嵇康相須論研究__臺灣人文及社會科學引文索引資料庫

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引文資料

題名：	嵇康相須論研究
書刊名：	彰化師大國文學誌
作者：	孫世民
作者(外文)：	Sun, Si-min
出版日期：	2009
卷期：	19
頁次：	頁143-179
主題關鍵詞：	魏晉；嵇康；相須；氣；身體；Body；Ji-Kang；Dialectical thought on constitution；The philosophy of the Wei-Jin；Chi
原始連結：	連回原系統網址
相關次數：	被引用次數:期刊(2) 博士論文(0) 專書(1) 專書論文(0) 排除自我引用:2 共同引用:206 點閱:67

期刊論文
1.	黃明喜(20010300)。略論嵇康的「越名教而任自然」。哲學與文化，28(3)=322，260-267+286-287。延伸查詢
2.	曾春海(20010800)。嵇康的審美表現及生命美學。哲學與文化，28(8)=327，681-690+773。延伸查詢
3.	吳佳璇(20020600)。嵇康的自然觀。中國學術年刊，23，211-228。延伸查詢
4.	岑溢成(19921200)。嵇康的思維方式與魏晉玄學。鵝湖學誌，9，27-54。延伸查詢
5.	劉述先(2006)。對於全球對話的時代的回應。鵝湖月刊，377，10。延伸查詢
6.	曾春海(2006)。氣在魏晉玄學與美學中的理論意義。哲學與文化，387，67。延伸查詢
7.	李軍(1994)。嵇康的自然主義教育論及其反現實性。中國文化月刊，182，71。延伸查詢

會議論文
1.	曾春海(2006)。莊子形神關係的人生觀3。延伸查詢

圖書
1.	董希文(2006)。文學文本理論研究。社會科學文獻出版社。延伸查詢
2.	戴璉璋(200203)。玄理、玄智與文化發展。台北：中央研究院中國文哲研究所。延伸查詢
3.	黃侃(2006)。文選評點（下）。北京。延伸查詢
4.	陳壽(1997)。三國志。臺北：鼎文書局。延伸查詢
5.	魯金波、劉耕路(200012)。佯狂任自然--竹林七賢。臺北：萬卷樓。延伸查詢
6.	嚴可均(1999)。全三國文。商務印書館。延伸查詢
7.	高晨陽(1997)。阮籍評傳。南京：南京大學。延伸查詢
8.	劉義慶、劉孝標、余嘉錫(1989)。世說新語箋疏。臺北：華正書局。延伸查詢
9.	童強(2006)。嵇康評傳。南京：南京大學出版社。延伸查詢
10.	陳鼓應、白奚(2002)。老子評傳。臺北：文史哲出版社。延伸查詢
11.	牟宗三(2002)。才性與玄理。台北：臺灣學生書局。延伸查詢
12.	徐斌(2000)。魏晉玄學新論。上海：上海古籍出版社。延伸查詢
13.	謝大寧(19970000)。歷史的嵇康與玄學的嵇康：從玄學史看嵇康思想的兩個側面。臺北：文史哲。延伸查詢
14.	林安梧(2006)。新道家與治療學：老子的智慧。臺北：臺灣商務印書館。延伸查詢
15.	嵇康、載明揚(1978)。嵇康集校注。河洛圖書出版社。延伸查詢
16.	張岱年(1997)。中國哲學大綱。中國社會科學出版社。延伸查詢
17.	王弼、樓宇烈(1980)。王弼集校釋。中華書局。延伸查詢
18.	吳冠宏(2006)。鍾情與玄智的交會─嵇康聲無哀樂論之理解新向度。魏晉玄義與聲論新探。臺北。延伸查詢
19.	張松如(2006)。老子說解。老子說解。濟南。延伸查詢
20.	任繼愈(2003)。中國哲學史（第二冊）。中國哲學史（第二冊）。北京。延伸查詢

其他
1.	（晉）郭象(1993)。莊子注，臺北。延伸查詢
2.	袁保新(1986)。老子，臺北。延伸查詢
3.	（清）王先謙(2005)。莊子集解，西安。延伸查詢

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