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題名：傳統與現代華人的「士大夫觀念」--階級社會的素樸心理學分析
書刊名：本土心理學研究
作者：王震武 引用關係／林文瑛 引用關係
出版日期：1998
卷期：10
頁次：頁119-164
主題關鍵詞：士大夫觀念；升學主義；分流教育政策；階級社會觀
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　　　　　這篇研究想解答的問題是，所謂的「士大夫觀念」是什麼?傳統與當代 人的「士大夫觀念」是否一脈相承?定是怎麼形成的?關鍵因素是什麼?它背後的 「素樸心理學」觀點是什麼?分析結果顯示，「士大夫觀念」可能是起源於孔子 留下來的「君子」興「小人」兩個二分的「人格原型」。這兩個人格原型在其後 的歷史發展上漸漸地與「尊興卑」、「貴與賤」等概念合流，從而不但為社會階 級提供了心理基礎，而且使得不同階級的人，在人格評價上出現了明顯的高低之 分。更重要的是，古代的階級社會本身，以及配合前述階級思想的政策與法制， 皆為「土大夫觀念」提供了現實的基礎，使它的運作有了現實上的意義。我們認 為，這種「現實」因素在社會觀念的型塑上居於關鍵地位。從這個角度來看，要 說「士大夫觀念」可能存在於當前社會，自是可能的。因為不管誰來當「土大夫」， 只要社會階級存在，而且這些階級興明顯的指標 如學歷一一發生關連，「土 大夫觀念」就有了現實基礎。另一方面，國家的作為與公信力也可能居於舉足輕 重的地位。在古代，士大夫是由政府認定的，特權是由法律給予的，因此，它們 非常醒目且無可置疑，自然會影響整個社會的觀點。依循這個理路，當現代政府 制定「分流教育政策」，並用國家的力量去執行，則不論政府多麼反對「土大夫 觀念」，他的所做所為事實上正為「土大夫觀念」提供現實基礎。在「素樸心理 學」的探討方面，依據我們在分析「土大夫觀念」時對其相關因素所做的澄清， 以及分析與藉與古人著作中的人性觀，基本上古人是相信人可以分類，也應該分 類對待的;而分類認定的工作則宜由政府來執行。有趣的是，根據一份非正式的 觀察資料所作的分析顯示，這些傳統素樸心理學觀點，至少還存留在當前部份關 心教育的學者心目中。更有趣的是，這些擁有傳統觀念的學者，正是對「傳統士 大夫觀念」最感愛心的人。
期刊論文
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研究報告
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圖書
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2.謝青、湯德用(1995)。中國考試制度史。安徽省合肥市：台灣商務印書館。  延伸查詢new window
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圖書論文
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9.王德毅(1993)。宋代身丁錢之研究。宋史研究論集。臺北：台灣商務。  延伸查詢new window
10.余英時(1987)。儒家「君子」的理想。中國思想傳統的現代詮釋。臺北：聯經出版公司。new window  延伸查詢new window
11.王家通(1995)。聯考制度與升學主義。教改專題論壇專題：從聯考看分流教育。臺北：行政院教育改革審議委員會。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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