壹、日本近世•近代原典
一、近世部分
1.陽明學著作﹙按作者年代﹚
中江藤樹，《大學蒙註》，收入《日本陽明學大系第八卷》之《日本の陽明學•上》﹙東京：明德出版社，1972﹚。
，《大學解》，收入《日本の陽明學•上》。
，《大學考》，收入，《日本の陽明學•上》。
，《孝經啟蒙》，收入山井湧、加地伸行等編，《日本思想大系•29》之《中江藤樹》（日本：東京：岩波書店，1982）。
，《孝經考》，收入《藤樹先生全集》﹙東京：岩波書店，1940﹚第一冊。
，《翁問答》，收入《藤樹先生全集》第三冊。
，《經解》，收入《藤樹先生全集》第一冊。
，《論語鄉黨啟蒙翼傳》，收入《藤樹先生全集》第一冊。
，〈藤樹規〉、〈靈符疑解〉、〈雜著〉，收入《藤樹先生全集》第一冊。
，〈答中西子〉、〈陰騭解〉，收入《藤樹先生全集》第二冊。
，《文武問答》，收入《藤樹先生全集》第三冊。
，〈學舍坐右戒〉、〈書簡•佃叔に答ふ〉、〈池田子に與ふ〉、〈太上天尊大乙神經序〉、〈題明明德〉，收入《日本陽明學大系第八卷》之《日本の陽明學•上》。
熊澤蕃山，《孝經小解》《孝經外傳或問》，收入《蕃山全集》﹙東京：蕃山全集刊行會，1940﹚第三冊。
，《孝經外傳或問》，收入《蕃山全集》第三冊。
，《大學小解》，收入《蕃山全集》第三冊。
，《集義和書》，收入《蕃山全集》第一冊。
，《集義外書抄》，收入《日本陽明學大系第八卷》之《日本の陽明學•上》﹙東京：明德出版社，1973﹚。
西川季格，《集義和書顯非》，收入《日本儒林叢書》﹙東京：鳳出版，1978﹚第四卷。
巨勢直幹，《行狀》，收入《蕃山全集》第六冊。
中根東里，〈一體之訓〉，收入《日本倫理彙編》﹙東京：報文社，1911﹚第二卷。
三輪執齋，《古本大學講義》﹙京都：點林堂印刷所，1928﹚。
，〈四言教のことがき并歌〉、〈四言教言書并歌〉，收入《陽明學大系第八卷》之《日本の陽明學•上》﹙東京：明德出版社，1973﹚。
，〈士心論〉，收入《日本の陽明學•上》。
，〈拔本塞源論私抄〉，收入《日本の陽明學•上》。
佐藤一齋，《傳習錄欄外書》，收入《佐藤一齋全集》﹙東京：明德出版社，1998﹚第五卷。
，《言志錄》、《言志後錄》、《言志晚錄》、《言志耋錄》，收入《日本思想大系•46》之《佐藤一齋•大鹽中齋》﹙東京：明德出版社，1980﹚。
大鹽中齋，《儒門空虛聚語》，收入井上哲次郎、蟹江丸共編《日本倫理彙編•陽明學派之部•下》﹙東京：育成會，1908﹚。
，《增補孝經彙註》，收入《日本倫理彙編•陽明學派之部•下》。
，《古本大學刮目》，收入《日本倫理彙編•陽明學派之部•下》。
，《洗心洞劄記》，收入《日本思想大系•46》之《佐藤一齋•大鹽中齋》﹙東京：岩波書店，1980﹚。
池田草庵，《肄業餘稿抄》，收入《日本陽明學大系第十卷》之《日本の陽明學•下》﹙東京：明德出版社，1972﹚。
林良齋，《林良齋全集》﹙東京：ぺりかん社，1999﹚。
山田方谷，《集義和書類抄》，收入山田準編纂，《山田方谷全集》﹙東京：聖文社，1951﹚第二冊。
，《古本大學講義》，收入《山田方谷全集》第一冊。
，《中庸講筵錄》，收入《山田方谷全集》第一冊。
，岡本巍纂輯，《師門問辨錄》，收入《陽明學大系第九卷》之《日本の陽明學•中》﹙東京：明德出版社，1972﹚。
，《孟子養氣章或問圖解》，收入《日本の陽明學•中》。
，〈書王文成公全集後贈河井生〉，收入《日本の陽明學•中》。
島村九，〈孟子養氣章圖解跋〉，收入《日本の陽明學•中》。
岡本巍，〈孟子養氣章或問圖解序〉，收入《日本の陽明學•中》。
2.兵學者與武士道著作﹙按全集、叢書順序﹚
﹙1﹚《山鹿素行全集》﹙東京：岩波書店，1941﹚。
山鹿素行，《山鹿語類》，收入《山鹿素行全集》第一卷~第十卷。
，《治教要錄》，收入《山鹿素行全集》第一卷。
，《聖教要錄》，收入《山鹿素行全集》第十一卷。
，《謫居童問》，收入《山鹿素行全集》第十二卷。
，《武本》，收入《山鹿素行全集》第十三卷。
，《中朝事實》，收入《山鹿素行全集》第十三卷。
﹙2﹚《吉田松陰全集》﹙東京：岩波書店，1986﹚。
吉田松陰，《講孟餘話》，收入《吉田松陰全集》第二卷。
，《野山獄文稿》收入《吉田松陰全集》第二卷。
，《丙幽室文稿》，《吉田松陰全集》第三卷。
，《未忍焚稿》，收入《吉田松陰全集》第三卷。
，《武教全書講錄》，收入《吉田松陰全集》第三卷。
，《丁巳幽室文稿》，收入《吉田松陰全集》第三卷。
，《己未文稿》，收入《吉田松陰全集》第四卷。
，《戊午幽室文稿》，收入《吉田松陰全集》第四卷。
﹙3﹚井上哲次郎、有馬祐政共編《武士道叢書》﹙東京：博文館，1906﹚。
津輕耕道子，《武治提要》，收入《武士道叢書》上卷。
度會常彰，《日本國風》﹙1747年刊﹚，收入《武士道叢書》下卷。
松宮觀山，《學論抄錄》﹙1755年刊﹚，收入《武士道叢書》中卷。
高山建貞，《日本傳治亂要決》，收入《武士道叢書》中卷
力丸東山，《武學啟蒙》，收入《武士道叢書》中卷。
中村中倧，《尚武論》，收入《武士道叢書》中卷。
山縣大貳，《柳子新論》，收入《武士道叢書》下卷。
毛山橋本通，〈武教錄序〉﹙1865年撰﹚，收入《武士道叢書》中卷。
德川齊昭，《告志篇》，收入《武士道叢書》中卷。
星野葛山，《武學拾粹抄錄》，收入《武士道叢書》中卷。
北條竹鳳子，《士道心得書》，收入《武士道叢書》下卷。
﹙4﹚《武士道全書》﹙東京：圖書刊行會，1998﹚。
宮本武藏，《五輪書》收入《武士道全書》。
長沼澹齋，《兵要錄》，收入《武士道全書》。
﹙5﹚《近世武家思想》﹙東京：岩波書店，1974﹚。
德川齊昭，《明訓一斑抄》。
〈內藤義泰家訓〉。
〈貞丈家訓〉。
〈酒井家教令〉。
〈島津綱貴教訓〉。
〈德川成憲百箇條〉。
﹙6﹚有馬祐政編，《武士道家訓集》﹙東京：博文館，1906﹚。
〈武家諸法度〉。
〈細川賴之訓戒〉﹙1367制定﹚。
〈武田信玄家訓〉。
﹙7﹚其他
松宮觀山，《松宮觀山集》﹙東京：國民精神研究所，1936﹚。
山本常朝，《葉隱》，收入齋木一馬他校注《日本思想大系•26》之《三河物語•葉隱》。
3.古學派﹙按作者年代順序﹚
伊藤仁齋，《語孟字義》，收入《伊藤仁齋•伊藤東涯》（東京：岩波書店，1983）。
，《論語古義》，收入關儀一郎編《日本名家四書註釋全書》﹙東京：鳳出版株式會社，1973﹚第三卷。
荻生徂徠，《辨道》、《辨名》，收入《日本思想大系•36》之《荻生徂徠》（東京：岩波書店，1982）。
，《論語徵》，收入關儀一郎編《日本名家四書註釋全書》第七卷。
豐幹子卿﹙徂徠派﹚，《仁說》，收入《日本儒林叢書》﹙東京：東洋圖書刊行會，1929﹚第六冊。
4.朱子學派﹙按作者年代順序﹚
林羅山，《神道傳授》，收入《日本思想大系•39》之《近世神道論˙前期國學》﹙東京：岩波書店，1972﹚。。
，《林羅山先生文集》﹙京都：京都史蹟會編纂，1918﹚。
貝原益軒，《大疑錄》，收入關儀一郎編，《日本儒林叢書》第六冊。
山崎闇齋，《垂加社語》，收入《近世神道論˙前期國學》。
蟹養齋，《武家須知》﹙1794年刊﹚，收入《武士道叢書》中卷。
佐久間象山，《象山淨稿》，〈答加藤士成書〉、〈與本多伯楙書〉，收入《象山全集》﹙東京：尚文館，1912﹚上冊。
，《省諐錄》﹙東京：岩波書店，1944﹚。
齋藤拙堂，《士道要論》，收入井上哲次郎、有馬祐政共編《武士道叢書》﹙東京：博文館，1906﹚《武士道叢書》中卷。
5.水戶學派
會澤正志齋，《新論》，收入《日本思想大系•32》之《水戶學》﹙東京：岩波書店，1973﹚。
藤田東湖，《弘道館記述義》，收入《水戶學》。
藤田幽谷，〈丁巳封事〉﹙1797年上書﹚，收入《水戶學》。
，〈正名論〉，收入《水戶學》。
6.其他﹙按字首筆劃﹚
《三代實錄》，收入《新訂增補國史大系》﹙東京：吉川弘文館，1934﹚。
《古事記》，收入《日本思想大系•1》﹙東京：岩波書店，1982﹚。
《皇朝編年史》﹙東京：敬業社，1900﹚卷十一。
《續日本後紀》﹙東京：經濟雜誌社，1897﹚卷一。
《續神道大系》﹙東京：神道大系編纂會，1995﹚。
土屋文明，《萬葉集私著》﹙東京：筑摩書房，1982﹚。
大偶和雄編《中世神道論》，收入《日本思想大系•19》之《唯一神道名法要集》﹙東京：岩波書店，1977﹚。
山田濟齋編，《西鄉南州遺訓》﹙東京：岩波書店，1939﹚。
中井履軒，《老子雕題》，收入《日本儒林叢書》第六冊。
，《論語逢源》，收入：《日本名家註釋全書》第六卷。
平田篤胤，《玉だすき》，收入《日本思想大系˙36》之《平田篤胤•伴信友•大國隆正》﹙東京：岩波書店，1973﹚。
石田梅岩，〈石田先生語錄〉，收入柴田實編《石田梅岩全集》﹙東京：清文堂出版社，1972﹚上卷。
吉川惟足，〈土金之秘決〉，收入《日本思想大系•39》之《近世神道論•前期國學》。
吉川惟足，〈君道傳〉，收入《近世神道論˙前期國學》。
西鄉隆盛，〈手抄言志錄〉，收入山田濟齋編《西鄉南州遺訓》﹙東京：岩波書店，1939﹚。
近藤潛菴，《鹽賊傳》，收入東敬治主編《陽明學》，第69、70、71號連載，1914-7、8、9。
津阪孝綽，〈刻孝經發揮序〉，京都大學附圖館藏，﹙有造館藏板，1826﹚
源了圓、前田勉譯註，《先哲叢談》，﹙東京：平凡社，1994﹚。
葛長壽，〈垂統後編跋〉，收入井上哲次郎、蟹江義丸共編，《日本倫理彙編》﹙東京：報文社，1911﹚第九卷，「折衷學派」。
橫井小楠，《國是三論》，收入《日本思想大系•55》之《渡邊華山•高野長英•佐久間象山•橫井小楠•橋本左內》。
二、近代部分
大國隆正，〈神祇官本義〉，收入《日本近代思想大系•5》之《宗教と國家》﹙東京：岩波書店，1989﹚。
本山彥一，〈穢多說〉，收入《日本近代思想大系•6》之《教育の體系》﹙東京：岩波書店，1991﹚。
高杉晉作，《遊清五錄》，收入《日本近代思想史•1》之《開國》﹙東京：岩波書店，1991﹚。
植村正久，《植村正久著作集》﹙東京：新教出版社，1966﹚。
元田永孚，〈教育議附議〉、〈德教之敕語案〉，收入《教育の體系》。
，《幼學綱要》，收入《教育の體系》。
中村正直，〈教育敕語草案〉，收入《教育の體系》。
井上毅，〈教育敕語〉、〈山縣有朋宛井上毅書簡〉，收入《教育の體系》。
〈宣布大教詔〉，收入《教育の體系》。
〈教學聖旨〉，收入《教育の體系》。
貳、日文近人著作
1.專書
下程勇吉，《吉田松陰の人間學的研究》﹙東京：珍珠社，1989﹚。
丸山真男，《日本政治思想史研究》（東京：東京大學出版會，1976）。
，《忠誠と反逆─轉型期日本の精神史的位相》﹙東京：筑摩書房，1992﹚。
大野出在，《日本の近世と老莊思想─林羅山の思想をめぐって》﹙東京：ぺりかん社，1997﹚。
大野健雄，《續神道大系˙「論說篇」山鹿素行》﹙東京：神道大系編纂會，1995﹚。
子安宣邦，《江戶思想史講義》﹙東京：岩波書店，1998﹚。
，《事件としての徂徠學》﹙東京：青土社，1990年﹚。
山井湧，《明清思想史の研究》﹙東京：東京大學出版會，1980﹚。
山方香峰，《新武士道》﹙東京：秀英舍，1908﹚。
山鹿光世，《山鹿素行》﹙東京：錦正社，1999﹚。
太田虹村，《春日潛安傳》﹙東京：中興館，1928﹚。
中田薰，《法制史論集》﹙東京：岩波書店，1936﹚第一卷。
井上哲次郎，《日本陽明學派之哲學》﹙東京：富山房，1906﹚。
井上順孝編，《神道：日本生まれの宗教システム》﹙東京：新曜社，1998﹚。
木村光德，《藤樹學の成立に関する研究》﹙東京：風間書房，1971﹚。
王迪，《日本における老莊思想の受容》﹙東京：國書刊行會，2001﹚。
加地伸行，《中國思想からみた日本思想史研究》﹙東京：吉川弘文館，1985﹚。
北一輝，《國體論─天皇主權、萬世一系、君臣一家、忠孝一致の俗論の批判》﹙東京：北一輝遺著刊行會，1950﹚。
田原嗣郎，《德川思想研究》（東京：未來社，1967）。
申維翰原著，姜在彥譯著《海遊錄》﹙東京：平凡社，1974﹚。
石田文四郎，《日本武士道史の體系的研究》﹙東京：教文社，1944﹚。
石岡久夫，《日本兵法史》下﹙東京：雄山閣，1973﹚。
伊東俊太郎編，《日本人の自然觀――繩文から現代科學まで》﹙東京：河出書房新社，1995﹚。
吉田公平，《陽明學が問いかけるもの》﹙東京：研文出版社，2000﹚。
宇井伯壽，《佛教思想研究》﹙東京：岩波書店，1966﹚。
守本順一郎，《東洋政治思想史研究》（東京：未來社，1967）。
安丸良夫，《日本の近代化と民眾思想》，青木書店，1974。
西鄉隆盛，《西鄉隆盛全集》﹙東京：大和書房，1979﹚第六卷。
西田幾多郎，《善の研究》﹙東京：岩波書店，19742第四十三刷﹚
尾藤正英，《日本封建思想史研究：幕藩體制の原理と朱子學的思維》（東京：青木書店，1961）。
村松剛，《死の日本文學》﹙東京：新潮社，1975﹚。
和辻哲郎，《風土─人間學的考察》，收入《和辻哲郎全集》﹙東京：岩波書店，1961-63﹚第八卷。
武內義雄，《日本の儒教》，收入《武內義雄全集》﹙東京：角川書店，1980﹚第4卷。
岡田武彥，《陽明學の世界》﹙東京：明德出版社，1983﹚。
長谷川如是閑，《日常性の中なる日本》﹙東京：中央大學出版部，1970﹚。
前田勉，《近世日本の儒學と兵學》﹙東京：ぺりかん社，1996﹚。
，《近世神道と國學》﹙東京：ぺりかん社，2002﹚。
柳父章，《翻譯の思想》﹙東京：筑摩書房，1995﹚。
柳田國男，《家閑論》，收入《柳田國男集》﹙東京：筑摩書房，1963﹚第十五卷。
津田左右吉，《文學に現はれたる我が國民思想の研究》，收入《津田左右吉全集》﹙東京：岩波書店，1963-66﹚。
相良亨，《日本の思想》﹙東京：ぺりかん社，1989﹚。
，《日本人の心》﹙東京：東京大學出版會，1984﹚。
，《武士の思想》﹙東京：ぺりかん社，1984﹚。
，《近世日本儒教運動の系譜》（東京：弘文堂，1955）。
，《日本の儒教•II》﹙東京：ぺりかん社，1996﹚。
相良亨、尾藤正英等編著《講座日本思想史•1•自然》﹙東京：東京大學出版會，1984﹚。
家永三郎，《日本思想史における否定の論理の発達》﹙東京：新泉社，1983﹚。
宮城公子，《大鹽中齋》﹙東京：中央公論社，1984﹚。
荒木見悟，《陽明學の位相》﹙東京：研文出版，1992﹚。
高木俊輔，《明治維新草莽運動史》﹙東京：勁草書房，1974﹚。
高橋文博，《近世の心身論》﹙東京：ぺりかん社，1990﹚。
高瀨武次郎，《日本之陽明學》（東京：鐵華書院，1898）。
梅溪昇，《教育敕語成立史─天皇制國家觀の成立•下》﹙東京：青史出版株式會社，2000﹚。
野口武彥，《王道と革命の間》﹙東京：筑摩書房，1987﹚。
，《江戶の兵學思想》﹙東京：中央公論社，1991﹚。
堀勇雄，《山鹿素行》之語，收入《人物叢書》﹙東京：吉川弘文館，1959﹚。
渡邊浩，《近世日本社會と宋學》﹙東京：東京大學出版會，1985﹚。
新修大阪市史編纂委員會編，《大阪市史》﹙大阪：河北印刷株式會社，1990﹚。
新渡戶稻造原著，矢內原忠雄譯，《武士道》﹙英文書名Bushido, The Soul of Japan ﹚﹙東京：岩波書店，1938﹚。
源了圓，《義理と人情》﹙東京：中公新書，1969﹚。
，《德川合理思想の系譜》（東京：中央公論社，1972）。
劉長輝，《山鹿素行「聖學」とその展開》﹙東京：ぺりかん社，1998﹚。
德富蘇峰，《吉田松陰》﹙東京：明治書院，1908﹚。
養老孟司，《日本人の身體觀の歷史》﹙京都：法藏館，1996﹚。
辻本雅史，《近世教育思想史の研究――日本における「公教育」思想の源流――》﹙京都：思文閣出版社，1992﹚。
2.單篇論文
I. J. McMullen, 〈江戶前期における「忠」と「孝」の問題について〉，收入《季刊日本思想史》第31號，1988。
三宅雪嶺，〈理想の人大鹽平八郎〉，石崎東國主編《陽明》第八號，1911-2。
三島由紀夫，〈革命哲學としての陽明學〉，收入《三島由紀夫評論全集》﹙東京：新潮社，1989﹚第三卷。
下程勇吉，〈性善の哲學――吉田松陰研究の一節〉，《藝林》第四卷第二號。
上田正昭，〈津田史學の本質と課題，收入《日本歷史講座》﹙東京：東京大學出版會，1957〉。
土谷博通，〈古代における穢について ――特に《記》《紀》より見たその用法 ――〉，收入《國學院雜誌》，第87卷，第11號，1986-11。
大西晴隆，〈執齋日用心法譯注〉，收入《陽明學大系第八卷》之《日本陽明學•上》。
小山正武，〈大鹽中齋先生を憶ふ〉，石崎東國主編《陽明》第76號，1918-1。
山下龍二，〈中國思想と藤樹〉一文已論之，收入《日本思想大系•29》之《中江藤樹》。
山方香峰，《新武士道》﹙東京：秀英舍，1908﹚。
川村瓊山，〈國體論に就いて〉，收入吉本襄主編《陽明學》第46號。
井上哲次郎，〈日本之陽明學序〉，收入吉本襄主編《陽明學》第60號，1898-11。
井上哲次郎，〈西鄉南洲の思想系統〉，《日本及日本人》，1926-1。
今西茂喜，〈大鹽先生海外脫走說に就いて〉，《陽明主義》，1919-12，第94號。
內村鑑三，〈予の見たる基督と陽明〉，《陽明》﹙石崎東國編﹚，1912-1。
戶水信義，〈大鹽父子海外脫走說〉，《陽明主義》，1919-10、12，第93、94號連載。
日野龍夫，〈徂徠學における自然と作為〉，收入相良亨、尾藤正英等編著《講座日本思想史•1•自然》﹙東京：東京大學出版會，1984﹚。
牛尾春夫，〈蕃山の學に占める神道思想の位置〉，《廣島大學教育學部紀要》（2部）22，頁19-29。
加地伸行，〈《孝經啟蒙》の諸問題〉，收入《日本思想大系•29》之《中江藤樹》﹙東京：岩波書店，1982﹚。
加藤盛一，〈論語鄉黨啟蒙翼傳解題並凡例〉，收入《藤樹先生全集》第一冊，卷之八。
田中彰，〈明治•大正•昭和の松陰像〉，收入司馬遼太郎、橋川文三等著，《吉田松陰を語る》﹙東京：大和書房，1974﹚。
田代和久，〈植村正久における「キリスト教」と「武士道」〉，東北大學《日本思想史研究》，1970-4。
田正昭，〈津田史學の本質と課題〉，收入《日本歷史講座》﹙東京：東京大學出版會，1957﹚。
石毛忠，〈江戶時代中期における天の思想――新井白石のをめぐって ――〉，收入東北大學《日本思想史研究》，第3號，1969。
石崎東國，〈大鹽父子後日譚─太平天國建設者大鹽格之助〉，《陽明》，1916年6、7、8、9、10月，第五卷第5、6、7、8、9號。
安岡正篤，〈大鹽平八郎の生涯と其人格〉，《東洋思想研究》，1923-3。
安津素彥，〈萬葉集と神道思想〉，收入《國學院雜誌》第53卷第1號，1952-4。
寺田透，〈日本思想史覺書き〉，收入《日本思想史大系•44》之《近世武家思想》，〈月報〉，1974-11。
有馬政祐，〈日本陽明學と神道〉，《陽明學》第27號，明治44﹙1911﹚年1月。
竹公羽，〈誤解されんとする陽明學〉，《陽明》﹙石崎東國主編﹚，1910-10。
何陋軒，〈孝經小解並に孝經外傳或問解題〉，收入《蕃山全集》﹙東京：蕃山全集刊行會，1940﹚第三冊。
作田啟一，〈共同態と主體性〉，收入《近代日本社會思想史II》﹙東京：有斐閣，1971﹚。
尾藤正英，〈『言志四錄』と『洗心洞劄記』〉，收入《日本思想大系•46》之《佐藤一齋•大鹽中齋》﹙東京：明德出版社，1980﹚。
，〈水戶學の特質〉，收入《日本思想大系•32》之《水戶學》。
村上重良，〈幕末維新期の民眾宗教について〉，收入《日本思想大系•16》之《民眾宗教の思想》﹙東京：岩波書店，1973﹚。
長谷川如是閑，〈思想よりは行動〉，收入氏著《日常性の中なる日本》﹙東京：中央大學出版部，1970﹚。
岡野貴美子，〈陽明學對於日本的影響〉，收入《陽明學論文集》﹙台北：中華學術院，1972﹚。
河野省三，〈國學に先立つ一曙光――兵學者と神道者と國學の一線〉，《藝林》第四卷第四號，1953-8。
建部遯吾，〈革命家としての平八郎〉，石崎東國主編《陽明》第八號，1911-2。
柳町達也，〈中江藤樹•解說〉，收入《日本の陽明學•上》﹙東京：明德出版社，1973﹚。
津田左右吉，〈文學に現はれたる我が國民思想の研究〉，收入《津田左右吉全集》﹙東京：岩波書店，1963-66﹚。
宮城公子，〈慕末儒學史の視點〉，《日本史研究》232，1981-12。
，〈儒教的自我變革與民眾─大鹽平八郎について─〉，《史林》49-6，1966-11。
宮崎道生，〈熊澤蕃山と山鹿素行〉，《國學院雜誌》，1981-8。
，〈熊澤蕃山のキリシタン論〉，《國學院雜誌》，1984-9。
高階成章，〈神道と自然美〉，《國學院雜誌》第64卷第5號，1963-6。
荻生茂博，〈幕末與明治維新的陽明學與明清思想史〉﹙收入：嚴紹璗、源了圓主編，《日中文化交流史叢書•思想卷》﹙東京：大修館書店，1995﹚。
郭連友，〈日本における孟子受容と吉田松陰の「革命思想」〉，收入源了圓等編《日中文化交流史叢書•思想卷》。
森鷗外，〈「文學と自然」を読む〉，收入《國民之友》第50號。
，〈再び自然崇拜者に質す〉﹙收入《國民之友》第51號。
源了圓，〈武道の自然觀〉，收入伊東俊太郎編，《日本人の自然觀――繩文から現代科學まで》﹙東京：河出書房新社，1995﹚。
溝口雄三，〈二つの陽明學〉，《理想》572，1981-1。
，〈天におけるおのづからと自然〉，收入《講座日本思想•月報•1》﹙東京：東京大學出版會，1983﹚。
，〈日本的陽明學をめぐって〉，﹙《現代思想》臨時增刊總特集「日本人の心の歷史」，1982。
橋川文三，〈松陰の資質とその認識〉，收入司馬遼太郎、橋川文三等著，《吉田松陰を語る》﹙東京：大和書房，1974﹚。
嚴本善治，〈「文學と自然」を読むを謹読す〉，收入《女學雜誌》第160號。
，〈文學と自然〉，收入《女學雜誌》第159號。
，〈自然崇拜者の答〉，收入《女學雜誌》第165號。
坂原退助，〈西鄉南洲と予との關係〉，《日本及日本人》「南洲號」，1910-9。
辻本雅史，〈近世における「気」の思想史˙覺書――貝原益軒を中心に ――〉，收入溝部英章等著《近代日本の意味を問う》﹙東京：木鐸社，1992﹚。
藤田省三，〈松陰精神史的意味に関する一考察 ―― 或る「吉田松陰文集」の書目撰定理由 ――〉，收入《藤田省三著作集•5》之《精神史的考察》﹙東京：みすず書房，1997﹚。
參、中文著作
1.原典
[戰國]韓非，《韓非子》﹙上海：古籍出版社，1996﹚。
[漢]孔安國，《古文孝經孔氏傳》﹙臺北：臺灣商務印書館，1986年影文淵閣，四庫全書本﹚。
[東漢]馬融，《忠經》，收入《忠經孝經註解》（台北：中國孔孟學會，1969）。
[宋]程顥、程頤，《二程集》，（北京：中華書局，1984）。
[宋]司馬光，〈進《孝經指解》劄子〉，收入呂維祺，《孝經大全》（臺北：新文豐出版社，1986年影敦煌寶藏，續修四庫全書本）。
[宋]黎靖德編，《朱子語類》﹙台北：文津出版社，1986﹚。
[宋]朱熹，〈孝經刊誤〉，收入《朱熹集》﹙成都：四川教育出版社，1996﹚第六冊，卷66。
[宋]朱熹，《四書章句集注》﹙台北：大安出版社，1994﹚。
[宋]朱熹，〈答范伯崇書〉，收入《朱子文集》﹙台北：德富文教基金會，2000﹚，卷39。
[宋]朱熹，〈與陳同甫書〉，收入《陳亮集》（台北：漢京文化，1983）。
[明]《陳獻章集》﹙北京：中華書局，1987﹚。
[明] 王陽明，《大學問》，收入《王陽明全集》（上海：古籍出版社，1992）。
[明]王龍谿，《王龍谿先生全集》﹙台北：廣文書局，2000﹚，〈致知議略〉，卷六。
[明]呂維祺，《孝經大全》（臺北：新文豐出版社，1986年影敦煌寶藏，續修四庫全書本）。
[明]江元祚，《孝經大全》﹙濟南：山東友誼書社，1990﹚。
[明]鍾人傑編，《性理會通》（1634），收於《四庫全書存目叢書‧子部‧儒家類》（臺南：莊嚴文化事業有限公司，1995年據清康熙33年呂慎多刻本），第17冊。
[明]唐樞，《禮元剩語》，收於鍾人傑編，《性理會通》。
[明]黃宗羲，《明儒學案》﹙台北：里仁書局，1987﹚，「浙中王門學案」五，第十五卷。
黃暉，《論衡校釋》﹙北京：中華書局，1996第三刷﹚。
[清]郭慶藩，《莊子集釋》﹙北京：中華書局，1995第七刷﹚。
2.專書
中村元原著，林太、馬小鶴等譯《東方民族的思維方式》﹙台北：淑馨出版社，1990﹚。
朱謙之，《日本的古學及陽明學》﹙北京：人民出版社，2000﹚。
牟宗三，《心體與性體》（台北：正中書局，1996）第一冊。
，《從陸象山到劉蕺山》(台北：學生書局，1993)。
，《中國哲學十九講》﹙台北：台灣學生書局，1983﹚。
，《中國哲學的特質》﹙台北：學生書局，1994再版﹚
何冠彪，《生與死─明季士大夫的抉擇》﹙台北：聯經出版公司，1997﹚。
余英時，《從價值系統看中國文化的現代意義》﹙台北：時報出版公司，1984﹚。
吳昑、費孝通等同著《皇權與紳權》﹙上海：觀察社，1948﹚。
尾藤正英等著，王家驊譯《日中文化比較論》﹙杭州：浙江人民出版社，1992﹚。
李永熾，《日本式心靈》﹙台北：三民書局，1991﹚。
，《日本近代史研究》﹙台北：稻禾出版社，1992﹚。
李明輝，《康德倫理學與孟子道德思考之重建》(台北：中研院文哲所籌備處，1994)。
，《儒家與康德》﹙台北：聯經出版公司，1990﹚。
周陽山主編，《知識份子與中國》﹙台北：時報文化事業公司，1980﹚。
柳詒徵，《國史要義》﹙台北：台灣中華書局，1962年台一版﹚。
徐復觀，《中國思想史論集》(台北：台灣學生書局，1993年版)。
，《學術與政治之間》（台北：學生書局，1985）。
，《中國人性論史》﹙台北：學生書局，1969﹚。
袁保新《老子哲學之詮釋與重建》﹙台北：文津出版社，1991﹚。
康德原著，李明輝譯《道德底形上學之基礎》﹙台北：聯經出版公司，1990﹚。
張光直，《中國青銅時代》﹙台北：聯經出版公司，1983﹚。
張君勱，《比較中日陽明學》﹙台北：中央文物供應社，1955﹚。
張崑將，《日本德川時代古學派之王道政治論研究─以伊藤仁齋、荻生徂徠為中心》﹙台北：台灣大學碩士論文，1998﹚。
許倬雲，《中國古代文化的特質》﹙台北：聯經出版社，1988﹚。
陳榮捷，《傳習錄詳註集評》(台北：學生書局，1992)。
陳鼓應，《老莊新論》﹙上海：上海古籍出版社，1992﹚。
勞思光，《新編中國哲學史﹙一﹚》﹙台北：三民書局，1993﹚。
程樹德，《論語集釋》(北京：中華書局，1990)。
童長義，《神儒交涉─江戶儒學中「誠」的思想研究》(台北：商鼎文化，1993)。
黃俊傑，《孟子思想史論（卷一）》（台北：東大圖書，1991）。
，《東亞儒學史的新視野》﹙台北：喜瑪拉雅研究發展基金會，2001﹚。
黃景進，《社會變遷中的知識份子》，見國立政治大學中文系中研所﹙編﹚：《漢學論文集》﹙台北：文史哲出版社，1982﹚。
溝口雄三原著，趙士林譯《中國的思想》﹙北京：中國社會科學出版社，1995﹚。
鈴木大拙原著，陶剛譯《禪與日本文化》﹙台北：桂冠圖書公司，1992﹚。
葉德輝，《天文本論語校勘記》﹙台北：藝文書局，1971﹚。
劉述先，《黃宗羲心學的定位》﹙台北：允晨，1986﹚。
錢穆，《中國歷史研究法》(台北：東大圖書公司，1991)。
，《朱子新學案》﹙台北：三民書局，1989年版﹚。
3.單篇論文
李明輝，〈從康德的實踐哲學論王陽明的「知行合一」說〉，《中國文哲研究集刊》4，1994-3。
林同濟，〈大夫士與士大夫─國史上的兩種人格型〉，見周陽山﹙主編﹚：《知識份子與中國》﹙台北：時報文化事業公司，1980﹚。
張崑將，〈朱子對《論語‧顏淵》「克己復禮」章的詮釋及其爭議〉，《臺灣大學歷史學報》，第27期，2001-6。
楊儒賓，〈支離與踐形〉，收入氏主編《中國古代思想中的氣論與身體觀》﹙台北：巨流圖書公司，1993﹚，頁429。
，〈論孟子的踐形觀〉，《清華學報》，新20卷，1期，1990。
劉金才，〈中日倫理價值取向比較─以傳統文化中的「忠孝觀」為中心〉，收入王玉樑、岩崎允胤主編《中日價值哲學新論》﹙長安，陜西人民教育出版社，1994﹚。
劉述先，〈朱子的思想究竟是一元論或是二元論〉，《中國文哲研究集刊》，創刊號，1991-3。
閻步克，〈士大夫階層的形成〉，《文史知識》，1989年9期9月，頁14-20。
韓鐵錚，〈說士〉，《歷史教學》2，1984-2。
肆、英文譯著
潘乃德﹙Ruth Benedict﹚原著The Chrysanthemum and the sword，黃道琳譯《菊花與劍》﹙台北：桂冠圖書公司，1991﹚。
Robert Bellah原著，王曉山、戴茸譯《德川宗教》﹙香港：牛津大學出版社，1994﹚。
Robert N. Bellah， Tokugawa Religion：the Values of Pre-industrial Japan, Glencoe, Illinos, The Fee Press, 1957.
Gino K. Piovesana, SJ. 原著，江日新譯《日本近代哲學史》﹙台北：東大圖書公司，1989﹚。