本文主要目的是以台灣人權教育發展為例，探究儒家文化與人權普世價值的接榫，提供普世倫理與特殊文化之間互動、對話的例證。討論的重點包括：一、從儒家所建構的人倫社會、道德論述以及「義務語言」與「權利語言」互相涵攝的觀點，探討儒家傳統與人權理念若合符節之處。二、我們習以為常認定儒家重視差序格局、義務導向、集體重於個人的說法，可能是攙雜了統治階級的「權力」論述；並以漢武帝獨尊儒術及台灣實行「文化復興運動」為例，說明統治者將儒家視為維護既得利益的工具，把它變作國家意識形態機器的「變形」儒家。三、以台灣政治民主化歷程、公民社會蓬勃發展及中小學校園推動人權教育等例證，說明儒家文化與人權普世價值之間確實存在接軌與對話的空間。最後，總結在學校場域推動人權教育，重要關鍵在於反思「權力」滲透的文化、價值，挑戰涉及「權力」操控的結構與運作，尋找人權普世性與文化特殊性之間會通、接軌的可能。

The main purpose of this article is to search for common understandings of human rights in Taiwanese social context embedded in Confucian cultural heritages from the practice of implementing human rights education in schools. Through engaging in a dialogue between the universality of human rights and Confucian values, it is hoped to find a way of understanding the theory and practices of human rights within the context of particular cultural heritages and yet to reflect the universal applicability of this way of understanding.