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來源文獻資料
引文資料
題名:
時間、空間與主體性的建構:閱讀《孽子》的一個向度
書刊名:
中外文學
作者:
江寶釵
作者(外文):
Chiang, Pao Chai
出版日期:
2001
卷期:
30:2=350
頁次:
頁82-105
主題關鍵詞:
孽子
;
白先勇
原始連結:
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相關次數:
被引用次數:期刊(
2
) 博士論文(
1
) 專書(
2
) 專書論文(0)
排除自我引用:
1
共同引用:
58
點閱:146
期刊論文
1.
黃浩瀚(198804)。信不信由你: 梁祝化蝶與傳說信念。中外文學,16(11)。
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2.
王明珂(19931100)。集體歷史記憶與族群認同。當代,91,6-19。
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3.
葉德宣(19980500)。兩種「露營/淫」的方法:〈永遠的尹雪豔〉與《孽子》中的性別越界演出。中外文學,26(12)=312,67-89。
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4.
江寶釵(1997)。白先勇小說中的投水事件與感時憂國傳統。中國現代文學理論,5,128-143。
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學位論文
1.
謝大寧(1989)。從災異到玄學(博士論文)。國立臺灣師範大學。
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圖書
1.
白先勇(1983)。孽子。臺北:遠景。
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2.
余英時(1978)。紅樓夢的兩個世界。聯經出版事業公司。
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3.
楊伯峻(1993)。春秋左傳注。中華書局。
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4.
Plaks, Andrew H.(1976)。Archetype and Allegory in the Dream of the Red Chamber。Princeton, New Jersey:Princeton University Press。
5.
范銘如(2000)。臺灣新故鄉。性別論述與臺灣小說。臺北。
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6.
Henderson, Mae Gwendolyn(1994)。Speaking in Tongues。Colonial Discourse and Post-Colonial Theory: A Reader。New York。
7.
白先勇。安樂鄉的一日。安樂鄉的一日。
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其他
1.
林鎮山。白先勇小說〈安樂鄉的一日〉的敘述結構。
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2.
儀禮。
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3.
漢書,臺北。
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4.
神仙傳。
延伸查詢
5.
山海經。
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圖書論文
1.
徐復觀(1976)。先秦儒家思想的轉折及天的哲學的完成:董仲舒春秋繁露的研究。兩漢思想史。臺北:臺灣學生書局。
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2.
Bakhtin, Mikhail Mikhailovich(1981)。Discourse in the Novel。The Dialogic Imagination: Four Essays。Austin, TX:University of Texas Press。
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