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題名:中國方術史上的形影觀
書刊名:臺大歷史學報
作者:李建民 引用關係
作者(外文):Li, Jianmin
出版日期:1999
卷期:23
頁次:頁279-299
主題關鍵詞:身體邊界炙影術方術圖像儀式醫療Body boundariesMoxibustion on shadowsOccult scienceImageRitual therapy
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本文從一種業已失傳的炙影術說起。炙影為何可以治病?從方術的脈絡,「影」係不同媒介或素材對「形」的再現。形影相感,身體的邊界(=範圍)因此得此延展與擴大。炙影術便是建立於操作人的分身或分形(=影)之上。其次,人影在某些情況也可以脫離身形。方術史上有五類無影的人:(1)、老翁所生之子無影;(2)、五月上屋失魂的人; (3)、仙人; (4)、被鬼物憑附徒有身形的人;(5)、繪畫中的人。上述五類無影的人,都牽涉到生命的毀壞與再生。方術士要傷害、改造或醫治一個人,都可以由操作該人的「影」入手。也就是說,炙影術之可以可能治癒患者是建立在上述的形影觀。本文最後建議圖像與儀式也許在現今醫療扮演更積極的角色。
This paper takes as its foundation the lost tradition of applying mo-xibustion to shadows. Why did people believe in the curative benefit of this technique? The interpretations of shadows in Chinese folk belief revolve about the idea that shadows are the souls, life essence, or strength of an individual. Within the corpus of occult science, in a wide variety of mediums and materials, the ying (影shadow/image) is contrasted with the bodily form, and is often seen as a repetition, as a replica, or as a representation of the body itself. This mutual resonance of empowerment between form and shadow is an extension and expansion of the body. Moxibustion on shadows is an art based on the manipulation of this shadow, or alter-ego. Secondly, under what circumstances can the shadow abandon the body? In the history of occult science, there exists five categories of men without shadows: (a) the children of old men; (b)those who, in the fifth month of the year, lose their soul because they break the taboo against crawling on their rooftops; (c) Immortals; (d) those possessed by goblins; (e) those depicted in paintings. These five categories of people are all related to the ideas of death and rebirth. Whenever occult practitioners wished to injure or cure somebody, they could use this person's shadow. That is to say, moxibustion on shadows is based entirely on the occult milieu of body and shadow. The final portion of my paper will ask how these images and rituals may be utilized more actively in modern medicine.
期刊論文
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2.李豐楙(19810600)。六朝精怪傳說與道教法術思想。中國古典小說研究專集,3,1-36。  延伸查詢new window
3.李建民(19970300)。中國古代「禁方」考論。中央研究院歷史語言研究所集刊,68(1),117-166。new window  延伸查詢new window
4.李建民(19940600)。祟病與「場所」:傳統醫學對祟病的一種解釋。漢學研究,12(1)=23,101-148。new window  延伸查詢new window
5.李建民(19941200)。馬王堆漢墓帛書「禹藏埋胞圖」箋証。中央研究院歷史語言研究所集刊,65(4),725-832。new window  延伸查詢new window
6.逯欽立(19470000)。形影神詩與東晉之佛道思想(陶詩箋證之二)。中央研究院歷史語言研究所集刊,16,211-228。new window  延伸查詢new window
7.蕭璠(19930400)。漢宋間文獻所見古代中國南方的地理環境與地方病及其影響。中央研究院歷史語言研究所集刊,63(1),67-171。new window  延伸查詢new window
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5.尚書。  延伸查詢new window
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圖書論文
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3.顧頡剛(1983)。中國影戲略史及其現狀。文史。  延伸查詢new window
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