資料載入處理中...
臺灣人文及社會科學引文索引資料庫系統
:::
網站導覽
國圖首頁
聯絡我們
操作說明
English
行動版
(3.129.11.20)
登入
字型:
**字體大小變更功能,需開啟瀏覽器的JAVASCRIPT,如您的瀏覽器不支援,
IE6請利用鍵盤按住ALT鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小,
如為IE7以上、Firefoxy或Chrome瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大 (-)縮小來改變字型大小。
來源文獻查詢
引文查詢
瀏覽查詢
作者權威檔
引用/點閱統計
我的研究室
資料庫說明
相關網站
來源文獻查詢
/
簡易查詢
/
查詢結果列表
/
詳目列表
:::
詳目顯示
第 1 筆 / 總合 1 筆
/1
頁
來源文獻資料
引文資料
題名:
「新儒學」、「後新儒學」、「現代」與「後現代」--最近十年來的省察與思考之一斑
書刊名:
鵝湖
作者:
林安梧
作者(外文):
Lin, An-wu
出版日期:
2005
卷期:
30:12=360
頁次:
頁8-21
主題關鍵詞:
牟宗三
;
兩層存有論
;
存有三態論
;
理想溝通情境
;
存有的遺忘
;
外王
;
內聖
;
身心
;
存有連續觀
;
存有斷裂觀
原始連結:
連回原系統網址
相關次數:
被引用次數:期刊(
2
) 博士論文(
1
) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
824
點閱:8
期刊論文
1.
林安梧(2004)。叉子與筷子--東西方文化的差異與融通。中國文化,21,24-34。
延伸查詢
2.
林安梧(20011200)。後新儒學的社會哲學:契約、責任與「一體之仁」--邁向以社會正義論為核心的儒學思考。思與言,39(4),57-82。
延伸查詢
3.
林安梧(2003)。迎接「後牟宗三時代」的來臨-- 《牟宗三先生全集》出版紀感。鵝湖,28(9)=333。
延伸查詢
4.
劉述先。從比較的視域看世界倫理與宗教對話--以東方智慧傳統為重點。道風:基督教文化評論,14,185-207。
延伸查詢
5.
林安梧(20040800)。後新儒學的新思考:從「外王」到「內聖」--以「社會公義」論為核心的儒學可能。鵝湖,30(2)=350,16-25。
延伸查詢
6.
林鎮國(2003)。重訪人文主義:從沙特、海德格、德希達到牟宗三。開放時代,2003(1),75-86。
延伸查詢
7.
林安梧(20010600)。從「以心控身」到「身心一如」--以王夫之哲學為核心兼及於程朱、陸王的討論。國文學報,30,77-95。
延伸查詢
8.
林安梧(20020100)。從「牟宗三」到「熊十力」再上溯「王船山」的哲學可能--後新儒學的思考向度。鵝湖,27(7)=319,16-30。
延伸查詢
9.
林鎮國(19990100)。重訪人文主義--從沙特、海德格、德希達到牟宗三。國立政治大學哲學學報,5,197-215。
延伸查詢
會議論文
1.
林安梧(2001)。關於《大學》「身」「心」問題之哲學省察--以《大學》經一章為核心的詮釋兼及於程朱與陸王的討論。第五次儒佛會通學術研討會,華梵大學 (會議日期: 2001/04/28-2001/04/29)。新北市。
延伸查詢
2.
林安梧(1999)。從「外王」到「內聖」:後新儒學的新思考。第二屆臺灣儒學國際學術研討會,成功大學中文系 (會議日期: 1999/12/18-1999/12/19)。台南。
延伸查詢
3.
林安梧(1998)。心性修養與社會公義。生命倫理學國際學術會議,中央大學哲學研究所,南華學院哲學研究所 。中壢。
延伸查詢
圖書
1.
林安梧(1992)。臺灣.中國邁向世界史。臺北:唐山出版社。
延伸查詢
2.
黃瑞祺(1996)。批判社會學。臺北:三民書局。
延伸查詢
3.
牟宗三(1974)。生命的學問。台北:台灣學生書局。
延伸查詢
4.
(1994)。鵝湖。台北。
延伸查詢
5.
(1997)。鵝湖。台北。
延伸查詢
6.
林安梧(19870000)。王船山人性史哲學之研究。臺北:東大。
延伸查詢
7.
林毓生(1989)。政治秩序與多元社會。臺北:聯經出版事業公司。
延伸查詢
8.
張灝(1989)。幽暗意識與民主傳統。聯經出版事業公司。
延伸查詢
9.
楊儒賓(19960000)。儒家身體觀。臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處。
延伸查詢
10.
林安梧(19960000)。儒學與中國傳統社會之哲學省察:以「血緣性縱貫軸」為核心的理解與詮釋。臺北:幼獅。
延伸查詢
11.
林安梧(20030000)。道的錯置:中國政治思想的根本困結。臺北:臺灣學生。
延伸查詢
圖書論文
1.
王船山(1984)。〔王船山詩文集〕序言。王船山詩文集。台北:漢京文化事業公司。
延伸查詢
2.
林安梧(2003)。人:世界的參贊者、詮釋者。人文學方法論:詮釋的存有學探源。台北:讀冊。
延伸查詢
3.
林安梧(1996)。「絕地天之通」與「巴別塔」--中西宗教的一個對比切入點的展開。中國宗教與意義治療。臺北:文海學術思想研究發展文教基金會。
延伸查詢
推文
當script無法執行時可按︰
推文
推薦
當script無法執行時可按︰
推薦
引用網址
當script無法執行時可按︰
引用網址
引用嵌入語法
當script無法執行時可按︰
引用嵌入語法
轉寄
當script無法執行時可按︰
轉寄
top
:::
相關期刊
相關論文
相關專書
相關著作
熱門點閱
1.
反知?或博聞體要?--以「庖丁解牛」為線索
2.
論蘇轍晚年的潁濱田園世界
3.
現代新儒學創造性轉化的路徑探尋--從熊十力、牟宗三到林安梧
4.
詩學傳統與復仇敘事:讀王夫之《龍舟會》雜劇
5.
在平行線的相交點上--懷張灝兼談幽暗意識
6.
致物與應感的美學--先秦音樂教化中的身、物關係
7.
從《薑齋文集》論王夫之的場域與身體觀
8.
前漢《詩》經解的詮釋脈絡--以〈關雎〉為中心
9.
牟宗三對熊十力內聖道統之承繼
10.
《大學》、《中庸》之「誠」--由制度與思想的互動論中唐儒學之轉折
11.
張載性論的邏輯層次
12.
明清之際天道人性論的理論轉型--王船山人性生成論的義理詮釋
13.
書法的倫理內涵:「自我修養」與「通往他者」的工夫論進程
14.
由「正心」至「王道終」--董仲舒論「治身」與「治國」
15.
博山罏變:董若雨《非煙香法》之意涵初探
1.
漢代自然氣論思想之研究
2.
先秦道家哲學中「自然」的理論意義
3.
王船山氣化生命論研究──儒家氣學、道教內丹學及佛教唯識學的跨界域激盪
4.
從幕府職能變遷論清末民初參政平台的擴大與轉型
5.
船山神化思想研究
6.
論道家境界在《生命存在與心靈境界》中的地位—唐君毅詮釋莊子架構與發展暨人生之路的心靈境界
7.
黃老道家思想視域下的精神修養觀—— 以帛書《黃帝四經》為核心
8.
「力動」與「體用」 ──吳汝鈞「力動論」哲學與熊十力「體用論」哲學的比較研究
9.
文勝道至:《莊子》的當代解讀
10.
王廷相氣論與經世實學
11.
唐代園林的風景詩學研究
12.
魏晉南北朝志怪中的命運敘述
13.
孔子「生生之仁」的詮釋及其開展
14.
靜覺:構念發展與成人自我調控學習之應用
15.
莊子物學的宗教維度
1.
方以智論心之研究
2.
「力動」與「體用」:吳汝鈞「力動論」哲學與熊十力「體用論」哲學的比較研究
3.
《莊子》的跨文化編織:自然.氣化.身體
4.
東亞儒學視域中的徐復觀及其思想
5.
忘我神學:基督信仰與中西思潮
6.
世變下的經道合一:清初遺民《易》學中的「內聖外王」
7.
文返樸而厚質:王船山「道德的形上學」系統之建構
8.
知天者:西漢儒家知識理論探索
9.
晚明王學原惡論
10.
東亞儒家仁學史論
11.
王塘南思想研究:明代中晚期良知學的辯證發展
12.
成聖與家庭人倫:宗教對話脈絡下的明清之際儒學
13.
明清《正蒙》思想詮釋研究:以理氣心性論為中心
14.
修身與齊家:以儒家心學為助人知識的家族治療
15.
道家的氣化現象學
無相關著作
無相關點閱
QR Code