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來源文獻資料
引文資料
題名:
融合與發展:以臺灣民間信仰儀式變遷為例
書刊名:
宗教哲學
作者:
張家麟
作者(外文):
Chang, Chia-lin
出版日期:
2012
卷期:
60
頁次:
頁83-108
主題關鍵詞:
宗教融合主義
;
臺灣民間信仰
;
宗教儀式
;
女性主義
原始連結:
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1
) 專書(0) 專書論文(0)
排除自我引用:0
共同引用:
195
點閱:264
期刊論文
1.
Rich, H.(2002)。Vatican II 40 years later: Daybreak on a new kind of church。National Catholic Reporter,38(42),15-17。
2.
邱惠敏、高煜玟(20070100)。點燈,點亮心燈--從光明燈到無盡燈。人生,281,12-17。
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3.
黃智慧(1991)。天理教在臺灣傳教的過程:論戰後信仰型態的變化。研究論叢,4,25-44。
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4.
張家麟(20080800)。論臺灣民間信仰本土化--以禮斗儀式為焦點。輔仁宗教研究,17,69-108。
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5.
宋光宇(19980500)。試論新興宗教的起源。歷史月刊,124,68-74。
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會議論文
1.
李豐楙(200210)。收驚 :一個從「異常」返 「常」的法術醫療現象。「醫療與文化」研討會,中研院民族所 (會議日期: 2002/10/24-10/25)。中央研究院民族學研究所:中央研究院臺灣史研究所籌備處。
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學位論文
1.
林劍秋(2005)。台灣地方神廟管理與社會功能之探討--以台南縣為例(碩士論文)。中華大學。
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2.
陳政宏(2007)。收驚儀式參與者的因素分析--以台北行天宮信眾為研究焦點(碩士論文)。真理大學。
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3.
陳道容(2005)。論新興宗教信徒入教因素及其影響--山達基教會個案研究(碩士論文)。真理大學。
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4.
邱碧玲(2007)。禮斗儀式的宗教感受及其影響--以淡水行忠宮個案為例(碩士論文)。真理大學。
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圖書
1.
許地山(200412)。扶箕迷信的研究。臺北:臺灣商務印書館。
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2.
Held, David、McGrew, Anthony、Goldblatt, David、沈宗瑞、高少凡、許湘濤、陳淑鈴(1999)。全球化趨勢與衝擊:全球化對政治、經濟與文化的衝擊。臺北:韋伯文化國際。
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3.
李豐林、林長寬、陳美華、蔡宗德、蔡源林合著(2006)。印、馬地區的宗教融合與衝突-伊斯蘭、佛教與華人信仰習俗的傳統與現代化。臺北:中央研究院亞太區域研究中心。
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4.
李獻琪(2005)。天上聖母經。臺南:文豪印刷企業社。
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5.
柯貞如(2008)。關聖帝君大解冤經。彰化:玄門真宗出版社。
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6.
胡小偉(2005)。伽藍天尊--佛道兩教與關羽崇拜。香港:科華圖書出版社。
延伸查詢
7.
Tomlinson, John、鄭棨元、陳慧慈(2010)。文化與全球化的反思。臺北市:韋伯出版社。
延伸查詢
8.
滿義法師(2005)。星雲模式的人間佛教。臺北:遠見天下文化出版股份有限公司。
延伸查詢
9.
McBrien, Richard P.(1994)。Catholicism。New York:Harper Collins。
10.
Durkheim, Émile、渠東、汲喆(1999)。宗教生活的基本形式。上海:人民出版社。
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11.
王志宇(1997)。台灣的恩主公信仰︰儒宗神教與飛鸞勸化。台北:文津出版社。
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12.
張家麟(20080000)。人神對話:臺灣宗教儀式與社會變遷。臺北:蘭臺。
延伸查詢
13.
張家麟(2008)。臺灣宗教儀式與社會變遷。臺北:蘭臺出版社。
延伸查詢
14.
Juschka, Darlene M.(2001)。Feminism in the study of religion。Guildford:King's Lynn:Biddies Ltd.。
15.
瞿海源(20020000)。宗教與社會。臺北:國立臺灣大學。
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16.
蕭登福(20020000)。道教與民俗。臺北:文津出版社。
延伸查詢
17.
游子安(2005)。善與人同--明清以來的慈善與教化。北京:中華書局。
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18.
MeBrien, R.(1994)。Cathoiieism。London。
19.
涂爾幹(1999)。宗教生活的基木形式。上海。
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20.
王志宇(1997)。台灣的恩主信仰-儒宗神教與飛鸞勸化。台北。
延伸查詢
21.
Held, David、沈宗瑞、高少凡、許湘濤、陳淑鈴(2007)。全球化趨勢與衝撃。台北。
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22.
王見川(2006)。清代黃地與關帝信仰的”儒家化"-兼談”文衡聖帝”的由來。關公信仰與現代社會。台北。
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23.
劉枝萬(1995)。台北縣樹林鎮建醮祭典。台灣民間信仰論集。台北。
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其他
1.
(2007)。於台中中華玉線玄門真宗、台中慈德慈惠堂。
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2.
(2007)。於桃園真佛心宗。
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3.
(2007)。於台中中華玉線玄門真宗、日月潭文武廟。
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4.
(2007)。於礁溪協天廟。
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5.
(2007)。於宜蘭玉尊宮、獅頭山勸化堂。
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6.
(2008)。於台北行天宮。
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7.
(2007)。於台北松山慈惠堂、松山慈佑宫。
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8.
(2008)。於金門武廟 $a於台北覺修宮、指南宮。
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圖書論文
1.
張世澤、張家麟(2008)。臺灣天主教平信徒組織發展之研究--兼敘新竹市總鐸區傳教協進會的運作經驗。社會、政治結構與宗教現象。臺北:蘭臺出版社。
延伸查詢
2.
張珣(19830000)。台灣漢人收驚儀式與魂魄觀。人觀、意義與社會。臺北:中央研究院民族學研究所。
延伸查詢
3.
王見川(2006)。清代黃地與關帝信仰的「儒家化」-兼談「文衡聖帝」的由來。關公信仰與現代社會。臺北:真理大學宗教學系。
延伸查詢
4.
劉枝萬(1995)。臺北縣樹林鎮建醮祭典。臺灣民間信仰論集。臺北:聯經出版社。
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