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題名：華夏文化、社會和諧與廿一世紀文明發展之可能向度--從「新儒學」之後的「後新儒學」起論
書刊名：宗教哲學
作者：林安梧 引用關係
出版日期：2009
卷期：49
頁次：頁121-136
主題關鍵詞：新儒學；後新儒學；中國哲學
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期刊論文
1.林安梧(20011200)。後新儒學的社會哲學：契約、責任與「一體之仁」--邁向以社會正義論為核心的儒學思考。思與言，39(4)，57-82。new window  延伸查詢new window
2.林安梧(19970600)。「揭諦」發刊詞--「道」與「言」。揭諦，1，1-14。new window  延伸查詢new window
3.林安梧(20000500)。當代新儒學之回顧、反省與前瞻--從「兩層存有論」到「存有三態觀」的確立。鵝湖，25(11)=299，36-46。new window  延伸查詢new window
4.林安梧(20030400)。「道」「德」釋義：儒道同源互補的義理闡述--以「老子道德經」「道生之、德蓄之」暨「論語」「志於道、據於德」為核心的展開。鵝湖，28(10)=334，23-29。new window  延伸查詢new window
5.林安梧(20020100)。從「牟宗三」到「熊十力」再上溯「王船山」的哲學可能--後新儒學的思考向度。鵝湖，27(7)=319，16-30。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.林安梧(1997)。咒術、專制、良知與解咒：對「台灣當代新儒學的批判與前瞻」。第一屆台灣儒學國際會議，台灣成功大學 。  延伸查詢new window
圖書
1.Merleau-Ponty, M.(1983)。覺知現象學。台北：雙葉書店。  延伸查詢new window
2.Piovesana, Gino K.、江日新(1989)。日本近代哲學思想史。臺北：東大圖書股份有限公司。  延伸查詢new window
3.王弼、王志銘(1980)。老子微旨例略。台北：東昇出版社。  延伸查詢new window
4.Heidegger, Martin、孫周興(1993)。走向語言之途。台北：時報文化出版社。  延伸查詢new window
5.牟宗三(1968)。心體與性體。台北：正中書局。new window  延伸查詢new window
6.林安梧(19960000)。儒學與中國傳統社會之哲學省察：以「血緣性縱貫軸」為核心的理解與詮釋。臺北：幼獅。new window  延伸查詢new window
7.林安梧(20030000)。人文學方法論：詮釋的存有學探源。臺北：讀冊文化。new window  延伸查詢new window
8.Habermas, Jürgen、Shapiro, Jeremy J.(1971)。Knowledge and Human Interests。Beacon Press。  new window
9.牟宗三(1983)。中國哲學十九講：中國哲學之簡述及其所涵蘊之問題。臺灣學生書局。  延伸查詢new window
10.林安梧(19930000)。存有、意識與實踐：熊十力體用哲學之詮釋與重建。臺北：東大。new window  延伸查詢new window
11.牟宗三(1975)。現象與物自身。臺灣學生書局。  延伸查詢new window
12.牟宗三(2003)。智的直覺與中國哲學。聯經。  延伸查詢new window
13.Huntington, Samuel P.、黃裕美(1997)。文明衝突與世界秩序的重建。聯經出版事業股份有限公司。  延伸查詢new window
圖書論文
1.傅偉勳(198606)。弗蘭克爾與意義治療法--兼談健全的生死觀。批判的繼承與創造的發展--「哲學與宗教」。臺北：東大圖書公司。  延伸查詢new window
2.林安梧(199601)。無盡的哀思：悼念牟宗三先生兼論「形而上的保存與實踐的開啓」。當代新儒家哲學史論。明文書局。  延伸查詢new window
3.林安梧(200212)。二十一世紀人文精神之展望：「存有」、「場域」與「覺知」。新世紀教育展望與實踐。台北：國立台灣師範大學。new window  延伸查詢new window
4.林安梧(1987)。人性史哲學的方法論。王船山人性史哲學之研究。台北：東大圖書公司。  延伸查詢new window
5.林安梧(199712)。咒術、專制、良知與解咒：對「台灣當代新儒學的批判與前瞻」--對於《後新儒家哲學論綱》的詮解。儒學革命論：後新儒家哲學的問題向度。台北：台灣學生書局。  延伸查詢new window
6.林安梧(199604)。後新儒家哲學論綱。儒學與中國傳統社會之哲學省察--以「血緣縱貫軸」為核心的理解與詮釋。台北：幼獅文化事業公司。  延伸查詢new window
7.林安梧(199604)。語言的異化與存有的治療--以老子《道德經》為核心的理解與詮釋。中國宗教與意義治療。臺北：明文書局。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
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