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來源文獻資料
引文資料
題名:
從「牟宗三」到「熊十力」再上溯「王船山」的哲學可能--後新儒學的思考向度
書刊名:
鵝湖
作者:
林安梧
作者(外文):
Lin, An-wu
出版日期:
2002
卷期:
27:7=319
頁次:
頁16-30
主題關鍵詞:
兩層存有論
;
存有三態論
;
體用一如論
;
乾坤並建
;
社會存有論
;
兩端一致
;
社會正義
;
內聖
;
外王
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(
7
) 博士論文(
8
) 專書(
2
) 專書論文(0)
排除自我引用:
2
共同引用:
203
點閱:105
期刊論文
1.
林安梧(19900600)。論劉蕺山哲學中「善之意向性」--以(答董標心意十問)為核心的疏解與展開。國立編譯館館刊,19(1),107-115。
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2.
林安梧(1999)。解開「道的錯置」--兼及於「良知的自我坎陷」的一些思考。孔子研究,53,14-26。
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3.
王季香(20000800)。儒家內聖外王之道的新思考--「從「外王」到「內聖」:以「社會公義」論為核心的儒學」述評。鵝湖,26(2)=302,51-61。
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4.
王季香(20000900)。儒家內聖外王之道的新思考--「從「外王」到「內聖」:以「社會公義」論為核心的儒學」述評。鵝湖,26(3)=303,55-61。
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會議論文
1.
林安梧(1999)。從 「外王」到 「內聖」:以 「社會公義」論為核心的儒學--後新儒學的新思考。第二屆台灣儒學國際學術研討會,成功大學中文系主辦 (會議日期: 1999年12月18至1999年12月19日)。台南。591-610。
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2.
曾昭旭(1993)。王船山兩端一致論衍義。王船山學術研討會。台北:輔仁大學出版社。109-114。
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研究報告
1.
林安梧(1998)。「當代新儒學」與「京都學派」--以熊十力《新唯識論》與西田幾多郎《善之研究》為核心的對比展開 (計畫編號:NSC 87-2411-H-007-157)。
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圖書
1.
王陽明(1974)。傳習錄。臺北:臺灣商務印書館。
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2.
(2001)。人文學方法論。讀冊文化事業公司。
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3.
蔡仁厚(1996)。牟宗三先生學思年譜。臺北:臺灣學生書局。
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4.
王夫之(1971)。船山易學。台北:廣文書局。
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5.
傅斯年(1992)。性命古訓辨證。台北:中央研究院歷史語言研究所。
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6.
王夫之(1975)。老子衍。臺北:河洛圖書出版社。
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7.
王夫之(1975)。尚書引義。台北:河洛圖書出版社。
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8.
王志銘(1980)。老子微旨例略‧王弼注總輯。臺北:東昇出版事業公司。
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9.
Piovesana, Gino K. S. J.、江日新(1989)。日本近代哲學思想史。臺北:東大圖書公司。
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10.
熊十力(1983)。新唯識論。台北:雙葉書店。
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11.
林安梧(19870000)。王船山人性史哲學之研究。臺北:東大圖書股份有限公司。
延伸查詢
12.
Heidegger, Martin、孫周興(1993)。走向語言之途。台北:時報文化出版社。
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13.
牟宗三(1985)。圓善論。臺灣學生書局。
延伸查詢
14.
林安梧(1998)。儒學革命論:後新儒家哲學的問題向度。臺灣學生書局。
延伸查詢
15.
Habermas, Jürgen、Shapiro, Jeremy J.(1971)。Knowledge and Human Interests。Beacon Press。
16.
林安梧(19930000)。存有、意識與實踐:熊十力體用哲學之詮釋與重建。臺北:東大。
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17.
牟宗三(1975)。現象與物自身。臺灣學生書局。
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圖書論文
1.
林安梧(1987)。人性史哲學的方法論。王船山人性史哲學之研究。台北:東大圖書公司。
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2.
王船山(197409)。邶風。詩廣傳。河洛圖書出版社。
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3.
曾昭旭(198302)。船山之乾坤並建說。王船山哲學。台北:遠景出版社。
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4.
林安梧(1987)。人性史哲學的核心論題。王船山人性史哲學之研究。台北:東大圖書公司。
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5.
郭齊勇(1988)。熊十力先生傳略。熊十力與中國傳統文化。香港:天地圖書公司。
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6.
王船山(1984)。〔王船山詩文集〕序言。王船山詩文集。台北:漢京文化事業公司。
延伸查詢
7.
致知議略。王隆溪全集。
延伸查詢
8.
天泉證道紀。王隆溪語錄。
延伸查詢
9.
熊十力。答問難。論著集。
延伸查詢
10.
林安梧(19960000)。後跋 : 無盡的哀思。當代新儒家哲學史論。臺北:文海基金會。
延伸查詢
11.
林安梧(199604)。語言的異化與存有的治療--以老子《道德經》為核心的理解與詮釋。中國宗教與意義治療。臺北:明文書局。
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