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題名：人死稱鬼神--王充的鬼神觀
書刊名：鵝湖學誌
作者：周大興 引用關係
作者(外文)：Chow, Ta-hsing
出版日期：2011
卷期：46
頁次：頁49-94
主題關鍵詞：王充；鬼神；論死篇；妖怪；Wang Chong；Ghost-spirit；A Treatise on Death；Strange creature
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王充（27-100）為東漢有數之重要哲學家，所著《論衡》一書，以疾虛妄之精神批判時俗迷信之風。王充在〈論死篇〉中主張「人死不為鬼，無知，不能害人。」本文詳細探討王充相關之鬼神論述，分析其「陰陽稱鬼神，人死亦稱鬼神」的鬼神二名說法，以見其鬼神觀在中國哲學思想史上所具有的承先啟後之重要意義。
Wang Chong (27-100?) is one of the most important philosopher in the Han Dynasty. He raised the spirit of skepticism and naturalism to criticize the atmosphere of superstition in his famous work Lun Heng (Balanced Inquires). In the essay 'On Death', Wang Chong insists that man does not become a ghost at death, has no consciousness, and cannot hurt people. Ying and Yang are named ghost-spirit (gui shen). After people die, they are also named ghost-spirit. The author of this article offers a detailed discussion of Wang Chong's theory of gui shen (ghost-spirit) by analyzing the two different understandings of ghost-spirit, arguing that Wang Chong's interpretation of ghost-spirit played an important role in the traditional Chinese philosophy.
期刊論文
1.方介(20100600)。有鬼有物--韓愈〈原鬼〉及相關詩文探析。臺大中文學報，32，255-297。new window  延伸查詢new window
2.徐興無(2010)。漢代人性論中的「魂」、「魄」觀念。南京大學學報，2010(2)，52-53。  延伸查詢new window
3.鄧紅(1997)。試析王充的鬼神妖論。中國哲學史，1997(3)，62-68。  延伸查詢new window
4.杜正勝(19910900)。形體、精氣與魂魄--中國傳統對「人」認識的形成。新史學，2(3)，1-65。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.佐野誠子(2010)。鬼神非實，妖祥不虛--王充的紀妖論述策略及其對後世的影響。「造化與造物：現實與想望的交織」學術研討會。臺北：中研院中國文哲所。  延伸查詢new window
圖書
1.陳俊民(1990)。朱子文集。臺北：德富文教基金會。  延伸查詢new window
2.Cousineau, Phil、宋偉航(1998)。靈魂考。臺北：立緒文化公司。  延伸查詢new window
3.佐藤匡玄(1981)。論衡の研究。東京：創文社。  延伸查詢new window
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7.唐君毅(1991)。中西哲學思想之比較論文集。臺北：臺灣學生書局。  延伸查詢new window
8.釋僧祐(1983)。弘明集。臺北：新文豐出版公司。  延伸查詢new window
9.蒲慕州(2008)。墓葬與生死：中國古代宗教之省思。北京：中華書局。new window  延伸查詢new window
10.王充、楊寶忠(199901)。論衡校箋。河北：河北教育出版社。  延伸查詢new window
11.湯用彤(200812)。漢魏兩晉南北朝佛教史。武漢：武漢大學出版社。  延伸查詢new window
12.任繼愈(1985)。中國哲學發展史。北京人民出版社。  延伸查詢new window
13.杜預、竹添光鴻(198610)。左傳會箋。台北：明達出版社。  延伸查詢new window
14.牟宗三(1981)。心體與性體。台北：正中書局。new window  延伸查詢new window
15.陳拱(1968)。王充思想評論。臺中市：私立東海大學。  延伸查詢new window
16.楊伯峻(1982)。春秋左傳注。台北：源流出版社。  延伸查詢new window
17.唐君毅(1986)。中國哲學原論‧原道篇。臺灣學生書局。  延伸查詢new window
18.馮友蘭(1992)。中國哲學史新編。人民出版社。  延伸查詢new window
19.蒲慕州(1995)。追尋一己之福--中國古代的信仰世界。台北：允晨文化。new window  延伸查詢new window
20.林麗雪(1991)。王充。東大圖書公司。  延伸查詢new window
21.傅偉勳(1993)。死亡的尊嚴與生命的尊嚴--從臨終精神醫學到現代生死學。臺北：正中書局。new window  延伸查詢new window
22.牙含章、王友三(1992)。中國無神論史。中國社會科學出版社。  延伸查詢new window
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24.侯外廬、趙紀彬、杜國庠、邱漢生(1957)。中國思想通史。北京：人民出版社。  延伸查詢new window
25.王充、黃暉、劉盼遂(1990)。論衡校釋。中華書局。  延伸查詢new window
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圖書論文
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3.柳存仁(2000)。薩滿與南巫。道教史探源。北京：北京大學出版社。  延伸查詢new window
4.饒宗頤(2000)。說營魄和魂魄二元觀念及漢初之宇宙生成論。中國宗教思想史新頁。北京：北京大學出版社。  延伸查詢new window
5.蒲慕州(2008)。漢代之厚葬風氣及其批評。墓葬與生死--中國古代宗教之省思。北京：中華書局。  延伸查詢new window
6.江燦騰(2004)。自然或因果：東晉玄佛的交涉。自然．名教．因果--東晉玄學論集。臺北：中研院中國文哲所。  延伸查詢new window
7.余英時(1984)。中國古代死後世界觀的演變。燕園論學集--湯用彤先生九十年誕辰紀念。北京：北京大學出版社。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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