期刊論文| 1. | 廖育群(1988)。今本《黃帝內經》研究。自然科學史研究，7(4)，367-374。 延伸查詢 |
| 2. | 江陵張家山漢簡整理小組(198907)。江陵張家山漢簡《脈書》釋文。文物，7，72-74。 延伸查詢 |
| 3. | 馮兆平(198309)。先秦儒家與中國古代醫學的養生思想。上海師範學院學報‧社會科學，1983(3)=17，156。 延伸查詢 |
| 4. | 杜維明(198410)。從身心靈神四層次看儒家的人學。明報，19(12)=228，41-44。 延伸查詢 |
| 5. | 余自漢(1984)。帛書《陰陽脈死候》和《靈樞‧經脈篇》。中華醫史雜誌，14(4)，243-244。 延伸查詢 |
| 6. | 李申(1985)。「氣」範疇研究。中國哲學，13，36-64。 延伸查詢 |
| 7. | 蕭漢明(1987)。論《易緯》與中醫氣象醫學。江漢論壇，1987(5)=81，23-27。 延伸查詢 |
| 8. | 廖育群(1988)。扁鵲脈學研究。中華醫史雜誌，18(2)，65-69。 延伸查詢 |
| 9. | 中醫研究院醫史文獻研究室(1975)。馬王堆三號漢墓帛畫導引圖的初歩研究。文物，1975(6)，6-13+63。 延伸查詢 |
| 10. | 中醫研究院醫史文獻研究室(1975)。馬王堆帛書四種古醫學佚書簡介。文物，6，16-19。 延伸查詢 |
| 11. | 孔祥序(1985)。《針灸甲乙經》成書年代和卷數考--兼論皇甫謐的著述。中華醫史雜誌，15(1)，54-56。 延伸查詢 |
| 12. | 毛良(1985)。《足臂十一脈灸經》的“脈”是“經筋”嗎？--與姚純發同志商権。中華醫史雜誌，15(4)，246-247。 延伸查詢 |
| 13. | 毛良(1988)。《論衡》血脈學內容及其醫史價値。中華醫史雜誌，18(3)，135-138。 延伸查詢 |
| 14. | 王令樾(19950500)。從黃帝篇之義理結構論列子養生觀。輔仁國文學報，11，23-57。 延伸查詢 |
| 15. | 王玉興、趙靜(1993)。《黃帝內經太素》成書年代研究述評。中華醫史雜誌，23(1)，27-29。 延伸查詢 |
| 16. | 王步貴(1987)。王符的“元氣一元論”探祈。人文雜誌，1，44-47。 延伸查詢 |
| 17. | 王釗(1988)。“陽有餘陰不足”辨析。山東中醫醫學學報，12(1)，19。 延伸查詢 |
| 18. | 王慶憲(1984)。試探《內經》的思維橋樑。學術月刊，6=18，24-26。 延伸查詢 |
| 19. | 王曉波(1985)。論「氣」--就敎於余英時先生。食貨，14，69-72。 延伸查詢 |
| 20. | 王樹芬(1987)。運氣七篇考辨。中華醫史雜誌，17(4)，229-233。 延伸查詢 |
| 21. | 王鐵(1993)。運氣七篇的幾點考證。中華醫史雜誌，23(3)，155-157。 延伸查詢 |
| 22. | 尕藏陳來(1992)。《月王藥診》與《黃帝內經太素》。中華醫史雜誌，22(2)，115-118。 延伸查詢 |
| 23. | 史常永(1992)。張家山漢簡《脈書》、《引書》釋文通訓。中華醫史雜誌，22(3)，129-136。 延伸查詢 |
| 24. | 田鳳臺(19810600)。呂氏春秋中論君主養生之道。孔孟月刊，19(10)，29-34。 延伸查詢 |
| 25. | 田樹仁、王建中(1991)。《靈樞》、《素問》並非《黃帝內經》--兼論《靈樞》、《素問》成書於東漢。中華醫史雜誌，21(3)，145-149。 延伸查詢 |
| 26. | 田樹仁、王建中(1995)。就西漢無心屬火說等問題答質疑。中華醫史雜誌，259(3)，179-182。 延伸查詢 |
| 27. | 朱伯崑(1992)。道家的思維方式與中國形上學傳統。道家文化研究，2。 延伸查詢 |
| 28. | 何宗禹(1984)。馬王堆帛書《足臂十一脈灸經》有關的問題再探。中華醫史雜誌，14(3)，172-175。 延伸查詢 |
| 29. | 余靈空(19940500)。古今「房中術」與養生之道。歷史月刊，76，38-43。 延伸查詢 |
| 30. | 吳涵冰(1984)。丹波一家對中醫學術的貢獻。中華醫史雜誌，14(2)，93-98。 延伸查詢 |
| 31. | 吳彌漫(1992)。從《內經》看十二經脈理論的形成過程。中華醫史雜誌，22(4)，240-243。 延伸查詢 |
| 32. | 呂英凡(1991)。《黃帝內經》與炎黃文化。中國社會科學院研究生學報，6，61-72。 延伸查詢 |
| 33. | 宋正海(1987)。中國古代有機論自然觀的現代科學價値的發現--從萊布尼茨、白晉到李約瑟。自然科學史研究，6(3)，193-202。 延伸查詢 |
| 34. | 李存山(1995)。莊子的薪火之喩與“懸解”。道家文化研究，6。 延伸查詢 |
| 35. | 李似珍(1989)。論楊則民的《內經》哲學觀。中華醫史雜誌，19(4)，211-214。 延伸查詢 |
| 36. | 李良松(1989)。《太平御覽》中的醫藥學內容概論。中華醫史雜誌，19(3)，135-140。 延伸查詢 |
| 37. | 李宗桂、格日樂(1987)。秦漢醫學與董仲舒的“天人感應”論。哲學研究，9，45-52。 延伸查詢 |
| 38. | 李零(1993)。道家與「帛書」。道家文化研究，3，386-394。 延伸查詢 |
| 39. | 李漢三(19650131)。陰陽五行對於兩漢醫學的影響。大陸雜誌，30(2)，21-26。 延伸查詢 |
| 40. | 車離(1979)。《黃帝內經》和中醫學中的陰陽學說與對立統一規律--與劉長林、胡煥薇同志商権。學習與探索，1，28-32+43。 延伸查詢 |
| 41. | 車離(1987)。天人關係論與《黃帝內經》。中華醫史雜誌，17(2)，79-83。 延伸查詢 |
| 42. | 周世榮(1993)。從馬王堆出土文物看我國道家文化。道家文化研究，3。 延伸查詢 |
| 43. | 周京安(19950400)。中國古代儒家思想與養生観念之探討。文史哲學報，42，103-152。 延伸查詢 |
| 44. | 周長發(1985)。中醫精神病學發展史略。中華醫史雜誌，15(3)，144-147。 延伸查詢 |
| 45. | 周桂鈿(1983)。氣、元氣及其一元論。中國哲學史研究，4=13，40-48。 延伸查詢 |
| 46. | 周國鈞(1986)。《内經》哲學思想探討。中山大學學報，3，67-73。 延伸查詢 |
| 47. | 周瀚光(1985)。論《內經》陰陽說的邏輯思維模式。學術月刊，12=199，31-36。 延伸查詢 |
| 48. | 武鵬、徐維廉(1988)。衰老理論研究的歷史概述。中華醫史雜誌，18(3)，177-181。 延伸查詢 |
| 49. | 金守臣(1975)。略論祖國醫學的五行學說--與陳建中同志商権。新醫藥學雜誌，12，43-46。 延伸查詢 |
| 50. | 俞世偉(1993)。論中國醫學藏象的始末與演變--以兩漢“火德”對古今文說之抉擇。中華醫史雜誌，23(3)，138-144。 延伸查詢 |
| 51. | 俞愼初(1986)。近五十年來對《內經》理論的論争。中華醫史雜誌，16(4)，213-215。 延伸查詢 |
| 52. | 奕皓(1990)。論《黃帝內經》取象比類的方法。湖南師範大學社會科學學報，4=79，1-5。 延伸查詢 |
| 53. | 姚德昌(1990)。《莊子》書中的循環轉化説。自然科學史研究，9(3)，269-274。 延伸查詢 |
| 54. | 柳存仁(1985)。說五運六氣。明報，20(2)=230，18-21。 延伸查詢 |
| 55. | 胡化凱(1995)。五行說--中國古代的符號體系。自然辯證法通訊，17(3)=97，48-57。 延伸查詢 |
| 56. | 胡翔驊(1993)。帛書《却穀食氣》義證。道家文化研究，3。 延伸查詢 |
| 57. | 胡劍北(1990)。馬王堆醫書中時間醫學思想探討。中華醫史雜誌，20(2)，96-98。 延伸查詢 |
| 58. | 韋蒹堂(1984)。從淮南子的「養生」學試論道家「養形」之術。東吳大學哲學系傳習錄，3，69-89。 延伸查詢 |
| 59. | 唐君毅(1971)。荀子言「心」與「道」之關係辨義。 延伸查詢 |
| 60. | 唐蘭(1974)。《黃帝四經》初探。文物，10，48-52。 延伸查詢 |
| 61. | 唐蘭(1975)。馬王堆帛書《却穀食氣篇》考。文物，6，14-15。 延伸查詢 |
| 62. | 夏文、光亞(1981)。古代中醫學與無神論。江漢論壇，2=12，107-112。 延伸查詢 |
| 63. | 孫曼之(1988)。《黃帝內經》成書年代。中華醫史雜誌，18(1)，54-55。 延伸查詢 |
| 64. | 孫啓明(1986)。從《詩經》古文字推測帛書《五十二病方》的成書年代。中華醫史雜誌，16(4)，243-246。 延伸查詢 |
| 65. | 孫開泰(1995)。稷下黃老之學對孟子思想的影響。道家文化研究，6。 延伸查詢 |
| 66. | 秦廣忱(1985)。中國古代一項特殊的農業季度問題--論《素問》的農業季節暦。自然科學史研究，4(4)，333-341。 延伸查詢 |
| 67. | 袁瑋、周一謀(1988)。中醫基本理論各學說具有基本獨立的發生發展過程。中華醫史雜誌，18(3)，154-158。 延伸查詢 |
| 68. | 袁鍾、車離(1988)。生殖文化•馬王堆醫書的牝牡•《內經》的陰陽。中華醫史雜誌，18(4)，193-199。 延伸查詢 |
| 69. | 郝葆華、王瑾(1984)。《內經》七篇大論成書年代新論--據天文律曆史料源流探。中華醫史雜誌，14(1)，46-50。 延伸查詢 |
| 70. | 郝葆華(1992)。《黃帝內經•氣交變大論》“五星”析。自然科學史研究，21(3)，217-223。 延伸查詢 |
| 71. | 馬王堆漢墓帛書整理小組(1975)。馬王堆漢墓出土醫書釋文。文物，1975(6)，1-5。 延伸查詢 |
| 72. | 馬伯英(1980)。也談《黃帝內經》的陰陽學說與對立統一規律--與劉長林、車離等同志商権。社會科學戰線，1，52-57。 延伸查詢 |
| 73. | 常存庫(1989)。中西醫解剖思想中的價値觀比較。中華醫史雜誌，19(1)，43-46。 延伸查詢 |
| 74. | 張如青(1989)。清儒研治《內經》及其對中日醫界的影響。中華醫史雜誌，19(2)，65-70。 延伸查詢 |
| 75. | 張興乾、張輝煊(1986)。《索瑪能札》與《黃帝內經太素》。中華醫史雜誌，16(4)，235-237。 延伸查詢 |
| 76. | 張寶昌(1980)。我國古代對人腦的認識。科技史文集，4，198-201。 延伸查詢 |
| 77. | 盛亦如(1985)。中醫學中傳統醫學心理學思想探討。中華醫史雜誌，15(2)，75-79。 延伸查詢 |
| 78. | 符友豐(1986)。經絡起源與灸刺。中醫雜誌，11，45-47。 延伸查詢 |
| 79. | 連劭名(1994)。馬王堆三號墓竹簡《十問》注釋補正。考古，5，447-452。 延伸查詢 |
| 80. | 陳松長(1993)。馬王堆漢墓帛書的道家傾向。道家文化研究，3。 延伸查詢 |
| 81. | 陳健民(1985)。略論晉唐時期醫學家的哲學觀。復旦學報，6，26-30。 延伸查詢 |
| 82. | 陳國清(1987)。《足臂十一脈灸經》淺探。中華醫史雜誌，17(4)，242-247。 延伸查詢 |
| 83. | 陳國清、韓玉琴(1995)。五行學說與早期中醫學。自然科學史研究，14(1)。 延伸查詢 |
| 84. | 陳欽銘(1975)。《內經》撰述時代考釋。私立中國醫藥學院研究年報，6，55-70。 延伸查詢 |
| 85. | 陳欽銘(1984)。內經素問形壽觀商権--兼論素問智慧、知識之來源。逢甲學報，17，389-424。 延伸查詢 |
| 86. | 陳榮佳、周濟(1991)。中西醫學中生命本質思想的差異及其成因。廈門大學學報，3=107，89-94。 延伸查詢 |
| 87. | 傅維康(1980)。我國古代對人體的認識。科技史文集，4，193-197。 延伸查詢 |
| 88. | 湯一介(1981)。略論早期道敎關於生死神形問題的理論。哲學研究，1，50-59+75。 延伸查詢 |
| 89. | 程寶書(1985)。論道家思想與中醫學。中華醫史雜誌，15(1)，5-10。 延伸查詢 |
| 90. | 項長生、汪幼一(1986)。祖國醫學對“神”與腦的認識。中華醫史雜誌，16(2)，93-97。 延伸查詢 |
| 91. | 馮友蘭(1959)。先秦道家哲學主要名詞通釋。北京大學學報，1959(4)。 延伸查詢 |
| 92. | 馮達文(1982)。“氣”範疇的演變與王充哲學的意義。中國哲學史研究，4，28-35。 延伸查詢 |
| 93. | 黃健(1994)。《諸病源候論》對中國古代精神病學發展的貢獻。中華醫史雜誌，24(4)，207-210。 延伸查詢 |
| 94. | 黃惠杰(1984)。淺論《內經》中運氣學說的成書年代。中華醫史雜誌，14(4)，216-217。 延伸查詢 |
| 95. | 瑜力濤(1982)。形與神。中國哲學史研究，1，79-82。 延伸查詢 |
| 96. | 葛榮晉(1986)。《黃帝內經》哲學思想探。湖南師範大學社會科學學報，5=55，80-85。 延伸查詢 |
| 97. | 董芷馨(1988)。從生態系統看中醫陰陽五行學說。甘肅中醫學院學報，1，45。 延伸查詢 |
| 98. | 裘錫圭(1992)。稷下道家精氣說的研究。道家文化研究，2，167-192。 延伸查詢 |
| 99. | 廖育群(1990)。漢以前脈法發展演變之源流。中華醫史雜誌，20(4)，193-198。 延伸查詢 |
| 100. | 廖育群(1994)。《素問》“七篇大論”運氣不同推算方式之分析。中華醫史雜誌，24(2)，78-84。 延伸查詢 |
| 101. | 廖德清(1981)。中國古代思想史上關於形神關係的論爭。遼寧大學學報，4=50，47-53。 延伸查詢 |
| 102. | 趙璞珊(1991)。對中國醫學形成的一些看法。中華醫史雜誌，21(1)，1-4。 延伸查詢 |
| 103. | 劉玉賢(1991)。《老子》哲學觀與道敎養生觀關係初探。中國道教，4，33-40。 延伸查詢 |
| 104. | 劉宗漢。《白氏內經》考。文史，33，379-381。 延伸查詢 |
| 105. | 劉宗漢(1992)。長沙馬王堆出土帛書《經脈書》研究之從帛書《經脈書》論《內經》經脈走向體系的二元性。文史，36，91-100。 延伸查詢 |
| 106. | 劉明(1995)。莊子技術論思想評析。自然辯證法通訊，17(3)=97，35-41。 延伸查詢 |
| 107. | 劉長林、胡煥郝(1978)。略談《黃帝內經》的陰陽學說與對立統一規律。社會科學戰線，3，33-41。 延伸查詢 |
| 108. | 劉長林(1978)。論《黃帝內經》中的“氣”。哲學研究，7，57-64。 延伸查詢 |
| 109. | 劉長林(1980)。《內經》的五行學說與系統論。社會科學輯51，4，40-51。 延伸查詢 |
| 110. | 劉長林(1982)。《內經》中的比較法和類比法。中國哲學史研究，1982(1)=6，42-48+67。 延伸查詢 |
| 111. | 劉長林(1991)。“氣”概念的形成及哲學價値。哲學研究，10，56-64。 延伸查詢 |
| 112. | 劉洪濤(1988)。《黄帝內經•素問》探源。南開學報，1988(1)=81，50-59。 延伸查詢 |
| 113. | 劉笑春(1986)。龍伯堅及其對《黃帝內經》的研究。中國科技史料，1986(4)=29，33-35。 延伸查詢 |
| 114. | 劉濤、宋春潤(1989)。心身醫學的歷史。中華醫史雜誌，19(1)，61-64。 延伸查詢 |
| 115. | 潘遠根(1989)。馬王堆帛書埋胞圖考證。中華醫史雜誌，19(4)，247-249。 延伸查詢 |
| 116. | 鄭如心(1981)。《黃帝內經》的形神論。東北師大學報，1981(1)=69，92-97。 延伸查詢 |
| 117. | 鄭杰文(1992)。中國古代養生觀說略。文史哲，1992(2)，19-23。 延伸查詢 |
| 118. | 鄭振坤(1989)。論荀子的養生思想。遼寧師範大學學報，1989(1)，46+61-64。 延伸查詢 |
| 119. | 盧央(1983)。《黃帝內經》中的天文曆法問題。科技史文集，10，137-150。 延伸查詢 |
| 120. | 蕭養父、郭齊勇(1991)。氣論與仁學之間的張力--讀《中國氣論探源與發微》。哲學研究，6。 延伸查詢 |
| 121. | 錢秉強(1989)。中國古代人體解剖方式的特點。中華醫史雜誌，19(3)，181。 延伸查詢 |
| 122. | 鍾益研、凌襄(1975)。我國已發現的最古醫方--帛書《五十二病方》。文物，1975(9)。 延伸查詢 |
| 123. | 鍾肇鵬(1987)。道敎與醫藥及養生的關係。世界宗教研究，1，39-50。 延伸查詢 |
| 124. | 鍾鍈、孫大興、姚麗群(1986)。俞樾考據《內經》九則。中華醫史雜誌，16(3)，183-186。 延伸查詢 |
| 125. | 韓振廷(1993)。對“《靈樞》、《素問》並非《黃帝內經》--兼論《靈樞》、《素問》成書於東漢”一文質疑。中華醫史雜誌，23(2)，122-124。 延伸查詢 |
| 126. | 魏啓鵬(1980)。《黄帝四經》思想探源。中國哲學，4，179-191。 延伸查詢 |
| 127. | 魏啓鵬(1993)。馬王堆古佚書的道家與醫家。道家文化研究，3。 延伸查詢 |
| 128. | 羅光(1979)。氣--中國哲學的基本概念第三講。輔仁學誌，8，1-8。 延伸查詢 |
| 129. | 譚家健、李淑琴(1987)。《列子》的宇宙理論。遼寧大學學報，1978(4)，29-33。 延伸查詢 |
| 130. | 嚴健民(1992)。《內經》“放血療法”初探。中華醫史雜誌，22(2)，87-89。 延伸查詢 |
| 131. | 蘇禮(1995)。《新雕孫真人千金方》考略。中華醫史雜誌，25(3)，175-178。 延伸查詢 |
| 132. | 山田慶兒(1979)。《黃帝內經》の成立。思想，662。 延伸查詢 |
| 133. | Yamada Keiji(1979)。The Formation of Huang-ti Neiching。Acta Asiatica，36，67-89。  |
| 134. | 山田慶兒(1980)。九宮八風説と少師派の立場。東方學報，59。 延伸查詢 |
| 135. | 平岡禎吉(1957)。氣の思想成立について。支那學研究，13，34-42。 延伸查詢 |
| 136. | 白光華(1995)。我對《淮南子》的一些看法。道家文化研究，6。 延伸查詢 |
| 137. | 石田秀實(1981)。中國古代における精神疾病觀--中國古代における非「理性」の問題--。日本中國學會報，33，29-42。 延伸查詢 |
| 138. | 石田秀實(1982)。擴充する精神--中國古代における精神と身體の問題。東方學，63，1-15。 延伸查詢 |
| 139. | 石田秀實(1989)。《黃帝內經》の形成と變遷。九州國際大學論集(敎養研究)，1(1)，55-77。 延伸查詢 |
| 140. | 石田秀實(1991)。初期の房中養生思想と權說。東方宗敎，77，1-21。 延伸查詢 |
| 141. | 向井哲夫(1982)。《淮南子》と陰陽五行家思想--覽冥訓と本經訓を中心に。日本中國學會報，34，31-47。 延伸查詢 |
| 142. | 池田末利(1953)。魂魄考--その起源と發展。東方宗敎，3，1-14。 延伸查詢 |
| 143. | 池田知久、曹峰(1993)。馬王堆漢墓帛書《五行篇》所見的身心問題。道家文化研究，3，349-359。 延伸查詢 |
| 144. | 坂出祥伸(1986)。張湛「養生要集」佚文とその思想。東方宗敎，68，1-24。 延伸查詢 |
| 145. | 村上嘉實(1981)。漢墓新發現の醫書と抱朴子。東方學報，53，387-421。 延伸查詢 |
| 146. | 赤堀昭(1981)。《陰陽十一脈灸經》の研究。東方學報，53，299-339。 延伸查詢 |
| 147. | 松木きか(1991)。《黃帝內經素問》「全元起注本」の復原と「王冰注本」の構成。集刊東洋學，66，60-82。 延伸查詢 |
| 148. | 松村巧(1986)。《黃帝內經素問》のいわゆる運氣論諸篇についての初歩的考察--六節藏象論.王冰增補部分、および天元紀大論篇について--。東洋文化，66，199-228。 延伸查詢 |
| 149. | 金谷治(1989)。五行説の起源。東方學，78，1-16。 延伸查詢 |
| 150. | 金容沃、熊谷明泰(1990)。氣哲學の構造。思想，1990(6)=792，284-296。 延伸查詢 |
| 151. | 原田二郎(1983)。老子想爾注の長生の理論。中哲文學會報，8，1-18。 延伸查詢 |
| 152. | 馬王堆漢墓帛書整理小組(1975)。馬王堆漢墓出土醫書釋文。文物，1975(9)，35-48。 延伸查詢 |
| 153. | 原田二郎(1984)。太平經の生命觀、長生說について。日本中國學會報，36，71-83。 延伸查詢 |
| 154. | 馬場英雄(1986)。「神•形」と「心•性」の問題について--《淮南子》の人間觀。國學院雜誌，87(1)，100-111。 延伸查詢 |
| 155. | 淺野裕一(1972)。《莊子》內篇の死生觀に對する私見。集刊東洋學，28，131-138。 延伸查詢 |
| 156. | 澤田多喜男(1965)。先秦の養生說試論--その思想と系譜--。日本中國學會報，17，19-35。 延伸查詢 |
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