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題名：地方的近世史:“郡縣空虛”時代的禮下庶人與鄉里社會
書刊名：近代史研究
作者：羅志田
作者(外文)：Luo, Zhitian
出版日期：2015
卷期：2015(5)
頁次：6-27+160
主題關鍵詞：地方；國家；民間；禮下庶人；鄉紳；地方菁英
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針對大一統下形成的"郡縣空虛",從南宋開始,士人開啟了以"禮下庶人"的方式構建下層民間社會的持續努力。這一持續千年的嘗試,寓正德於厚生,側重的是"地方",強調的是"民間",提示了從"非國家"視角觀察歷史的必要和可能。州縣的範圍,既是人人生活的基本空間(實體的和想像的),也是士紳、職役、家族和地方官互動的場域。"國家"與"民間"、體制與鄉俗調和(negotiating)於其間,代表國家者常不行使其功能,而行使國家功能者常不代表國家。在或隱或現的"國家"身影下,逐步形成一種"藉士大夫之勢以立國"的取向。在鄉之士不僅要化民成俗,還要凝聚社會。"道"與鄉土的銜接,使"地方"具有更多自足的意義,減輕了上層政治變動的影響。
In connection with the "Emptiness of Prefectures and Counties," which formed in the process of unification starting in the Southern Song Dynasty, intellectuals began continually striving to build grass-roots civil society through the method of "transmitting rites to ordinary people." This attempt, which persisted for one thousand years and implied morality in the pursuit of public welfare, heavily emphasized localities and stressed "civil community," suggesting the necessity and possibility of observing history from a "non-national" perspective. Prefectures and counties were not only the basic spaces (real and imaginary) for people to live, but also spaces for gentry, low-level officials, and families to interact. Given the negotiations between "nation" and "civil community," and between the system and rural customs, representatives of the nation could not always carry out their functions, and those people who carried out the nation’s functions frequently did not represent the nation. Against the background of a partially formed "nation," an orientation of "using the gentry’s power to construct the nation" gradually formed. Intellectuals in rural areas were not only to "educate the people and form moral customs," they were also supposed to consolidate society. The joining of "morals" with the countryside endowed localities with additional independent meaning, and also decreased the influence of high-level political changes.
期刊論文
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13.羅志田(20150700)。俗與制:歷史上基層設置與記載的“大率”特性。民俗研究，2015(4)，6-9。new window  延伸查詢new window
會議論文
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研究報告
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圖書
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其他
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圖書論文
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42.蒙文通(2007)。蒙季甫〈《月令》之淵源與其意義〉附記。儒學五論。廣西師範大學出版社。  延伸查詢new window
43.王汎森(2013)。道、咸以降思想界的新現象：禁書復出及其意義。權力的毛細管作用：清代的思想、學術與心態。臺北：聯經出版事業股份有限公司。new window  延伸查詢new window
44.山根幸夫、南炳文(1993)。明及清初華北的市集與紳士豪民。日本學者研究中國史論著選譯。中華書局。  延伸查詢new window
45.管志道(2001)。參合古禮時章以辨上下東西拜揖正體變體議。從先維俗議。海南出版社。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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