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題名：從「外王」到「內聖」：新儒學之後對「內聖外王」的翻轉
書刊名：鵝湖
作者：林安梧
作者(外文)：Lin, An-wu
出版日期：2021
卷期：46:12=552
頁次：頁2-14
主題關鍵詞：內聖；外王；公民；君子；縱貫軸；帝制；社會；正義；心性
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期刊論文
1.林安梧(20050800)。牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻--格義、融通、轉化與創造。鵝湖，31(2)=362，12-24。new window  延伸查詢new window
2.林安梧(19971000)。牟宗三先生之後:咒術、專制、良知與解咒--對「臺灣當代新儒學」的批判與前瞻。鵝湖，23(4)=268，2-12。new window  延伸查詢new window
3.林安梧(20120500)。王船山「經典詮釋學」衍申的一些思考--兼論「本論」與「方法」的辯論。鵝湖，37(11)=443，22-28。new window  延伸查詢new window
4.林安梧(20011200)。後新儒學的社會哲學：契約、責任與「一體之仁」--邁向以社會正義論為核心的儒學思考。思與言，39(4)，57-82。new window  延伸查詢new window
5.林安梧(20040800)。後新儒學的新思考：從「外王」到「內聖」--以「社會公義」論為核心的儒學可能。鵝湖，30(2)=350，16-25。new window  延伸查詢new window
6.林安梧(2011)。孔子思想與「公民儒學」。文史哲，2011(6)，14-24。  延伸查詢new window
7.林安梧(19970600)。「道德與思想之意圖」的背景理解：以「血緣性縱貫軸」為核心的展開。本土心理學研究，7，126-164。new window  延伸查詢new window
8.林安梧(20120600)。王船山「經典詮釋學」衍申的一些思考－兼論「本體」與「方法」的辯證。鵝湖，37(12)=444，17-22。new window  延伸查詢new window
9.林安梧(20061200)。中西哲學會通之「格義」與「逆格義」方法論的探討--以牟宗三先生的康德學與中國哲學研究為例。淡江中文學報，15，95-116。new window  延伸查詢new window
10.程志華(2011)。由「一心開二門」到「存有三態論」：儒學之一個新的發展向度。哲學動態，2011(6)。  延伸查詢new window
11.林安梧(2016)。從「德性治理」到「公民社會」的建立--「順服的倫理」、「根源的倫理」與「公民的倫理」。江淮論壇，280，5-11。  延伸查詢new window
會議論文
1.(1994)。後新儒學論綱。哈佛大學哈佛燕京社「儒學研討會」，杜維明教授主持 。  延伸查詢new window
圖書
1.費孝通(1984)。鄉土中國。鳳凰出版社。  延伸查詢new window
2.徐復觀(1957)。學術與政治之間。中央書局。  延伸查詢new window
3.牟宗三(1961)。政道與治道。臺北：廣文書局。new window  延伸查詢new window
4.徐復觀、蕭欣義(1979)。儒家政治思想與自由民主人權。八十年代。  延伸查詢new window
5.林安梧(20160000)。血緣性縱貫軸：解開帝制．重建儒學。臺北：臺灣學生。new window  延伸查詢new window
6.林安梧(1998)。儒學革命論：後新儒家哲學的問題向度。臺灣學生書局。  延伸查詢new window
7.林安梧、山東大學尼山學堂(2020)。林安梧訪談錄：後新儒家的焦思與苦索。山東人民出版社。  延伸查詢new window
8.林安梧(1996)。儒學與中國傳統社會的哲學省察。黎明文化事業公司。  延伸查詢new window
9.林安梧(1986)。王船山人性史哲學之研究。東大圖書公司。new window  延伸查詢new window
10.林安梧(1996)。契約、自由與歷史性思維。黎明文化事業公司。  延伸查詢new window
11.林安梧(20030000)。道的錯置：中國政治思想的根本困結。臺北：臺灣學生。new window  延伸查詢new window
圖書論文
1.林安梧(1998)。牟宗三先生之後--「護教的新儒學」與「批判的新儒學」。儒學革命論--後新儒家哲學的問題向度。學生書局。  延伸查詢new window
2.余英時(1976)。反智論與中國政治傳統。歷史與思想。聯經出版事業公司。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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