月。
杜石鑾：《與月亮的約定：布農族》，臺北：新自然主義，2003年1月。
李永松(多馬斯)：《北橫多瑪斯》，自印，2002年12月。
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拓拔斯•塔瑪匹瑪：《最後的獵人》，臺中：晨星出版社，1987年9月。
拓拔斯•塔瑪匹瑪：《情人與妓女》，臺中：晨星出版社，1992年12月。
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林娜玲、蘇量義：《回憶父親的歌之三：愛寫歌的陸爺爺》，臺東：國立台灣史前文化博物館，2003年11月。
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拉夫琅斯‧卡拉雲漾：《大武山宇宙的詩與頌》，屏東：屏東縣政府，2010年7月。
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亞榮隆•撒可努：《拉勞蘭――肥沃之地》，臺北：海翁出版社，2002年2月。
亞榮隆•撒可努：《走風的人》，臺北：思想生活屋，2002年12月。
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孫大川主編《台灣原住民族漢語文學選集 小說卷》(上、下)，臺北：INK印刻出版公司，2003月3月。
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夏本•奇伯愛雅：《寫給青少年的：Akokaytatala，獨木舟》，臺北：常民文化，1999年5月。
夏本•奇伯愛雅：《寫給青少年的：Misinmo pa libangbang，飛魚》，臺北：常民文化，1999年5月。
夏本•奇伯愛雅：《蘭嶼素人書》，臺北：遠流出版公司，2004年4月。
夏本•奇伯愛雅：《三條飛魚》，臺北：遠流出版公司，2004年4月。
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夏曼•藍波安：《黑色的翅膀》，臺中：晨星出版社，1999年4月。
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達西烏拉彎‧畢馬（田哲益）：《布農族神話與傳說》，臺中：晨星出版社，2003年8月。
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綠斧固‧悟登（黃貴潮）：《伊那INA我的太陽：媽媽Dongi傳記》，臺北：原住民族文化發展協會，2006年3月。
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三、 專著(以作者姓名筆劃排序)
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中川浩一、和歌森民男合編：《突發的大悲劇――霧社事件》，臺北：武陵出版公司，1992年11月。
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丹尼爾‧貝爾著、趙一凡譯：《資本主義的文化矛盾》，北京：三聯書店，1989年。
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白少帆、王玉斌、張恆春、武治純主編：《現代台灣文學史》，瀋陽：遼寧大學出版社，1987年。
史碧娃克（Gayatri Chakravorty Spivak）著，張君玫譯：《後殖民理性批判：邁向消逝當下的歷史》，臺北：群學出版公司，2006年8月。
臺北市立美術館編輯：《詩‧夢‧自然：米羅的藝術》，臺北：臺北市立美術館，1992年11月。
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臺灣省文獻委員會譯印：《臺灣原住民史料彙編第一輯：雅美、布農、卑南族及都市原住民採訪紀錄》， 1995年10月。
臺灣省文獻委員會譯印：《臺灣原住民史料彙編第五輯：北宜地區都市原住民採訪專輯》，1997年9月。
行政院內政部統計處編印：《中華民國八十四年臺灣地區都市原住民生活狀況調查報告》，1997年1月。
行政院研究發展考核委員會：《民國七十年代臺灣地區「自力救濟」事件之研究》，1992年6月。
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陳素貞：〈高一生生時年表〉，《台灣文藝》新生版第二期，1994年4月，頁15。
陳素貞：〈高山哲人其萎――原住民在白色恐怖時代的一幕悲劇〉，《台灣文藝》新生版第二期，1994年4月，頁6。
陳素貞：〈魂魄永遠守著山川家園──歌聲迴響人已遠〉，《台灣文藝》新生版第二期，1994年4月，頁8。
陳素貞：〈高一生對肅殺的五0年代的宣示──捨身相許杜鵑山〉，《台灣文藝》新生版第142期，1994年4月，頁10。
陳素貞：〈獄中書信點點滴滴訴真情〉，《台灣文藝》新生版第二期，1994年4月，頁24。
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董恕明：〈在混沌與清明之間的追尋──以達德拉凡‧伊苞《老鷹，再見》為例〉，《文學新鑰》第8期，2008年12月，頁129-161。董恕明〈在生活與歷史之間的磨合--以東臺灣原住民作家的在地書寫為例〉，《 中國現代文學》，2009年12月，頁97-119。楊翠：〈原音與女聲──跨世紀臺灣文學的新渠徑〉，《文訊》170期，1999年12月，頁46-49。
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謝世忠：〈如古香如今痛，疼疼原生命――「台灣原住民族漢語文學選集」論評之一：詩歌卷〉，《原住民教育季刊》第32期，2003年11月，頁137-140。
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謝世忠：〈妳（你）我她（他）的故事――「台灣原住民族漢語文學選集」論評之三：小說卷〉，《原住民教育季刊》第35期，2004年8月，頁131-136。
謝世忠：〈眷愛與忽略――「台灣原住民族漢語文學選集」論評之四：評論卷〉，《原住民教育季刊》第36期，2004年11月，頁107-116。
魏貽君：〈反記憶•敘述與少數論述――台灣文學中的「他者問題」〉，《文學台灣》第八期，1993年10月，頁207-230。
關曉榮、夏曼•藍波安主編：〈「當代記憶」專題〉，《原住民族》月刊第3期，2000年7月，頁19-27。
五、 學位論文
浦忠成：《臺灣鄒族神話研究》，中國文化大學中國文學研究所博士論文，1993年。董恕明：《邊緣主體的建構――台灣當代原住民文學研究》，東海大學中國文學系博士論文，2003年1月。魏貽君：《戰後台灣原住民族的文學形成研究》，國立成功大學台灣文學研究所博士論文，2006年。劉智濬：《認同‧書寫‧他者：1980年代以來漢人原住民書寫》，國立成功大學台灣文學系博士論文，2010年。詹素娟：《清代台灣平埔族與漢人關係之研究》，國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文，1985年。
吳家君：《臺灣原住民文學研究》，國立中山大學中國文學系碩士論文，1996年。
伊象菁：《原住民文學中邊緣論述的排除與建構-以瓦歷斯‧諾幹與利格拉樂‧阿 為例》，靜宜大學中國文學研究所碩士，2001年。
陳秋萍：《原住民文學中的自我認同與主體重建》，靜宜大學中國文學研究所碩士論文，2002年。
劉錦燕：《後殖民的部落空間--析論瓦歷斯 諾幹"台灣當代原住民文學''的主體建構》，彰化師範大學國文學系在職進修專班碩士，2002年。
李玉華：《台灣原住民文學的發展歷程與主體意識的建構》，逢甲大學中國文學所碩士論文，2004年。
謝惠君：《魯凱族作家奧威尼‧卡露斯盎之研究》，屏東師範學院教育行政研究所碩士論文，2004年。
潘泠枏：《排灣族作家研究──以陳英雄、莫那能、利格拉樂‧阿 、亞榮隆‧撒可努為對象》，國立暨南國際大學中國語文學系碩士，2005年。
陳芷凡：《語言與文化翻譯的辯證--以原住民作家夏曼‧藍波安、奧威尼‧卡露斯盎、阿道‧巴辣夫為例》，國立清華大學台灣文學研究所碩士論文。
廖婉如：《祖靈的凝視：瓦歷斯‧諾幹作品研究》，國立政治大學國文教學碩士學位班碩士論文，2006年。
林叔吟：《台灣原住民山海文學之研究──以拓拔斯‧塔瑪匹瑪和夏曼‧藍波安之創作文本為考察對象》，國立臺灣師範大學／國文學系在職進修碩士班碩士論文，2006年。
高娸毓：《排灣族作家作品中的族群意識與書寫策略——以莫那能、阿 、撒可努為探討對象》，國立屏東教育大學中國語文學系碩士班碩士論文，2006年。
黃雅芳：《日治時期原住民菁英養成與其語文書寫──以陳實、高一生和陸森寶為例》，國立中正大學台灣文學所碩士論文，2008年。
施錦芬：《莫那能詩作原民意識研究》，高雄師範大學國文學系碩士論文，2009年。
徐國明：《原住民性、文化性與文學性的辯證──《山海文化》雙月刊與台灣原住民文學脈絡》，國立成功大學台灣文學系碩士論文，2009年。
奉君山：《為什麼原住民文學？──1984迄今原住民文學對臺灣民族國家建構的回應與展望》，臺灣大學中國文學研究所碩士，2009年。
余順琪：《台灣原住民族漢語文學中的祭儀書寫──以奧威尼‧卡露斯、霍斯陸曼‧伐伐為例》，國立政治大學台灣文學研究所碩士論文，2009年。
黃秀閑：《原住民飲食書寫的文學／化性：以瓦歷斯‧諾幹、亞榮隆‧撒可努、夏曼．藍波安為觀察核心》，國立中正大學台灣文學研究所碩士論文，2010年。
曾有欽：《「我在故我寫」──當代台灣原住民文學發展與內涵》，國立臺南大學台灣文化研究所碩士論文，2010年。
陳立隆：《莫那能及其詩作研究》，國立彰化師範大學台灣文學研究所碩士，2010年。
吳思翰：《地圖與鏡子──論瓦歷斯‧諾幹與夏曼‧藍波安的離返路徑與精神圖像》，靜宜大學台灣文學系碩士，2011年。
張書銘：《布農族作家的文化書寫與認同追尋──以霍斯陸曼‧伐伐、拓拔斯‧塔瑪匹瑪、乜寇‧索克魯曼的文學作品為例》，國立中正大學台灣文學研究所碩士論文，2012年。
六、 研討會論文
乜寇‧索克魯曼：〈玉山如何是台灣人的聖山？〉，「2009年國際民族生物學亞洲區會議(第一屆)──文化與生物多樣性保育中原住民的位置、神聖空間及參與研究方法」，雪霸國家公園管理處、靜宜大學、國際民族生物學會主辦，會議地點：靜宜大學，2009年10月24-25日。
下村作次郎：〈日本における台灣原住民文學研究――翻譯、出版、研究論文、學會、シンポジュ―ム―〉，「山海的文學世界：台灣原住民文學國際研討會」，中華民國台灣原住民族文化發展協會、《山海文化》雜誌社、國立東華大學原住民族學院民族語言與傳播學系主辦，會議地點：花蓮市，2005年9月2-4日。
瓦歷斯•諾幹：〈從問號到驚嘆號――我所體認的原住民運動與原住民文學〉，「山海的文學世界：台灣原住民文學國際研討會」。
朱雙一：〈台灣原住民的自我書寫和他者鏡像：1980年代以來台灣原住民文學概述〉，「兩岸民族文學交流學術研討會(第1屆)〉，臺灣藝文作家協會、新地文學季刊社主辦，會議地點：臺灣師範大學、台東大學、國立臺灣史前博物館、東海大學，2011年12月5-8日。
李娜：〈困苦的人沒有悲傷的權力──莫那能的歌與言及原運〉，「第二屆兩岸民族文學交流暨學術研討會」，中國作家協會、臺灣藝文作家協會聯辦，會議地點：北京市，2012年8月4-8日。
吳淑華：〈澳洲女性原住民寫作――生命記事〉，「山海的文學世界：台灣原住民文學國際研討會」。
吳淑華：〈民族文學之第三空間思維──魯凱族作家奧威尼‧卡露斯盎〉，「第二屆兩岸民族文學交流暨學術研討會」。
林嘉立：〈回應現代性的族群認同建構與原住民文學──以拉黑子‧達立夫的《混濁》為例〉，「全國台灣文學研究生學術論文研討會(第8屆)」，國立臺灣文學館主辦，臺灣大學台文所承辦，會議地點：臺灣大學，2010年6月4-5日。
周翔：〈文化認同、代際轉換、文學生態：現代台灣原住民文學的動態發展歷程〉，「兩岸民族文學交流學術研討會(第1屆)〉。
浦忠成：〈台灣原住民神話樹〉，「2009海峽兩岸民俗暨民間文學學術研討會」，中國口傳文學學會、海華文教基金會主辦，會議地點：臺灣師範大學，2009年12月19-20日。浦忠成：〈台灣原住民族故事與儀式牽連探討：以蛇郎君為例〉，「2010海峽兩岸民俗暨民間文學學術研討會」，東華大學中國語文學系主辦，中國口傳文學學會、中國民俗學會協辦，會議地點：東華大學大學，2010年10月15-16日。浦忠成：〈日治時期原住民知識份子的表述：聿《理蕃之友》看起〉，「卑南族音樂家陸森寶百歲冥誕紀念研討會」，行政院原民會主辦，中華民國台灣原住民族文化發展協會、山海文化雜誌社承辦，國立臺灣史前文化博物館協辦，會議地點：國立臺灣史前文化博物館，2010年11月23-24日。
浦忠成：〈原始思想萌發探微──由部落文化運作觀察〉，「『思維與創作』學術研討會」，臺南大學語文學系主辦，會議地點：臺南大學，2011年5月19日。
浦忠成：〈神話與文化關聯的再銓釋──以人類起源為例〉，「2011海峽兩岸民俗暨民間文學學術研討會」。南亞技術學院通識教育中心、中國文化大學中國文學系、中國口傳文學學會主辦，會議地點：南亞技術學院，2011年12月17-18日。
浦忠成：〈台灣原住民族故事的調查研究〉，「第二屆兩岸民族文學交流暨學術研討會」。
許雅筑：〈創傷、記憶與土地：試探仙‧迦又里(施拉橫)的在地書寫〉，「2009年國際民族生物學亞洲區會議(第一屆)──文化與生物多樣性保育中原住民的位置、神聖空間及參與研究方法」。
鹿憶鹿：〈台灣近年來原住民族文學學位論文的初步考察〉，「第二屆兩岸民族文學交流暨學術研討會」。
陳雨嵐：〈出版原住民――1945至2004年台灣原住民圖書的發展歷程初探〉，「山海的文學世界：台灣原住民文學國際研討會」。
陳芷凡：〈台灣原住民「山海」文學論述的生成與變異：一個歷史後設的視角〉，「國際青年學者漢學會議(第9屆)──台灣文學與文化研究〉，臺灣大學台文所、美國哈佛大學東亞系主辦，會議地點：臺灣大學，2010年79-10日。
陳欣怡：〈莫那能《美麗的稻穗》：在翻譯中失落的神聖空間〉，「2009年國際民族生物學亞洲區會議(第一屆)──文化與生物多樣性保育中原住民的位置、神聖空間及參與研究方法」。
陳盂君：〈原始、原屬自然──試論排灣族文學思維裡的人與自然〉，「2009全國原住民研究論文發表會」，嘉義大學台灣原住民族教育及產業發展中心主辦，會議地點：嘉義大學，2009年11月12-13日。
陳連山：〈射日神話的分析與理論驗證──以台灣布農族射日神話為例〉「2011海峽兩岸民俗暨民間文學學術研討會」。
黃心雅：〈海洋、記憶與生態：夏曼‧藍波安與太平洋島嶼文學〉，「成大文學家國際學術研討會」，成功大學文學院主辦，會議地點：成功大學，2011年11月18-19日。
黃季平：〈台灣原住民族的族語文學〉，「第二屆兩岸民族文學交流暨學術研討會」。
黃雅芳：〈日治時期原住民知識份子的教育養成及其語文創作：以陸森寶為例〉，「卑南族音樂家陸森寶百歲冥誕紀念研討會」。
楊勝博：〈布農文化的自然觀與文化傳承：以霍斯陸曼‧伐伐《玉山魂》為例，，「2009年國際民族生物學亞洲區會議(第一屆)──文化與生物多樣性保育中原住民的位置、神聖空間及參與研究方法」，
董恕明：〈台灣當代原住民漢語書寫中的「非典型」思考與創作──以卑南族孫大川《搭蘆灣手記》、布農族金成財《成長的秘密》及阿美族阿綺骨《安娜‧禁忌‧門》為例〉，「『思維與創作』學術研討會」。
董恕明：〈文如其人，人如其海──試論夏曼‧藍波安書寫中的自我與他者〉，「成大文學家國際學術研討會」。
董恕明：〈細雨微塵如星開闔──綜論台灣當代原住民作家漢語書寫〉，「第二屆兩岸民族文學交流暨學術研討會」。
廖咸浩：〈「漢」夜未可懼，何不持炬遊？：原住民的新文化論述〉，「文化、認同、社會變遷－－戰後五十年台灣文學」國際學術研討會，臺灣大學主辦，會議地點：臺北，1999年11月12日〜14日。
齊隆壬：〈民族誌與正文－－台灣原住民文學的書寫和種族論述〉，「八十五年度外文學門研究成果分析」研討會，交通大學外文系主辦，會議地點：臺北，1997年11月8日。趙聰義：〈山與海的傳承──花蓮的原住民文學發展與內涵〉，「花蓮文學研討會(第6屆)」，花蓮縣文化局主辦，慈濟大學東方語文學系、慈濟技術學院、東華大學人文社會學院協辦，牛稠頭文化工作室承辦，會議地點：慈濟大學，2011年9月24-25。
劉秀美：〈台灣原住民族女性視角下的民俗書寫〉，「2010海峽兩岸民俗暨民間文學學術研討會」。
蔡春雅：〈台灣原住民族故事「吸氣即飽」情節探析〉「2011海峽兩岸民俗暨民間文學學術研討會」。
謝瑞隆：〈論台灣原住民口傳文學的空間概念之敘述方式〉，「2009海峽兩岸民俗暨民間文學學術研討會」。
魏貽君：〈台灣原住民文學史的三段辯證――「台灣／原住民文學史」書寫模式的初探〉，「台灣文學史書寫國際學術研討會」，成功大學台灣文學系主辦，會議地點：台南市，2002年11月22日〜24日。
魏貽君：〈花蓮地區原住民的漢語文學初探──以阿美族拉黑子、布農族沙力浪的作品為例〉，「花蓮文學研討會(第6屆)」。
顏美娟：〈從地方到典型──以平埔族地名傳說的演變為例〉，「2010海峽兩岸民俗暨民間文學學術研討會」。顏美娟：〈台灣原住民感生神話〉，「2011海峽兩岸民俗暨民間文學學術研討會」。
七、 網路資源
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巴努•佳巴暮暮：〈我的原運生涯〉http://bbs.nsysu.edu.tw/txtVersion/treasure/tmm/M.872870915.A/M.904922258.A/M.904922396.K.html
古流(嵐峰)的88詩語集http://mypaper.pchome.com.tw/wulive
米甘幹．理佛克：〈戰爭於我如惡靈〉http://mikangk.blogspot.com/
沙力浪(趙聰義)的詩http://blog.udn.com/salizan/detail
邱貴芬：〈原住民需要文學創作嗎？〉http://mypaper.pchome.com.tw/salizan
胡德夫：〈原住民族運動再起〉http://puyuma.com/kimbo/pen000228.htm
原住民文學院：新詩創作http://www.paiwan.tw/aborigi/ShowClass2.asp?ClassID=10
魏貽君：〈原住民的文學救贖〉http://www.paiwan.tw/aborigi/ShowArticle.asp?ArticleID=939
烏托邦網站：〈從沙力浪〈笛娜的話〉、〈走風的人〉探討原住民文學與文化之關係〉http://mypaper.pchome.com.tw/lotto/post/1248302035
黃國超：〈山林‧海洋的文學──前浪，後浪(2000-2012)〉，原住民族文獻會網站：http://ihc.apc.gov.tw/Journals.php?pid=611&;id=684