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題名:論陽明「致良知」哲學--以「中庸」為詮釋座標的「三元性分析」方法之評估
書刊名:東吳哲學學報
作者:黃信二 引用關係
作者(外文):Huang, Hsin-er
出版日期:2003
卷期:8
頁次:頁1-30
主題關鍵詞:王陽明致良知中庸天命之性Wang Yang-mingZhih Liang-zhihThe Extension of innate knowledgeMeanTian Ming Zhi XingThe natural power
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本文試圖從《中庸》觀點規劃--探討「致良知」哲學之三元性詮釋方法,從「至善與天命」、「良知與心體」、「明德與親民」三元性的觀點論証為什麼陽明能提出「致良知」是聖人教人第一義的命題,並還原出此一命題的存在性基礎。本研究目標在於:(1)檢証以《中庸》為詮釋座標所設定之「三元性分析」方法是一探討陽明學的適當方法;(2)要求從陽明的「文字理論」還原出其原創性之依據與背景,本文試圖藉由這種方法論的設計與評估,重新賦予陽明哲學時代之新義。
This article proceeds to create a new approach to Wang yang-ming's doctrine through a triaxial evaluation from the viewpoint of Mean. I would like to deal with the Wang's Zhih Liang-zhih by a three new concepts: first, "the Highest Good and the natural Force"; second, "Innate Knowledge and Mind," and third, "Illustrious Virtue and Renovating the People" With the three concepts, we try to make a better comprehension of Wang's spirit through a triaxial methodology. Therefore the mucleus of this paper lies in how this methodology addresses the topics, analyzing the reasonability and appropriateness of this new approach. In this way, we hope to come up with a new approach to logically demonstrate the original spirit of Wang's texts and provide his doctrine with new-age meanings.
期刊論文
1.吳汝鈞(19960400)。王陽明的良知觀念及其工夫論。哲學與文化,23(4),1484-1495。new window  延伸查詢new window
圖書
1.楊國榮(199908)。良知與心體--王陽明哲學研究。臺北:洪葉文化事業公司。new window  延伸查詢new window
2.牟宗三(1992)。心體與性體。臺北:正中書局。new window  延伸查詢new window
3.Heidegger, Martin、陳嘉映、王慶節(1989)。存在與時間。臺北:唐山出版社。  延伸查詢new window
4.孔穎達、陸費逵(1977)。周易正義。臺北:臺灣中華書局。  延伸查詢new window
5.唐君毅(1989)。中國哲學原論.原性篇--中國哲學中人性思想之發展。臺北:臺灣學生書局。  延伸查詢new window
6.陳福濱(1983)。晚明理學思想通論。臺北:環球書局。  延伸查詢new window
7.牟宗三(1979)。從陸象山到劉蕺山。臺北:臺灣學生書局。  延伸查詢new window
其他
1.(明)王陽明(1970)。傳習錄,臺北。  延伸查詢new window
2.(1970)。王陽明年譜,臺北。  延伸查詢new window
3.明儒學案。  延伸查詢new window
4.(明)王陽明(1962)。張子正蒙注,臺北。  延伸查詢new window
5.(明)王陽明(1992)。王陽明全書,上海。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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