中國現代詩學領域，涵蓋面與著作同樣豐盛的是葉維廉。可惜在台灣詩評界引用他的觀念不多，大陸研究更有興趣是他對道家美學的關注。然而，海內外一致推崇他對中西文化研究的經歷，將之視為比較文學的大師級人物。葉維廉詩學開出這雙向的學術視野：一、西方翻譯所可能遭遇的問題；二、中國傳統「翻譯」可能遭遇的問題－「翻譯」一詞在今天已變成顯學，成為一地區文化與另一地區文化，異質交錯所必然出現的種種誤讀或新增事物。葉維廉詩學這兩大軸心，相隔五十年，相對於台灣在國際舞台漸漸成熟的狀態下，正可彼此映襯，辨識葉維廉詩學過程的突破與困境，在暗影底層，亦可反照台灣在古典或西方傳統相遇時出現的事物。本論文嘗試自其詩學做一個整理，舉出四項事物：一、葉氏詩學在傳釋學理論的消化狀況；二、葉氏有關詩人及作品評論的啟示；三、艾略特與中國詩的交叉研究；四、對中國現代詩語言語法的理解與建言。事隔五十年，葉維廉當年開出的方向，在中國大陸、澳門、香港，已因各地的民情需求，有不同的重心注目。於其詩學出生地台灣，正應在這半世紀文化醞釀中，對葉維廉詩學作出適當的評價。