一、傳統文獻(先依時代，再依筆劃排列)
袁珂：《山海經校注》，成都：巴蜀書社，1996年。
漢‧王充；黃暉校釋：《論衡校釋》，北京：中華書局，1990年。
漢‧司馬遷：《史記》，臺北：鼎文書局，1981年。
漢‧應劭；王利器校注：《風俗通義校注》，臺北：明文書局，1988年。
漢‧班固撰；唐‧顏師古注：《漢書》，臺北：鼎文書局，1986年。
晉‧干寶；李劍國輯校：《新輯搜神記》，北京：中華書局，2007年。
晉‧葛洪；王明校釋：《抱朴子內篇校釋》(增訂本)，北京：中華書局，2002年。
晉‧陳壽：《三國志》，臺北：鼎文書局，1980年。
劉宋‧劉義慶編；余嘉錫撰；周祖謨、余淑宜整理：《世說新語箋疏》，臺北：華正書局，1984年。
梁‧蕭繹；許德平：《金樓子校注》，臺北：嘉新水泥公司文化基金會，1969年。
唐‧牛僧孺；程毅中點校：《玄怪錄》，北京：中華書局，2006年。
唐‧李復言；程毅中點校：《續玄怪錄》，北京：中華書局，2006年。
唐‧房玄齡等：《新校本晉書》，台北：鼎文書局，1992年。
唐‧柳宗元；吳文治等點校：《柳宗元集》，北京：中華書局，2000年。
唐‧段成式；方南生點校：《酉陽雜俎》，臺北：源流出版社，1983年。
唐‧薛用弱：《集異記》，收入楊家駱主編：《唐國史補等八種》，臺北：世界書局，1991年。
唐‧舊題李翱；黃壽成點校：《卓異志》，收入《唐‧五代‧宋筆記十五種》，瀋陽：遼寧教育出版社，2000年。
宋‧李昉；汪紹楹點校：《太平廣記》，北京：中華書局，1961年。
元‧陶宗儀：《南村輟耕錄》，北京：中華書局，2004年。
元‧郭霄鳳編：《江湖紀聞》據日本尊經閣藏弘治七年薛汝節刊本
明‧王世貞：《豔異編》，瀋陽：春風文藝出版社，1988年。
明‧宋懋澄；王利器校錄：《九籥集》，北京：中國社會科學出版社，1984年。
明‧胡文煥編；向志柱點校：《稗家粹編》，北京：中華書局，2010年。
明‧胡應麟：《少室山房筆叢》，上海：上海書店，2001年。
明‧徐師曾；羅根澤點校：《文體明辨序說》，北京：人民文學出版社，1998年。
明‧張岱；馬興榮點校：《陶庵夢憶》，北京：中華書局，2007年。
明‧畢自嚴：《石隱園藏稿》卷二，收入《文淵閣四庫全書‧集部》第1293冊，臺北：台灣商務印書館，1983年。
明‧黃宗羲編：《明文海》，北京：中華書局，1987年，據涵芬樓所藏抄本複印。
明‧碧山臥樵輯；任明華校住：《幽怪詩談校注》，濟南：齊魯書社，2011年。
明‧劉侗；孫小力校注：《帝京景物略》，上海：上海古籍出版社，2009年。
明‧瞿佑；喬光輝校註：《剪燈新話》，《瞿佑全集校註》，杭州：浙江古籍出版社，2010年。
清‧王士禛：《王士禛全集》，濟南：齊魯書社，2007年。
清‧王士禛；靳斯仁點校：《池北偶談》，北京：中華書局，1982年。
清‧王士禛；&;#24352;宗柟纂集：《帶經堂詩話》，北京：人民文學出版社，1963年。
清‧王贈芳、成瓘等修纂：《濟南府志》卷六十四所錄，收入《中國地方志集成》，南京：鳳凰,出版社，2004年，據道光20年(1840)刻本影印。
清‧安致遠：《青社舊聞》，臺北：廣文書局，1976年。據中央研究院藏十笏園叢刊本複印。
清‧朱象賢：《聞見偶錄》，收入《叢書集成續編‧文學類》第213冊(臺北：新文豐出版社，1989年)，據清道光癸巳世楷堂刊本複印。
清‧佚名編：《(康熙三十五年)山東鄉試錄》，收入《中國科舉錄匯編》第十三冊，北京：全國圖書館文獻縮微複製中心，2010年。
清‧佚名編：《縉紳新書》，收入《清代縉紳錄集成》，鄭州：大象出版社，2008年。第一冊，據乾隆十三年刻本複印。
清‧吳震方編：《說鈴》，臺北：新興書局，1968年。
清‧宋犖；蔣文仙校點：《筠廊偶筆》，收入《清代筆記小說大觀》，上海：上海古籍出版社，2007年。
清‧杜受田,英匯等修纂：《科場條例》，北京：北京燕山出版社，2006年，據清咸豐二年刻本複印。
清‧周濟：《介存齋論詞雜著》，收入《詞話叢編》第二冊，臺北：新文豐出版公司，1988年。
清‧金聖嘆；陸林輯校：《金聖嘆全集》，南京：鳳凰出版社，2008年。
清‧金聖嘆；鐵琴樓主編：《金聖嘆尺牘》，臺北：廣文書局，1989年。
清‧紀昀；王櫻芳、蔡素楨注釋：《閱微草堂筆記》，臺南：漢風出版社，2006年。
清‧孫錫嘏編《般陽詩鈔》，收入《山東文獻集成》，濟南：山東大學出版社，2009年。第三輯39冊，據手抄本複印。
清‧徐與喬：《五經讀法》，收入《昭代叢書》，據道光癸巳世楷堂刊光&;#32214;卄年補刊俞樾續本。
清‧素爾訥等纂修；霍有明、郭海文校注：《欽定學政全書校注》，武漢：武漢大學出版社，2009年。
清‧紐琇：《觚剩》，收入《四庫全書存目叢書‧子部》第250冊，臺南：莊嚴文化出版社，1996年，據私藏&;#28152;康熙三十九年臨野堂刻本影印。
清‧張玉書等編纂：《康熙字典》，上海：漢語大詞典出版社，2002年。
清‧張廷玉等撰：《明史》，臺北：鼎文書局，1980年。
清‧張廷寀纂；清‧張鳴鐸修：《淄川縣志》，收入《中國地方志集成‧山東府縣志輯》，南京：鳳凰出版社，2004年，據民國9年(1920)石印本影印。
清‧陳康祺：《郎潛紀聞初筆》，北京：中華書局，1984年。
清‧章實誠；葉瑛校注：《文史通義校注》，北京：中華書局，2004年。
清‧馮繼照編：《般陽詩粹》，據道光二十七年柳波館藏本書影。
清‧蒲松齡；張友鶴輯校：《聊齋志異》會校會注會評本，上海：上海古籍出版社，1986年。
清‧蒲松齡；盛偉校注：《聊齋誌異校注》，太原：山西人民出版社，2000年。
清‧蒲松齡；盛偉編：《蒲松齡全集》，上海：學林出版社，1998年。
清‧蒲松齡；蒲先明整理、鄒宗良校注：《聊齋俚曲集》，北京：國際文化出版公司，1999年。
清‧蒲&;#24810;：《東谷文集》，收入《山東文獻集成》第33冊，濟南：山東文獻出版社，2007年。
清‧盧見曾編：《國朝山左詩鈔》，收入《山東文獻集成》第一輯第41冊，濟南：山東大學出版社，2006年。
清‧戴名世；王樹民編校：《戴名世集》，北京：中華書局，2000年。
清‧顧炎武；華忱之點校：《顧亭林詩文集》，北京：中華書局，2008年。
劉聿鑫主編：《馮惟敏、馮溥、李之芳、田雯、張篤慶、郝懿行、王懿榮年譜》，濟南：山東大學出版社，2002年。
魯迅輯：《古小說鉤沉》，收入《魯迅輯錄古籍叢編》，北京：人民文學出版社，1999年。
王水照主編：《歷代文話》，上海：復旦大學出版社，2007年。
王國良校釋：《漢武洞冥記研究》，臺北：文史哲出版社，1989年。
汪辟疆：《唐人傳奇小說》，臺北：文史哲出版社，1999年。
周振甫譯注：《文心雕龍今譯》，北京：中華書局，2004年。
程毅中、薛洪勣編：《古體小說鈔‧明代卷》，北京：中華書局，2001年。
二、近人研究(以下依筆劃排列)
古典小說研究
王平：《中國古代小說文化研究》，濟南：山東教育出版社，1998年。
王汝梅、張羽：《中國小說理論史》，杭州：浙江古籍出版社，2001年。
王枝忠：《古典小說考論》，銀川：寧夏人民出版社，1992年。
王夢鷗：《唐人小說研究：纂異記與傳奇校釋》，臺北：藝文印書館，1978年。
占驍勇：《清代志怪傳奇小說集研究》，武漢：華中科技大學出版社，2003年。
石昌渝：《中國小說源流論》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，1993年。
方正耀：《中國小說批評史略》，北京：中國社會科學出版社，1990年。
李劍國：《古稗斗筲錄——李劍國自選集》，天津：南開大學出版社，2004年。
李劍國：《唐前志怪小說史》，北京：人民文學出版社，2011年。
李豐楙：《神化與變異：一個「常與非常」的文化思維》，北京：中華書局，2010年。
李豐楙：《誤入與謫降：六朝隋唐道教文學論集》，臺北：臺灣學生書局，1996年。
李鵬飛：《唐代非寫實小說的類型研究》，北京：北京大學出版社，2004年。
尚志柱：《胡文煥《胡氏粹編》研究》，北京：中華書局，2008年。
孫昌武：《游學集錄——孫昌武自選集》，天津：南開大學出版社，2004年。
康韻梅：《唐代小說承衍的敘事研究》，臺北：里仁書局，2005年。
陳文新：《中國小說的譜系與文體形態》，北京：中國社會科學出版社，2012年。
陳文新：《文言小說審美發展史》，武漢：武漢大學出版社，2002年。
陳文新：《傳統小說與小說傳統》，武漢：武漢大學出版社，2005年。
陳平原：《中國散文小說史》，上海：上海人民出版社，2004年。陳 洪：《中國小說理論史(修訂本)》，天津：天津教育出版社，2005年。
喬光輝：《明代「剪燈」系列小說研究》，北京：中國社會科學研究出版社，2006年。
程國賦：《唐代小說嬗變研究》，廣州：廣東人民出版社，1997年。
程國賦編：《隋唐五代小說研究資料》，上海：上海古籍出版社，2005年。
馮仲平等著：《中國古代小說理論名家研究》，桂林：廣西師範大學出版社，2010年。
黃大宏：《唐代小說重寫研究》，重慶：重慶出版社，2004年。
黃東陽：《唐五代紀異小說的文化闡釋》，臺北：秀威資訊科技，2007年。董乃斌：《中國古典小說的文體獨立》，北京：中國社會科學出版社，1994年。
劉燕萍：《神話‧仙話‧鬼話——古典小說論集》，上海：上海古籍出版社，2012年。
樂蘅軍：《意志與命運——中國古典小說世界觀綜論》，臺北：大安出版社，2003年。魯 迅：《魯迅小說史論文集》，臺北：里仁書局，1992年。
謝明勳：《六朝志怪小說故事考論——「傳承」、「虛實」問題之考察與析論》，臺北：里仁書局，1999年。
謝明勳：《古典小說與民間文學——故事研究論集》，臺北：大安出版社，2004年。
聶石樵、鄧魁：《古代小說戲曲論集》，北京：中華書局，1985年。
(德)莫宜佳；韋淩譯：《中國中短篇敘事文學史》，上海：華東師範大學出版社，2008年。
《聊齋》研究
于天池著：《蒲松齡與《聊齋志異》脞說》，臺北市：秀威資訊科技，2008年
王立、劉衛英著：《聊齋志異中印文學溯源研究》，北京：昆崙出版社，2011年。
王枝忠著：《蒲松齡論集》，北京市：文化藝術出版社，1990年
安國梁著：《聊齋釋真》，鄭州：中州古籍出版社，1993年。
朱一玄編：《聊齋誌異資料彙編》，天津：南開大學出版社，2012年。
吳九成著：《聊齋美學》，廣州：廣東高等&;#25934;育出版社，1998年
汪玢玲著：《鬼狐風情：聊齋誌異與民俗文化》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2003年，
邵吉志著：《從志異到“俚曲”：蒲松齡新解》，濟南：齊魯書社，2008年。
前野直彬著；傅賴會譯：《蒲松齡傳》，臺北：國際文化出版社，1986年。
孫光浩著：《聊齋誌異是與非》，臺北：文史哲出版社，1998年。
袁世碩、徐仲偉著：《蒲松齡評傳》，南京：南京大學出版社，2000年。
袁世碩著：《蒲松齡事跡著述新考》，濟南：齊魯書社，1988年。
馬瑞芳著：《聊齋志異創作論》，濟南：山東大學，1990年。
馬瑞芳著：《蒲松齡評傳》，臺北：雲龍出版社，1991年。
張景樵著：《蒲松齡年譜》，臺北：臺灣商務印書館，1970年。
張景樵撰：《聊齋志異原稿考證》，臺北：臺灣商務印書館，1968年。
張稔穰著：《聊齋志異藝術研究》，濟南：山東教育出版社，1995年。
郭玉雯著：《聊齋誌異的幻夢世界》，臺北：臺灣學生書局，1985年。
陳炳熙著：《聊齋境界》，長沙：湖南美術出版社，2003年。
陳香編著：《聊齋志異&;#30799;究》，臺北：國家出版社，1983年。
陳葆文著：《聊齋誌異癡狂士人類型析論》，臺北：里仁書局，2005年。楊昌年著：《聊齋志異&;#30799;究》，臺北：里仁書局，1996年。
楊 柳著：《聊齋志異研究》，南京：江蘇人民出版社，1985年。
董挽華著：《從聊齋誌異的人物看清代科舉制度和訟獄制度》，臺北：嘉新水泥公司文化基金會，1976年。
路大荒著：《蒲松齡年譜》，濟南：齊魯書社，1980年。
鄒宗良著：《蒲松齡研究叢稿》，濟南：山東大學出版社，2011年。
劉階平著：《聊齋手稿與鑄雪齋鈔本研述》，臺北：臺灣中華書局，1983年。
冀運魯著：《聊齋志異敘事藝術之淵源研究》，合肥：黃山書社，2011年。
羅敬之著：《聊齋詩詞集說》，臺北：國立編譯館，1998年。
羅敬之著：《蒲松齡及其《聊齋誌異》》，臺北：國立編譯館，1986年。
羅敬之編著：《蒲松齡年譜》，臺北：國立編譯館，2000年。
文學理論與西方譯著
(丹)札哈維(Dan Zahavi)；蔡文菁譯：《主體性與自身性：對第一人稱視角的探究》(Subjectibity and selfhood:invesrigation the First-Person perspective)，上海：上海譯文出版社，2008年。
(日)岩城見一；王琢譯：《感性論——為了被開放的經驗理論》，北京：商務印書館，2008年。
(比)喬治‧布萊：《批評意識》，南昌：百花洲文藝出版社，1997年。
(法)布爾迪厄，Pierre Bourdieu）；楊亞平譯：《國家精英——名牌大學與群體精神》，北京：商務印書館，2004年。
(法)布爾迪厄，Pierre Bourdieu）；劉暉譯：《帕斯卡爾式的沉思》，北京：生活‧讀書‧新知三聯書店，2009年。
(法)伊夫‧塔迪埃（J. Y. Tadie）；史忠義譯：〈主體意識批評〉，《二十世紀的文學批評》，天津：百花文藝出版社，1998年。
(法)安托萬‧孔帕尼翁；吳泓渺、汪捷宇等譯：《理論的幽靈——文學與常識》，南京：南京大學出版社，2011年。
(法)托多羅夫；蔣子華、張萍譯：《巴赫金、對話理論及其他》，天津：百花文藝出版社，2001年。
(法)米歇‧傅柯；王德威譯：《知識的考掘》，臺北：麥田出版，2001年。
(法)埃米爾‧本維尼斯特著；王東亮等譯：《普通語言學問題(選譯本)》，北京：生活讀書新知三聯書店，2008年。
(法)馬克‧昂熱諾等人主編；史忠義、田慶生譯：《問題與觀點：20世紀文學理論綜論》，天津：百花文藝出版社，1999年。
(法)羅蘭巴特；李幼蒸譯：《寫作的零度——結構主義文學理論文選》，臺北：桂冠圖書出版公司，2004年。
(俄)巴赫金；錢中文主編：《巴赫金全集》，石家莊：河北教育出版社，1998年。
(俄)瓦‧葉‧哈利澤夫：《文學學導論》，北京：北京大學出版社，2006年。
(美) 拉瓦爾(Sarah N. Lawall)、馬樂伯(Robert R. Magliola)；李正治譯：《意識批評家——日內瓦學派文學批評導論》，臺北：金楓出版社，1992年。
(美)Frank Lentricchia &; Thomas McLaughlin編：《文學批評術語》，香港：牛津大學出版社，1994年。
(美)卡勒(Jonathan Culer)；李平譯：《文學理論》(Literary theory: A very short introduciton)，香港：牛津大學出版社，1998年。
(美)史蒂文‧科恩、琳達‧夏爾斯；張方譯：《講故事：對敘事虛構作品的理論分析》，臺北：駱駝出版社，1997年。
(美)艾布拉姆斯；酈稚牛等譯：《鏡與燈——浪漫主義文論及其批評傳統》(The Mirror and Lamp：Romantic theoay and the critical tradition)，北京：北京大學出版社，2004年。
(美)貝維拉達(Gene H. Bell-Villada)；陳大道譯：《為藝術而藝術與文學生命：政治活動與經濟市場如何促使1790到1990年唯美主義的意識形態與文化成形》，臺北：昭明出版社，2004年。
(美)韋恩‧布斯：《小說修辭學》，北京：北京大學出版社，1987年。
(美)韋恩‧布斯；穆雷等譯：《修辭的復興：韋恩‧布斯精粹》，南京：譯林出版社，2009年。
(美)曼斯菲爾德(H.C.Mansfield)：《男性氣概》(Manliness)，南京：譯林出版社，2008年。
(美)瑪莎‧努斯鮑姆；丁曉東譯：《詩性正義：文學想像與公共生活》，北京：北京大學出版社，2010年。
(美)戴維‧斯沃茨；陶東風譯：《文化與權力：布爾迪厄的社會學》，上海：上海譯文出版社，2006年。
(英)弗雷澤(J. G. Frazer) ；汪培基譯：《金枝》(The Golden Bough)，臺北：桂冠圖書出版有限公司，1991年。
(英)拉曼‧塞爾登編；劉象愚、陳永國譯：《文學批評理論：從柏拉圖到現在》，北京：北京大學出版社，2000年。
(英)謨爾(G. E.Moore)；蔡坤鴻譯：《倫理學原理》，臺北：聯經出版事業公司，1984年。
(荷)佛克馬、蟻布思著；俞國強譯：《文學研究與文化參與》，北京：北京大學出版社，1996年。
(德)埃爾主編，余傳玲等譯：《文化記憶理論讀本》，北京：北京大學出版社，2012年。
高友工：《中國美典與文學研究論集》，臺北：臺灣大學出版中心，2004年。高辛勇：《形名學與敘事理論：結構主義的小說分析法》，臺北：聯經出版事業公司，1987年。
郭宏安：《從閱讀到批評——「日內瓦學派」的批評方法論初探》，北京：商務印書館，2007年。
劉康：《對話的喧聲——巴赫汀文化理論述評》(Bakhtin’s Dialogism and Cultural Theory)，臺北：麥田出版社，2010年。羅婷：《克里斯多娃》(Julia Kristeva)，臺北：生智出版社，2002年。其他專書
王汎森：《晚明清初思想十論》，上海：復旦大學出版社，2004年。
王璦玲主編：《明清文學與思想中之主體意義與社會——文學篇》，臺北：中研院文哲所，2004年。
白嵐玲：《才子文心——金聖嘆小說理論探源》，北京：北京廣播學院出版社，2002年。
伍 躍：《中國的捐納制度與社會》，南京：江蘇人民出版社，2013年。
朱亞非等著：《明清山東仕宦家族與家族文化》，濟南：山東人民出版社，2009年。
何炳棣；徐泓譯：《明清社會史論》，臺北：聯經出版事業有限公司，2013年。
余英時：《中國近世宗教倫理與商人精神》，臺北：聯經出版事業公司，1987年。巫仁恕：《品味奢華：晚明的消費社會與士大夫》，北京：中華書局，2008年。巫仁恕：《激變良民——傳統中國城市群眾集體行動之分析》，北京：北京大學出版社，2011年。李春青：《烏托邦與詩：中國古代士人文化與文學價值觀》，北京：北京師範大學出版社，1995年。
李惠綿：《戲曲批評概念史考論》，臺北：國家出版社，2009年。李劍國：《中國狐文化》，北京：人民文學出版社，2002年。
沈俊平：《舉業津梁——明中葉以後坊刻制舉用書的生產和流通》，臺北：臺灣學生書局，2009年。
柯慶明：《中國文學的美感》，石家莊：河北教育出版社，2001年。徐復觀：《中國藝術精神》，臺北：臺灣學生書局，1966年。常建華：《清代的國家與社會研究》，北京：人民出版社，2006年。
張仲禮：《中國紳士研究》，上海：上海人民出版社，2008年。
曹淑娟：《孤光自照——晚明文士的言說與實踐》，天津：天津教育出版社，2012年。
梁啟超：《中國歷史研究法》，臺北：里仁書局，1984年。
陳萬益：《金聖嘆的文學批評考述》，臺北：台灣大學文學院，1976年。
曾永義：《詩歌與戲曲》，臺北：聯經事業出版公司，1988年。，
楊清惠：《文法——金聖嘆小說評點敘事美學》，臺北：大安出版社，2011年。
廖可斌：《復古派與明代文學思潮》，臺北：文津出版社，1994年。
廖棟樑：《靈均餘影：古代楚辭學論集》，臺北：里仁書局，2010年。劉守華：《比較故事學論考》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2003年。
蔣 寅：《清代文學論稿》，南京：鳳凰出版社，2009年。
錢鍾書：《管錐編》，北京：中華書局，1999年。
(日)酒井忠夫；劉岳兵、何英鶯譯：《中國善書研究》，南京：江蘇人民出版社，2010年。
(美)王靖宇：《金聖嘆的生平及其文學批評》，上海：上海古籍出版社，2004）
(美)康笑菲；姚政志譯：《狐仙》(The cult of the fox: power,gender,and popular religion in late imperial and modern china)，臺北：博雅書屋，2009年。
單篇論文
八木章好：〈《聊齋誌異》的痴人群像——及其與明末清初思潮的關聯〉，收入《國際聊齋學論文集》，頁1-6。
王幼華〈創傷敘事——以《聊齋誌異》中科考作品為例〉，收入《彰化師大國文學報》第十八期(2009年3月)，頁103-121。王恒展：〈《聊齋誌異‧畫皮》本事考補〉，收入《蒲松齡研究》2012年第2期，頁31-39。
王恒展：〈淺論《聊齋誌異》與話本小說的關係〉，收入《蒲松齡研究》1997年第2期，頁31-43。
李建誠：〈《聊齋誌異‧石清虛》中的人石關係試論〉，收入《崑山科技大學學報》第八期(2011年6月)，頁97-105。
李漢舉：〈蒲松齡‧王鹿瞻‧〈馬介甫〉——蒲松齡與王鹿瞻事跡考論〉，《蒲松齡研究》2013年第3期，頁5-17。
沈素因：〈論蒲松齡的暴力與嫉妒——從《聊齋志異》的妒悍婦談起〉，收入《蒲松齡研究》2008年第2期、第3期，頁40-47、50-60。
林 驊：〈《聊齋誌異》中的詩筆與詩意〉，《蒲松齡研究》（1995年第1期），頁386-396。
范敬如：〈〈細柳〉人物形象探析：與蒲松齡妻劉孺人比較談〉，收入《蒲松齡研究》2013年第2期，頁93-95。
孫小玉：〈解構思潮中的宗教與文學主體〉，收入《第四屆通俗文學與雅正文學研討會論文集》，臺中：國立中興大學中國文學系，2005年，頁139-165。
袁世碩：〈《聊齋誌異》再創作研究〉，收入《蒲松齡研究》2010年第3期，頁21-42。
袁 健：〈《聊齋誌異》分卷與編次研究述評——兼論其分卷與編次暫不可考〉，收入《國際聊齋學論文集》，北京：北京師範學院出版社，1992年，頁268-275。
馬俊亞：〈被妖魔化的群體——清中期江南基層社會中的「刁生劣監」〉，收入《清華大學學報：哲學社會科學版》2013年6期，頁52-61。
高桂惠：〈「物趣」與「物論」：《聊齋誌異》物質書寫之美典初探〉，收入《淡江中文學報》，第二十五期(2011年12月)，頁69-94。
高桂惠：〈豔與異的續衍辯證：清代文言小說「蒲派」與「紀派」的綺想世界──以《螢窗異草》為主的討論〉，《長庚人文社會學報》第一卷第一期(2008年4月)，頁129-165。康韻梅：〈《聊齋誌異》的抒情性〉，「第五屆中國小說與戲曲國際學術研討會」（2013年3月29~30日）會議論文。
康韻梅：〈漢魏六朝志怪小說的敘事動機〉，收入《廖蔚卿教授八十壽慶論文集》（臺北：里仁書局，2003年），頁347-394。
陳昌遠：〈從試練到過渡——論清初精怪變化傳說中的「雷劫」情節〉，收入《第四屆通俗文學與雅正文學研討會論文集》，臺中：興大中文系出版，2001年，頁315-349。
陳 洪：〈從馮、但評點看《聊齋》中的古文筆法〉，收入《滄海蠡得——陳洪自選集》，天津：南開大學出版社，2004年，頁268-276。
劉洪強：〈蒲松齡25歲創作《聊齋志異》質疑——由“涪水神刀不可求”談起〉，收入《蒲松齡研究》2010年第4期，頁116-124。
陳葆文：〈《聊齋誌異》“悍妒婦女”類型析論〉，收入《淡江中文學報》第十七期(2007年12月)，頁195-262。陳翠英：〈《聊齋誌異》夫婦情義的多重形塑〉《臺大中文學報》第二十九期(2008年12月)，頁269-316。陳翠英：〈《聊齋誌異》悍妒書寫的複調話語及其性別意蘊〉，收入《臺大文史哲學報》第七十六期(2012年5月)，頁193-228。陳翠英〈馮鎮巒、但明倫評點《聊齋誌異》的批評意識與倫理關懷〉，收入《文學典範的建立與轉化》，臺北：台灣學生書局，2011年，頁49-82。
章培恆：〈《聊齋誌異》寫作年代考〉，《名家解讀聊齋誌異》，濟南：山東人民出版社，1999年，頁365-379。
喬光輝：〈由黃正位本看瞿佑晚年對《剪燈新話》的重校〉，收入《明清小說研究》，2011年第2期(總第100期)，頁196-211。
程毅中：〈《聊齋誌異》對前代小說的借鑑與創新〉，《程毅中文存續編》（北京：中華書局，2010年），頁141-197。
程毅中：〈唐人小說中的「詩筆」與「詩文小說」的興衰〉，收入《程毅中文存續編》，北京：中華書局，2010年，頁93-105。
費鴻根：〈聊齋筆下的悍婦形象〉，收入《東疆學刊(哲學社會科學版)》1992年第4期，頁30-35。
黃麗卿：〈從社會批判與心理轉化論《聊齋誌異》“形變”之核心價值〉，收入《淡江史學》第十九期(2008年9月)，頁153-170。賴信宏：〈《太平通載》所見中國文言小說資料考述〉，收入《書目季刊》第46卷2期(2012年09月)，頁87-99。謝明勳：〈《聊齋誌異》「離魂」故事之承繼與新變：以「葉生」故事為中心〉，收入《東華漢學》第十八期(2013年12月)，頁305-330。謝明勳：〈虛實與變異：《聊齋誌異》「于去惡」故事析論〉，《中國文化研究》（首爾市：(韓國)中國文化研究學會）第22期(2013)，頁5-28。
學位論文
李美樂：《但明倫《聊齋志異》評點敘事理論研究》，廣西民族大學中國古代文學碩士論文，2009，馮仲平指導。
李景田：《《聊齋志異》與《閱微草堂筆記》之公開評論的比較研究》，國立台灣大學中國文學系碩士論文，2010年，康韻梅指導。
林惠玲：《《聊齋誌異》狐精形象研究》，高雄師範大學國文研究所碩士論文，2009年，林雅玲指導。
張學豔：《清代《聊齋志異》評點研究》，集美大學中國古代文學碩士論文，2010，楊廣敏指導。
張燦堂：《《聊齋誌異》諸家評點研究》，國立暨南大學中國語文學系碩士論文，2000年，楊玉成指導。
梅光宇：《《聊齋誌異》中神祇形象研究》，國立中正大學中國文學研究所碩士論文，2007年，黃錦珠指導。
陳春妙：《《聊齋誌異》他界書寫之承衍研究》，國立師範大學國文系碩士論文，2010年，張素貞、康韻梅指導。
曾守仁：《金聖嘆評點活動研究——擬結構主義的重構與解構》，國立暨南大學中國語文學系碩士論文，1999年，高大威、黃錦樹指導。
童馨如：《蒲松齡《聊齋誌異》身體敘事研究》，國立師範大學國文系碩士論文，2010年，李志宏指導。
劉瑞瑄：《聊齋誌異中「異史氏曰」之研究》，銘傳大學應用中國文學系碩士論文，2007年，游秀雲指導。
賴信宏：《志怪到傳奇的遞嬗研究──述異話奇的書寫成規與知識利用》，國立東華大學中文所碩士論文，2007年，謝明勳指導。謝佳容：《蒲松齡《聊齋誌異》「異史氏曰」之底蘊試探》，國立彰化師範大學國文研究所碩士論文，2004年，許麗芳指導。