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題名：《莊子》「即物而道」的身體現象學解讀
書刊名：中正漢學研究
作者：賴錫三 引用關係
作者(外文)：Lai, Hsi-san
出版日期：2013
卷期：2013:2=22
頁次：頁91-135
主題關鍵詞：莊子；梅洛龐蒂；身體；空間；繪畫；Zhuangzi；Merleau-Ponty；Body；Space；Painting
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《莊子》對中國的藝術傳統影響深遠，尤其《莊子》之「道」常被視為中國藝術精神主體之最高呈現。而透過魏晉時代的玄學脈絡，《莊子》哲理又具體化為山水詩、山水畫的藝文世界。由於《莊子》與中國山水詩畫的親緣關係，研究者眾而共識者多，因此本文不擬重複東方文化已有的共識觀點，而打算改採跨文化的詮釋方式，將《莊子》置放在：身體現象學對當代繪畫的身體主體之解讀視域，尤其透過梅洛龐蒂對塞尚等當代繪畫的詮解來互文對話。本文嘗試透過《莊子》與《眼與心》的互文性對話，看看是否可以讓繪畫中的身體經驗之沉默存有，得到「技進於道」的揭露。
Zhuangzi significantly influences Chinese artistic tradition. "Tao" of Zhuangzi is usually treated as the ultimate presentation of subject of Chinese artistic spirit. By context of metaphysics in Wei Jin Dynasty, philosophy of Zhuangzi is specifically transformed into landscape poetry and landscape painting. Because of the relationship between Zhuangzi and Chinese landscape poetry and painting, and there are many researchers who have constructed common consensus, this paper does not repeat the common points of Eastern culture. By cross-cultural interpretation, this paper explores Zhuangzi below: interpretation of body phenomenology in body subject of modern painting, particularly by the comparison with interpretation of Merleau-Ponty on modern painting of painters such as Paul Cezanne. By dialogue between Zhuangzi and Eye and Mind, this paper attempts to expose "skill progress by Tao" through quiet body experience in painting.
期刊論文
1.賴錫三(20101200)。神話．變形．冥契．隱喻--老莊的肉身之道與隱喻之道。臺大中文學報，33，1-3+5-44。new window  延伸查詢new window
2.何乏筆(20110100)。身體與山水--探索「自然」的當代性。藝術觀點，45，57-63。  延伸查詢new window
3.Obert, Mathias(20031200)。論述畫境--以現象學之觀點談中國山水畫與相關之理論。中外文學，32(7)=379，101-115。new window  延伸查詢new window
4.賴錫三(20131200)。朱利安與莊子相遇於「渾沌」之地--中、西「跨文化」交流的方法反思。文與哲，23，389-428。new window  延伸查詢new window
5.賴錫三(20080300)。當代學者對《老子》形上學詮釋的評論與重塑--朝向存有論、美學、神話學、冥契主義的四重道路。清華學報，38(1)，35-83。new window  延伸查詢new window
6.黃冠閔(20091100)。觸覺中的身體主體性--梅洛龐蒂與昂希。臺大文史哲學報，71，147-183。new window  延伸查詢new window
7.賴錫三(20110500)。道家的自然體驗與冥契主義--神秘．悖論．自然．倫理。臺大文史哲學報，74，1-49。new window  延伸查詢new window
8.賴錫三(20120600)。《莊子》的夢寓書寫與身心修養：魂交、無夢、夢中夢、蝶夢、寫夢。中正漢學研究，2012(1)=19，81+83-114。new window  延伸查詢new window
9.賴錫三(20120900)。身體、氣化、政治批判--畢來德《莊子四講》與〈莊子九札〉的身體觀與主體論。中國文哲研究通訊，22(3)=87，59-102。new window  延伸查詢new window
10.宋灝(20120900)。逆轉與收回：《莊子》作為一種運動試驗場域。中國文哲研究通訊，22(3)=87，169-187。new window  延伸查詢new window
11.宋灝(20130700)。「淡」與審美轉化：由現象學看山水畫。國立政治大學哲學學報，30，155-187。new window  延伸查詢new window
12.賴錫三(20120300)。《莊子》身體觀的三維辯證：符號解構、技藝融入、氣化交換。清華學報，42(1)，1-43。new window  延伸查詢new window
13.楊儒賓(20090600)。「山水」是怎麼發現的--「玄化山水」析論。臺大中文學報，30，209-211+213-254。new window  延伸查詢new window
14.宋灝(20090700)。哲學、人文與世界--論述梅洛龐蒂思想中「藝術」與「世界風格」。國立政治大學哲學學報，22，83-122。new window  延伸查詢new window
15.宋灝(20080200)。跨文化美學視域下的中國古代畫論。揭諦，14，37-78。new window  延伸查詢new window
16.黃文宏(20111100)。論日本現代哲學中的「感性論」傾向--以中村雄二郎的「共通感覺」為例。臺大文史哲學報，75，217-241。new window  延伸查詢new window
17.賴錫三(20100600)。論先秦道家的自然觀--重建老莊為一門具體、活力、差異的物化美學。文與哲，16，1-44。new window  延伸查詢new window
18.Obert, Mathias(20051100)。生活世界、肉身與藝術--梅落龐蒂(Maurice Merleau-Ponty)、華登菲(Bernhard Waldenfels)與當代現象學。臺大文史哲學報，63，225-250。new window  延伸查詢new window
19.賴錫三(20061200)。牟宗三對道家形上學詮釋的反省與轉向--通向「存有論」與「美學」的整合道路。臺大中文學報，25，283-332。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.司徒立(2003)。構成的主體--塞尚《泳男》、《泳女》系列分析。杭州：中國美術學院出版社。  延伸查詢new window
圖書
1.黃錦鋐(2008)。新譯莊子讀本。臺北：三民書局。  延伸查詢new window
2.王弼(2003)。王弼老子注。臺北：大安出版社。  延伸查詢new window
3.弗杭索瓦．朱利安、卓立、林志明(2013)。間距與之間：論中國與歐洲思想之間的哲學策略。臺北：五南圖書出版公司。  延伸查詢new window
4.王弼、韓康伯、朱熹(1999)。周易兩種--周易王韓注、周易本義。臺北：大安出版社。  延伸查詢new window
5.Cassirer, Ernst、甘陽(1990)。人論：人類文化哲學導引。臺北市：桂冠圖書股份有限公司。  延伸查詢new window
6.莊周、郭慶藩、王孝魚(1985)。莊子集釋。北京：中華書局。  延伸查詢new window
7.Gadamer, Hans-Georg、洪漢鼎(2007)。詮釋學I：真理與方法--哲學詮釋學的基本特徵。北京：商務印書館。  延伸查詢new window
8.Merleau-Ponty, Maurice、龔卓軍(2007)。眼與心：身體現象學大師梅洛龐蒂的最後書寫。典藏藝術家庭股份有限公司。  延伸查詢new window
9.史作檉(2008)。水墨十講．哲學觀畫。台北：典藏藝術家庭股份有限公司。  延伸查詢new window
10.徐復觀(1988)。中國藝術精神。臺灣學生書局。new window  延伸查詢new window
11.史作樫(2006)。光影中遇見林布蘭。臺北：典藏藝術家庭股份有限公司。  延伸查詢new window
12.葉維廉(1983)。比較詩學--理論架構的探討。臺北：東大圖書公司。  延伸查詢new window
13.Billeter, Jean François、宋剛(2011)。莊子四講。聯經出版事業股份有限公司。  延伸查詢new window
14.賴錫三(20080000)。莊子靈光的當代詮釋。新竹市：國立清華大學出版社。new window  延伸查詢new window
15.Billeter, Jean François、周丹穎(2011)。駁于連：目睹中國研究之怪現狀。無境文化事業股份有限公司。  延伸查詢new window
16.Heidegger, Martin、孫周興(1996)。海德格爾選集。生活．讀書．新知三聯書店。  延伸查詢new window
圖書論文
1.岡村繁(2009)。東晉畫論中的老莊思想。漢魏六朝的思想與文學。上海：上海古籍出版社。  延伸查詢new window
2.海德格(1996)。形上學是什麼？。海德格爾選集。上海：上海三聯書局。  延伸查詢new window
3.蕭馳(2011)。郭象玄學與山水詩之發生。玄智與詩興：中國思想與抒情傳統。臺北：聯經出版公司出版事業。  延伸查詢new window
4.顧彬、何寶申(2012)。萬物--關於中西自然之漫想。迴向自然的詩學。臺北：臺灣大學出版中心。  延伸查詢new window
5.劉國英(2005)。現象學可以還中國哲學一個公道嗎?--試讀老子。現象學與人文科學：現象學與道家哲學專輯。香港：邊城出版社。  延伸查詢new window
6.王慶節(2005)。道之為物：海德格的「四方域」物論與老子的自然物論。現象學與人文科學：現象學與道家哲學。臺北：邊城。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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