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論文基本資料
摘要
參考文獻
題名:
王弼玄學思想研究
作者:
賴美惠
校院名稱:
高雄師範大學
系所名稱:
國文學系
指導教授:
林文欽
學位類別:
博士
出版日期:
2007
主題關鍵詞:
王弼
;
玄學
;
崇本息末
;
得意忘象
;
言意之辨
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論 文 摘 要
王弼是魏晉玄學的奠基人,他的一生雖然短暫,然於注解《老子》《周易》卻力盡其蘊,悟穎超拔,對魏晉玄學有著承先啟後的貢獻。湯用彤說:「王弼為玄宗之始,然其立義實取漢代儒學陰陽家之精神,並雜以校練名理之學說。探求漢學蘊攝之原理,廓清其虛妄,而折衷於老氏。」(《魏晉玄學論稿》,頁23)王弼的玄學思想,主要是用一些思辨性較強的概念(concept),如「有」、「無」、「本」、「末」等相對範疇(category)來疏通《老子》、《周易》,進行有系統的詮釋。王弼的《老》學,以「無」作為其本體論的根據,從而提出「崇本息末」的詮釋原則,將當時社會的「自然」與「名教」予以統攝,會通儒道二家;王弼的《易》學,掃象闡理,從而提出「得意忘象」作為其方法論的根據,藉由崇本息末的理路,寓以有無本末的體用概念,進一步擴大得意忘象的內涵而為言意之辨。王弼因注《老》、注《易》,建構出一套由漢代經學轉向魏晉的玄學系統,這個玄學系統,讓魏晉以來的士風有了自覺性的轉折,也讓「經學」和「玄學」這兩個屬性不同的思想範疇,有了一個合乎邏輯的歷史連結,此即湯用彤所謂的「新方法之發現。」(同上)故本文之目的,是透過詮釋學的方法,剖析王弼的《老子注》和《周易注》等文本,藉由其《老》學和《易》學所建構出來的玄學思想體系,來了解他折衷儒、道二家,溝通名教與自然的歷史意義及對後世有何影響。
關鍵字:王弼、玄學、崇本息末、得意忘象、言意之辨
以文找文
主要參考書目
主要參考書目
壹、專書部分
一、民國以前之著作(依作者姓氏筆劃之多寡排列)
(一)經學
王弼、韓康伯注、孔穎達疏 周易正義 藝文印書館 1982
皮錫瑞 經學歷史 台北 藝文印書館 1987
皮錫瑞 經學通論 台北 商務印書館 1989
朱熹 四書章句集注 台北 世界書局 1985
何晏集解 論語注疏 台北 藝文印書館 1982
李鼎祚 周易集解 台北 學生書局 1987
(二)史學
王夫之 讀通鑑論 台北 里仁書局 1985
司馬遷 史記 台北 漢京文化事業 1983
李延壽 南史 北京 中華書局 1987
李延壽 北史 北京 中華書局 1987
沈約 宋書 台北 鼎文書局 1990
房玄齡(等) 晉書 台北 鼎文書局 1981
姚思廉 梁書 台北 鼎文書局 1990
姚思廉 陳書 台北 鼎文書局 1990
范曄 後漢書 台北 鼎文書局 1981
陳壽 三國志 台北 鼎文書局 1986
趙翼 廿二史劄記 台北 中華書局 1977
王弼玄學思想研究
(三)子部
王充 論衡 台北 中華書局 1981
王弼 老子注 台北 中華書局 1987
王先謙 荀子集解 台北 華正書局 1988
郭慶藩(編) 莊子集解 台北 華正書局 1987
張湛 列子注 台北 世界書局 1983
葛洪 抱朴子 台北 中華書局 1980
劉卲 人物志 台北 文史哲出版社 1987
劉義慶 世說新語 台北 洪氏出版社 1976
二、民國以後之著作(依作者姓氏筆劃之多寡排列)
(二劃)
丁福寧 語言、存有與形上學 台北 商務印書館 2006
(四劃)
王子今主編 秦漢魏晉南北朝史 台北 五南圖書公司 2002
王中江 道家形而上學 上海 上海文化出版社 2001
王邦雄 老子的哲學 台北 東大圖書公司 1993
王葆玹 正始玄學 山東 齊魯書社 1987
王葆玹 玄學通論 台北 五南圖書公司 1996
王葆玹 西漢經學源流 台北 東大圖書公司 1994
王仲犖 魏晉南北朝史 台北 谷風出版社 1987
王曉毅 王弼評傳 南京 南京大學出版社 1996
王曉毅 國學舉要道卷 武漢 湖北教育出版社 2002
孔繁 魏晉玄談 瀋陽 遼寧教育出版社 1991
主要參考書目
(五劃)
田文棠 魏晉三大思潮論稿 陜西 人民出版社 1987
(六劃)
牟宗三 中國哲學十九講 台北 學生書局 1989
牟宗三 才性與玄理 台北 學生書局 2002
朱伯崑 易學哲學史第一卷 台北 藍燈文化 1991
任繼愈(主編) 中國哲學發展史 魏晉南北朝 陜西 人民出版社 1988
(七劃)
余英時 中國古代知識階層史論 台北 聯經出版社 1989
余嘉錫 世說新語箋疏 台北 華正書局 1989
余敦康 中國哲學論集 瀋陽 遼寧大學 1998
何啟民 魏晉思想與談風 台北 學生書局 1990
汪裕雄 意象探源 合肥 安徽教育出版社 1996
李錦全(主編) 中國哲學史 北京 人民出版社 2001
李大華 生命存在與境界超越 上海 上海文化出版社 2001
李日章 莊子逍遙境的裡與外 高雄 麗文文化公司 2000
(八劃)
屈萬里 先秦漢魏易例述評 台北 學生書局 1985
周紹賢 魏晉清談述論 台北 商務印書館 1987
林文欽 周易時義研究 台北 國立編譯館 1992
林麗真 王弼 台北 東大圖書公司 1988
林麗真 義理易學鉤玄 台北 大安出版社 2004
林登順 魏晉南北朝儒學流變之省察 台北 文津出版社
王弼玄學思想研究
1996
周立升 兩漢易學與道家思想 上海 上海文化出版社 2001
(九劃)
胡適 中國古代哲學史 台北 商務印書館 1986
俞建章、葉舒憲 符號 語言與藝術 台北 久大文化 1990
侯外廬(主編) 中國思想史綱 台北 五南圖書公司 1993
(十劃)
袁保新 老子哲學之詮釋與重建 台北 文津出版社 1997
高懷民 兩漢易學史 台北 中國學術著作獎助委員會 1983
高晨陽 儒道會通與正始玄學 濟南 齊魯書社 2000
徐復觀 中國思想史論集 台北 學生書局 1988
唐翼明 魏晉清談 台北 東大圖書公司 2002
高齡芬 王弼老學之研究 台北 文津出版社 1992
(十一劃)
梁啟超 中國學術思想變遷之大勢 台北 中華書局 1989
許抗生(等) 魏晉玄學史 陜西 師範大學出版社 1989
許抗生 魏晉南北朝哲學思想研究概論 天津 天津教育出版
社 1991
張善文 象數與義理 台北 洪葉文化 1997
張善文 周易漫談 台北 頂淵文化 2000
張海明 玄妙之境 東北 師範大學出版社 1998
陶建國 兩漢魏晉之道家思想研究 台北 文津出版社 1990
康中乾 有無之辨-魏晉玄學思想再解讀 北京 人民出版社
主要參考書目
2003
(十二劃)
湯一介 郭象與魏晉玄學 台北 谷風出版社 1987
湯一介 郭象 台北 東大圖書公司 1999
湯一介 魏晉南北朝時期的道教 台北 東大圖書公司 1991
湯用彤(等) 魏晉思想(甲編五種) 台北 里仁書局 1984
曾春海 易經的哲學原理 台北 文津出版社 2003
曾春海 兩漢魏晉哲學史 台北 五南書局 2002
勞思光 新編中國哲學史(一) 台北 三民書局 1988
(十三劃)
楊勇校(校箋) 世說新語校箋 台北 正文書局 1988
(十四劃)
趙書廉 魏晉玄學探微 河南 人民出版社 1992
(十五劃)
樓宇烈(校釋) 老子周易王弼注校釋 台北 華正書局 1983
郭梨華 王弼之自然與名教 台北 文津出版社 1995
萬繩楠 魏晉南北朝史論稿 台北 雲龍出版社 1994
萬繩楠 魏晉南北朝文化史 台北 雲龍出版社 2002
劉大鈞(主編) 象數易學研究 成都 巴蜀書社 2003
劉笑敢 老子 台北 東大圖書公司 1997
(十六劃)
錢穆 莊老通辨 台北 東大圖書公司 1991
錢穆 中國學術思想史論叢(三) 台北 東大圖書公司 1985
王弼玄學思想研究
陳鼓應 老子今註今譯 台北 商務印書館 1986
陳鼓應 老莊新論 台北 五南書局 1993
陳鼓應(編) 道家文化研究(第十九輯) 河北 新華書店
2002
盧盛江 魏晉玄學與中國文學 南昌 百花洲文藝出版社 2002
(十七劃)
韓強 王弼與中國文化 貴陽 貴州人民出版社 2001
蔡忠道 魏晉儒道互補之研究 台北 文津出版社 2000
蔡振豐 魏晉名士與玄學清談 台北 黎明文化 1997
鍾肇鵬 讖緯論略 台北 洪葉文化事業有限公司 1994
(十八劃)
戴璉璋 玄智、玄理與文化發展 台北 中研院文哲所 2002
(十九劃)
羅宗強 玄學與魏晉士人心態 台北 文史哲出版社 1992
(二十二劃)
蘇東天 易老子與王弼注辨義 北京 文化藝術出版社 1997
三、譯著(依作者姓氏筆劃之多寡排列)
恩斯特‧卡西爾 人論(An Essay on Man) 台北 結構群文化
1989
恩斯特‧卡西爾 符號‧神話‧文化(Symbol, Myth, and Culture) 台
北 結構群文化 1990
主要參考書目
馬丁‧海德格 存在與時間(Sein Und Zeit) 台北 桂冠出版
社 1990
理察‧帕瑪 詮釋學(Hermeneutics) 台北 桂冠圖書 1992
叔本華 意志與表象的世界(Die Welt als Wille und Vorstellung)
台北 志文出版社 2007
貳、論文類
一、學位論文(依作者姓氏筆劃之多寡排列)
李玲珠 魏晉自然思潮研究 高師大國研所博士論文 2000
吳曉青 魏晉有無之辨研究-從王弼到郭象 政大中研所博士論
文 1999
周大興 王弼玄學與魏晉名教觀念的演變 文化哲研所博士論文
1995
莊耀郎 王弼玄學 師大國研所博士論文 1991
黃志盛 劉卲及其人物志研究 高師大國研所博士論文 2001
黃雅淳 魏晉士人之悲情意識研究 高師大國研所博士論文
2001
蔡振豐 王弼的言意理論與玄學方法 台大中文所碩士論文
1993
二、期刊論文(依年代之先後排列)
朱伯崑 從王韓玄學到程朱理學 《中國文哲研究通訊》:5卷4
期 1995
余敦康 魏晉玄學與儒道會通 《宗教哲學季刊》:1卷1期 1995
王弼玄學思想研究
李翔海 「境界形上學」的初步形態-論魏晉玄學的基本理論特質
《哲學研究》 2003
金起賢 王弼易學與象數之關係(上) 《中華易學》:16卷2期
1995
金起賢 王弼易學與象數之關係(下) 《中華易學》:16卷3期
1995
吳曉青 王弼言意觀初探 《中華學苑》:43期 1993
林聰舜 王弼思想的一個面向 玄學式的體制合理化論述 《清
華學報》:新28卷1期 1999
林麗真 王弼玄學與黃老學的基本歧異 《台大中文學報》:12期
2000
馬行誼 試論王弼《老子注》的思想脈絡 《台中教育大學學報》
19卷2期 2005
許抗生 簡論中國傳統文化的儒道思想互補 《宗教哲學季刊》:1
卷1期 1995
莊耀郎 王弼儒道會通理論的省察 《國文學報》:23期 1994
莊耀郎 魏晉反玄學析論 《國文學報》:24期 1995
陳榮灼 王弼與郭象玄學思想之異同 《東海學報》:33卷 1992
陳榮灼 王弼解釋學思想之特質 《台大文史哲學報》:55期
2001
陳鼓應 王弼道家易學詮釋 《台大文史哲學報》:58期 2003
張素卿 王弼:玄學的典範 《台大中文學報》:6期 1994
張善文 論王弼《易》學的「得意忘象」說 《學術界》:1期 1994
主要參考書目
曾春海 王弼聖人有情無情論初探 《哲學與文化》:16卷9期
1989
曾春海 比較王弼與程頤的《易》注及本體論 《哲學與文化》:
25卷11期 1998
葉海煙 玄學人性論的現代意義 《哲學與文化》:26卷7期
1999
謝綉治 試論王弼的「執一統眾」思維方式 《嘉南學報》:28卷
2002
謝君直 王弼的「動」「靜」觀-從《老子注》及《周易注》論其儒
道態度 《鵝湖》:323期 2002
謝湘麗 從王弼論易掃象到提出「聖人體無」之關連 《哲學與文
化》:30卷10期 2003
謝君直 王弼思想型態的再分判 《揭諦》:9期 2005
戴璉璋 王弼玄學思想的考察 《鵝湖學誌》:14期 1995
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