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題名：混雜現代化、跨文化轉向與漢語思想的批判性重構(與朱利安「對-話」)
書刊名：中國文哲研究通訊
作者：何乏筆 引用關係
作者(外文)：Heubel, Fabian
出版日期：2014
卷期：24:4=96
頁次：頁79-136
主題關鍵詞：文化；間距；現代化；中國思想；漢語哲學
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期刊論文
1.Billeter, Jean-François(2006)。Questions sur un philosophe chinois。Critique，713，806-807。  new window
2.Jullien, François(1990)。Lecture ou projection: Comment lire (autrement) Wang Fuzhi?。Études chinoises，9(2)，139-146。  new window
3.何乏筆(20090600)。跨文化批判與中國現代性之哲學反思。文化研究，8，125-147。new window  延伸查詢new window
4.張隆溪(19990600)。漢學與中西文化的對立--讀于連先生訪談錄有感。二十一世紀，53，144-148。new window  延伸查詢new window
5.何乏筆(20070600)。跨文化批判與當代漢語哲學：晚期傅柯研究的方法論反思。揭諦，13，29-53。new window  延伸查詢new window
6.Dussel, Enrique(1993)。Eurocentrism and Modernity (Introduction to the Frankfurt Lectures)。Boundary 2: an international journal of literature and culture，20(3)，65-76。  new window
7.Dussel, Enrique(2000)。Europe, Modernity, and Eurocentrism。Nepantla: Views from South，1(3)，465-478。  new window
8.Roetz, Heiner(2011)。Die Chinawissenschaften und die chinesischen Dissidenten. Wer betreibt die "Komplizenschaft mit der Macht"?。Bochumer Jahrbuch für Ostasienforschung，35，61-67。  new window
9.Jullien, François(1986)。Le plus long détour: De la sinologie comme discipline occidentale。Communications，43(1)，99。  new window
10.Mignolo, Walter(2002)。The Geopolitics of Knowledge and the Colonial Difference。The South Atlantic Quarterly，101(1)，86-90。  new window
11.何乏筆(20081200)。養生的生命政治：由於連莊子研究談起。中國文哲研究通訊，18(4)=72，115-138。new window  延伸查詢new window
12.Jullien, François、陳彥(19991000)。答張隆溪[〈漢學與中西文化對立〉一文]。二十一世紀，55，119-122。new window  延伸查詢new window
13.何乏筆(20121200)。氣化主體與民主政治：關於《莊子》跨文化潛力的思想實驗。中國文哲研究通訊，22(4)=88，41-73。new window  延伸查詢new window
14.宋灝(20120900)。逆轉與收回：《莊子》作為一種運動試驗場域。中國文哲研究通訊，22(3)=87，169-187。new window  延伸查詢new window
15.Žižek, Slovaj(1998)。A Leftist Plea for "Eurocentrism"。Critical Inquiry，24，989-1009。  new window
16.何乏筆(20100900)。平淡的勇氣：嵇康與文人美學的批判性。哲學與文化，37(9)=436，141-154。new window  延伸查詢new window
17.Billeter, Jean François、宋剛(20120900)。莊子九札。中國文哲研究通訊，22(3)=87，5-40。new window  延伸查詢new window
圖書
1.Jullien, François(2005)。Nourrir sa vie: à l'écart du bonheur。Paris：Seuil。  new window
2.Billeter, Jean François(2012)。Un paradigme。Paris：Allia。  new window
3.Obert, Mathias(2007)。Welt als Bild: Die theoretische Grundlegung der chinesischen Berg-Wasser-Malerei zwischen dem 5. und dem 12. Jahrhundert。Alber。  new window
4.Roetz, Heiner(1992)。Die chinesische Ethik der Achsenzeit: Eine Rekonstruktion unter dem Aspekt des Durchbruchs zu postkonventionellem Denken。Frankfurt am Main：Suhrkamp。  new window
5.弗杭索瓦．朱利安、卓立、林志明(2013)。間距與之間：論中國與歐洲思想之間的哲學策略。臺北：五南圖書出版公司。  延伸查詢new window
6.Jullien, François(1989)。Procès ou création: une introduction à la pensée des lettrés chinois: essai de problématique interculturelle。Éditions du Seuil。  new window
7.Billeter, Jean-François(2006)。Contre François Jullien。Paris：Allia。  new window
8.方維規(2014)。思想與方法：全球化時代中西對話的可能。北京：北京大學出版社。  延伸查詢new window
9.Dussel, Enrique、Cooper, Thia(2011)。Politics of Liberation: A Critical World History。London：SCM Press。  new window
10.Jullien, François(1992)。La propension des choses: Pour une histoire de l'efficacité en Chine。Paris：Seuil。  new window
11.Jullien, François(2003)。La valeur allusive: des catégories originales de l'interprétation poétique dans la tradition chinoise: contribution à une réflexion sur l'altérité interculturelle。Paris：Presses universitaires de France。  new window
12.Dussel, Enrique(2013)。Ethics of Liberation: In the Age of Globalization and Exclusion。Durham：London：Duke University Press。  new window
13.Jullien, François(2012)。Entrer dans une pensée ou Des possibles de l'esprit。Paris：Gallimard。  new window
14.Jullien, François(2013)。De l'intime: Loin du bruyant Amour。Paris：Grasset。  new window
15.Derrida, Jacques(1991)。L'Autre Cap。Paris：Minuit。  new window
16.Jullien, François(2008)。De l'universel, de l'uniforme, du commun et du dialogue entre les cultures。Paris：Fayard。  new window
17.Jullien, François(2012)。Cinq concepts proposés à la psychanalyse。Paris：Grasset。  new window
18.(201209)。中國文哲研究通訊。  延伸查詢new window
19.(201212)。中國文哲研究通訊。  延伸查詢new window
20.Jullien, François(2009)。L'Invention de l'idéal et le destin de l'Europe。Paris：Seuil。  new window
21.王夫之(1988)。周易內傳。嶽麓書社。  延伸查詢new window
22.Menke, Christoph(2004)。Spiegelungen der Gleichheit: Politische Philosophie nach Adorno und Derrida。Frankfurt am Main：Suhrkamp。  new window
23.Cioflec, Eveline(2012)。Der Begriff des "Zwischen" bei Martin Heidegger: Eine Erörterung ausgehend von Sein und Zeit。Freiburg：Alber。  new window
24.Waldenfels, Bernhard、Giuliani, Regula(2000)。Das leibliche Selbst: Vorlesungen zur Phänomenologie des Leibes。Suhrkamp。  new window
25.Schmitz, Hermann(1980)。Neue Phänomenologie。Bonn：Bouvier。  new window
26.Linck, Gudula(2011)。Leib oder Körper Mensch, Welt und Leben in der chinesischen Philosophie。Freiburg：Alber。  new window
27.Yamaguchi, Ichiro(1997)。Ki als leibhaftige Vernunft: Beitrag zur interkulturellen Phänomenologie der Leiblichkeit。München：Fink。  new window
28.Nakajima, Takahiro(2007)。The Chinese Turn in Philosophy。Tokyo：The University of Tokyo, Center for Philosophy。  new window
29.Cheng, Anne(2009)。La Chine pense-t-elle?。Paris：Collège de France。  new window
30.Böhme, Gernot(1992)。Der Typ Sokrates。Frankfurt am Main：Suhrkamp。  new window
31.Jullien, François、Marchaisse, Thierry(2000)。Penser d'un dehors, la Chine。Paris：Seuil。  new window
32.Jullien, François(1993)。Figures de l'immanence: Pour une lecture philosophique du Yi king。Paris：Grasset。  new window
33.Adorno, Theodor W.(1951)。Minima Moralia: Reflexionen aus dem beschädigten Leben。Frankfurt am Main：Suhrkamp。  new window
34.Billeter, Jean François(2002)。Leçons sur Tchouang-tseu。Paris：Allia。  new window
35.Jullien, François(2012)。L'écart et l'entre: Leçon inaugurale de la Chaire sur l'altérité。Éditions Galilée。  new window
36.Jullien, François(2003)。La grande image n'a pas de forme ou du non-objet par la peinture。Paris：Seuil。  new window
37.梁漱溟(2005)。東西文化及其哲學。濟南：山東大學出版社。new window  延伸查詢new window
38.汪暉(2008)。現代中國思想的興起。北京市：生活．讀書．三聯書店。  延伸查詢new window
39.Adorno, Theodor W.(1975)。Negative Dialektik。Frankfurt a.M.：Suhrkamp。  new window
40.Billeter, Jean François、宋剛(2009)。莊子四講。中華書局。  延伸查詢new window
41.余蓮、卓立(2009)。勢：中國的效力觀。北京：北京大學出版社。  延伸查詢new window
42.楊儒賓(20120000)。異議的意義：近世東亞的反理學思潮。臺北：國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
43.Billeter, Jean François、周丹穎(2011)。駁于連：目睹中國研究之怪現狀。無境文化事業股份有限公司。  延伸查詢new window
44.Foucault, Michel(1966)。Les mots et les choses: une archéologie des sciences humaines。Paris：Gallimard。  new window
圖書論文
1.朱利安(2014)。回覆何乏筆2013年9月在法國瑟立吉學術研討會上遞交的報告。思想與方法：全球化時代中西對話的可能。北京：北京大學出版社。  延伸查詢new window
2.Roetz, Heiner(1997)。Eine Brücke zur Moderne: Chinas Tradition der Traditionskritik。Tradition und Moderne: Religion, Philosophie und Literatur in China。Dortmund：Projekt Verlag。  new window
3.Foucault, Michel(1994)。Qu'est-ce que les Lumières?。Dits et écrits。Paris：Gallimard。  new window
4.Levi, Jean(2011)。Réponses à un questionnaire sur François Jullien pour un journal vietnamien。Réflexions chinoises. Lettrés, stratèges et excentriques de Chine。Paris：Albin Michel。  new window
5.Foucault, Michel(1971)。Nietzsche, la généalogie, l'histoire。Dits et Ecrits。Paris：Gallimard。  new window
6.Adorno, Theodor W.(1971)。Erziehung nach Auschwitz。Erziehung zur Mündigkeit。Frankfurt am Main：Suhrkamp。  new window
7.賴錫三(2013)。身體、氣化、政治批判--畢來德《莊子四講》與〈莊子九札〉的身體觀與主體論。道家型知識分子論：《莊子》的權力批判與文化更新。臺北：臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
8.Benjamin, Walter(1980)。Über den Begriff der Geschichte。Gesammelte Schriften。Frankfurt am Main：Suhrkamp。  new window
 
 
 
 
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