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題名:《三國演義》與《紅樓夢》的性別文化初探――以男義女情為核心的考察
作者:李艷梅
作者(外文):Lee, Yen-mei
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:中文系
指導教授:龔鵬程
學位類別:博士
出版日期:2003
主題關鍵詞:男義女情蜀漢大觀園場域性別意淫體貼masculine-justicefeminine-affectiongenderfield
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論文摘要
本論文寫作之基本出發點,乃在於筆者希望能以中國古典小說文本為出發,來建構具有中國特色的性別文化。本論文初步以具文化代表性意義的《三國演義》與《紅樓夢》作為探索的對照藍本,並以「男義」「女情」作為男性文化與女性文化的統攝性概念,分別就「場域」和「意義世界」兩個向度來探索。
本論文共分為上下二篇――上篇「男義女情的實踐場域――蜀漢與大觀園」與下篇「男義女情的意義世界」
上篇「男義女情的實踐場域――蜀漢與大觀園」,主要是以「場域」的角度,藉由這兩部小說的大結構中有核心結構的共同敘述模式――三國演義╱蜀漢與紅樓夢╱大觀園,來探究男義女情的實踐場域,他們各自的崛起、存在特質與存在姿態,以及走向滅亡,並以此來做一參看對照,以見出在性別文化中的理想與現實的不同面貌。藉由本篇,可見出男義實踐場域與女情實踐場域,他們所憑藉的不一樣的資本:蜀漢憑藉的資本是以義(正統與道德理想的正當性)為核心的開展,大觀園所憑藉的資本則是以女性及女兒才情為核心的建立。相較於大場域,他們均呈現了具「理想性」意義的特性。而這兩個理想世界最終都走向了幻滅,由此過程,吾人可知,蜀漢的理想性是針對男性文化(父權文化)中的現實與理想而言的,而大觀園的理想性則是針對整個父權文化而言,所以,其對照思考面是互有層次的對比意義的。
而下篇「男義女情的意義世界」,則主要是從男義女情的文本再現出發,透過小說人物的言說與行動、群體的生活樣態,來觀察其中所共同體現的價值特色,以見出男義女情的意義內涵。本篇以三個部分進行:天下場域中「男義」的意義世界、家庭場域中「情」的意義世界,以及在家庭場域中超越父權規範的「女情」意義世界。此處特意區分了「男義」、「情」(此「情」亦可稱為「義化之情」)以及「女情」三個詞語與概念來做探究。首先,就天下場域中「男義」的意義世界而言,由於「義」本身所涵括的「正當性」「合宜性」的「貞定」的特性,人們常喜歡將此藉由語言言說的方式,來確立無論是人的品格或是人的行為的正當合宜,並且在行為上展現了一種通向「某個意義目標」的特性。此中由於是以「儒家道德倫理價值」作為評斷的準的,所以,有著極強烈的道德價值的判定色彩,並且在行動的過程中,有著針對目標而有的極強烈的策略性的考量。而「家庭場域中『情』的意義世界」,則主要呈現了父權價值下的「義化之情」的面貌,也就是人的「感情欲望」被「貞定」化之後的面貌。它除了是一種儒家道德倫理下的一種倫常份際的規範結果,也是人們在行動中,為著個人利益與群體和諧的「目標」,所達至的一種「人情」往來的行為,有意思的地方,也在於,常掛在人們口中言說的,正是這種「人情」。這一方面說明了在男義的價值規範下,無論是在以男性為主的天下場域,或是以女性為主的家庭場域,人們均有著因應此價值模式而有的類似行為,此行為均是以人與人的「關係」「角色」作出發來考量。而在此價值底下,自然也有自此價值淪落,而以「肉體的淫欲」作為人的行為結果的情形,由於它不合乎男義價值的貞定原則,所以,便多半以私下、偷偷摸摸的方式進行,又或者憑藉著「權勢」的資本,來吞滅這一道德價值所加諸的可能匡限。
而就「在家庭場域中超越父權規範的『女情』意義世界」而言,則主要呈現了對父權文化的超越性價值。此女情的意義世界以「去社會名位化」作為它的成立前提,因為在此前提下,人的主體情性才會自由地發出,它不是以儒家道德倫理價值來作為行為思考的背景,而是以人當下存全的一種心意的體貼、感通來互動,結合著「女清男濁」的觀念,說明了此「清」的審美價值,是此中人們行為價值的展現面向,而這也是剝落掉男義世界的世道人情與皮膚濫淫的慾望的,在此面向中,以臻至「癡情」的一種「忘我的用情」與「物我混融」的生命境界。此有別於男義世界的以「意義目標」來作為行動目的的呈顯,而是以「當下的審美經驗」出發來進行人與人或人與物的交流,並以對方為主體的體貼用情,這也可說是去名位道德與去目的性的。
本論文綜合以上的研究,可得到一個初步的結論,那就是,男義的生命傾向於「正典化」的生命型態。而女情的生命則傾向於「詩化」的生命型態。正典化的生命型態,強調了生命的價值符號化的特性,所以,人們會在行為通向的「某一目標意義」的認定上,去確立自己的生命價值,所以,可見出「義」的具統攝性意義,此在「男義」的文化建構中,便會形成一個個具貞定意義的「典律」。而「女情」的文化則是呈現了一種具美感性的行為特性,人們的行為本身藉由當下的「情的興發」所帶來的審美經驗與體貼,而獲致了意義,所以,它也可說是一種「詩化」的生命特性,具有「詩」的「非邏輯性」與「意象性」的特性。所以,此中著重的是心意的感覺與感受,而不問行為本身所通向的「意義目標」為何。在「女情」的世界中,「情」的當下流通,便讓情的雙方同臻一種可感的,或可想像的藝術性的情境。
關鍵字:
三國演義、紅樓夢、蜀漢、大觀園、場域、資本、性別、性別文化、義、情、男義、女情、意淫、癡情、體貼、女清男濁
參 考 書 目
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三國演義校注 羅貫中 台北里仁書局 一九九四
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紅樓夢校注 曹雪芹 台北里仁書局 一九八四
新編石頭記脂硯齋評語輯校 陳慶浩編著 台北聯經出版公司 一九八六
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紅樓夢評點 廣西漓江出版社 一九九四
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朱淡文 紅樓夢研究 台北貫雅文化公司 一九九一new window
沈伯俊 三國漫談 成都巴蜀書社 一九九五
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余英時 周策縱等 曹雪芹與紅樓夢 台北里仁書局  一九八五
呂正惠等  紅樓夢研究集 台北幼獅文化公司  一九七二
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情根 大旨談情 情不情 一九九七北京國際紅樓夢學術研討會論文
李艷梅 從中國父權制看《紅樓夢》中的大觀園意義 紅樓夢學刊 一九九六年第二輯
《三國演義》與《紅樓夢》的性別文化――從行動場域的角度談起
紅樓夢學刊增刊號 一九九七年北京國際紅樓夢學術研討會專輯
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紅樓藝術 北京人民文學出版社 一九九五
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周策縱編  首屆國際紅樓夢研討會論文集 香港中文大學 一九八三
周義 《紅樓夢》中的「意淫」解 紅樓夢學刊 二000年第三輯
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俞平伯 俞平伯說紅樓夢 上海古籍出版社 二000
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徐君慧 從金瓶梅到紅樓夢 廣西人民出版社 一九八七
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紅樓夢新解 台北三民書局  一九九0
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王志弘編譯 性別,身體與文化譯文選 自印一九九五
江曉原  性在古代中國 台北奇珍共賞社  一九八九
杜芳琴  女性觀念的衍變 河南人民出版社  一九八八
李小江等主編  性別與中國 北京三聯書店  一九九四
林幸謙著 歷史、女性與性別政治──重讀張愛玲 台北麥田出版社 二000new window
張愛玲論述──女性主體與去勢模擬書寫 台北洪葉出版社 二000
范揚  陽剛的隳沉 台北雲龍出版社  一九九一
梅家玲編 性別論述與台灣小說 台北麥田出版社 二000
張維安 生活世界與兩性關係 婦女與兩性學刊(第五期) 一九九四new window
孫康宜著 古典與現代的女性闡釋 台北聯合文學出版社 一九九八
陳東原  中國婦女生活史 台北臺灣商務印書館  一九七五
康正果 重新認識明清才女 中外文學 第二十二卷第六期new window
一九九三年十一月
風騷與艷情――中國古典詩詞的女性研究 台北雲龍出版社
一九九一
女權主義與文學 北京中國社會科學出版社 一九九四
重審風月鑑――性與中國古典文學 台北麥田出版社 一九九六
郭錦桴  中國女性禁忌 河北人民出版社 一九九一
張小虹  後現代/女人:權力、慾望與性別表演 台北時報文化公司  一九九三
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劉達臨 性的歷史 台北商務印書館 二00一台灣版
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儀平策  美學與兩性文化 遼寧春風文藝出版社 一九九四
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鮑曉蘭主編  西方女性主義研究評介 北京三聯書店 一九九五
蕭巍 女性主義關懷倫理學 北京出版社 一九九九
嚴明、樊琪 中國女性文學的傳統 台北洪葉文化公司 一九九九
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Eagleton, Marry編 胡敏等譯  女權主義文學理論 湖南文藝出版社 一九八八
Foucault, Michel著 尚衡譯 性意識史(第一卷) 台北久大與桂冠圖書公司 
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Greene, Gayle and Kahn, Coppelia著 陳引馳譯 女性主義文學批評
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余英時 史學與傳統 台北時報文化公司 一九八二
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台北張老師出版社 一九九0
李澤厚 美的歷程 台北元山書局 一九八四
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李澤厚主編 滕守堯著 審美心理描述 台北漢京文化公司 一九八七
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束定芳編 中國語用學研究論文精選 上海外語教育出版社 二00一
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徐復觀 中國藝術精神 台北學生書局 一九六六new window
儒家政治思想與民主自由人權 台北學生書局 一九八八
莊錫昌等編 多維視野中的文化理論 台北淑馨出版社 一九九一
陳東榮、陳長房主編 典律與文學教學――第十六屆全國比較文學會議論文選集 台北書林出版公司 一九九五
康學偉 論孝觀念形成於父系氏族公社時代 遼寧學刊 一九九二年第二期
彭修銀著 美學範疇論 台北文津出版社 一九九三
黃宣範 語言哲學──意義與指涉理論的研究 台北文鶴出版公司 一九八三new window
黃光國編 中國人的權力遊戲 台北巨流圖書公司 一九九一
黃克武、熊秉真編 公與私:近代中國個體與群體之重建 台北中央研究院近代史研究所 二000new window
黃志民 明代詩社之研究 台灣政治大學中文研究所碩士論文 一九七二
張立文 中國傳統仁義範疇的歷史演變(上) 《哲學與文化》十九卷第六期 一九九二年六月new window
張雙英等編譯  當代文學理論 台北合森文化公司 一九九一
葉舒憲 詩經的文化闡釋――中國詩歌的發生研究 湖北人民出版社 一九九四
楊聯陞等著 劉紉尼等譯 中國思想與制度論集 台北聯經出版公司 一九七六
楊澤波 原義利之辨 清華學報二十六卷四期 一九九六new window
葛榮晉 中國哲學範疇導論 台北萬卷樓圖書公司 一九九三
費孝通 鄉土中國與鄉土重建 台北風雲出版社 一九九三
鄒川雄 中國社會學理論 台北洪葉出版公司 一九九九
翟學偉 面子、人情、關係網 河南人民出版社 一九九四
寧業高等著 中國孝文化漫談 北京中央民族大學出版社 一九九五
蔡源煌 當代文化理論與實踐 台北雅典出版社 一九九一
蔡曙山 言語行為和語用邏輯 北京中國社會科學出版社 一九九八
劉康  對話的喧聲――巴赫汀文化理論述評 台北麥田出版社 一九九五new window
劉廣明 宗法中國 上海新華書店 一九九三
鄭培凱 湯顯祖與晚明文化 台北允晨文化公司 一九九五new window
錢杭 周代宗法制度史研究 上海學林出版社 一九九一
龔鵬程 大俠 台北錦冠出版社 一九八七
文化符號學 台北學生書局 一九九二
晚明思潮 宜蘭佛光人文社會學院編譯出版中心 二000
年報:一九九六龔鵬程年度學思報告 嘉義南華管理學院 一九九七
思想與文化 台北業強出版社 一九八六
文學與美學 台北業強出版社 一九九五
Bartnes, Roland著 李幼蒸譯 寫作的零度――結構主義文學理論文選 台北時報文化公司 一九九二
Bourdieu, Pierre著包亞明譯 文化資本與社會煉金術――布爾迪厄訪談錄 上海人民出版社 一九九七
Bourdieu, Pierre and Wacquant,L.D. 著李猛李康譯 實踐與反思――反思社會學導引 北京中央編譯出版社 一九九八
Escarpit, Robert著 顏美婷譯  文藝社會學 台北南方出版社 一九八八
Foucault, Michel著 王德威譯  知識的考掘 台北麥田出版社  一九九三
Freund, Elizabeth著 陳燕谷譯  讀者反應理論批評 台北駱駝出版社 一九九四
Goodale, Thomas L等著 成素梅等譯 人類思想史中的休閑 雲南人民出版社
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Hamilton,G.G著 張維安等譯 中國社會與經濟 台北聯經出版公司 一九九0
Holub,R.C.著 周寧等譯  接受美學與接受理論 遼寧人民出版社  一九八七
Lentricchia, Frank & Mc Laughlin, Thomas 編 張京媛等譯 文學批評術語
英國牛津大學出版社 一九九四
Scholes, Robert著 劉豫譯  文學結構主義 台北桂冠圖書公司  一九九二
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