一、古代典籍（按時代先後排序，佛典則按《大正藏》冊數排序）
（一）易學研究相關書目
〔漢〕鄭玄著，〔宋〕王應麟輯、〔清〕丁杰等校訂：《周易鄭注》，收入《叢書集成初編》第384冊（北京：中華書局，1985年）
〔魏〕王弼、〔晉〕韓康伯注，〔唐〕孔穎達疏：《周易正義》，收入〔清〕阮元校勘：《十三經注疏》第1冊（臺北：藝文印書館，1997年8月）
〔唐〕李鼎祚輯：《周易集解》，收入《叢書集成初編》第386-389冊（北京：中華書局，1985年）
〔宋〕程頤：《周易程氏傳》，收入程顥、程頤：《二程集》第2冊（臺北：漢京文化事業有限公司，1983年9月）
〔宋〕蘇軾：《蘇氏易傳》，收入《叢書集成初編》第392-393冊（北京：中華書局，1985年）
〔宋〕朱震：《漢上易傳》（文淵閣四庫全書電子版，香港：迪志文化出版有限公司，1998年）
〔宋〕朱熹：《周易本義》（臺北：大安出版社，1999年7月）
〔元〕胡炳文：《周易本義通釋》（文淵閣四庫全書電子版，香港：迪志文化出版有限公司，1998年）
〔元〕董真卿：《周易會通》（文淵閣四庫全書電子版，香港：迪志文化出版有限公司，1998年）
〔元〕黃澤：《易學濫觴》（臺北：老古文化事業公司，1994年12月）
〔清〕孫奇逢：《讀易大旨》（文淵閣四庫全書電子版，香港：迪志文化出版有限公司，1998年）
〔清〕李光地：《周易折中》（北京：九州出版社，2003年11月）
〔清〕惠棟：《周易述》（北京：中華書局，2007年9月）
〔清〕李道平：《周易集解纂疏》（北京：中華書局，2004年4月）
（二）其他參考書目
〔漢〕孔安國傳，〔唐〕孔穎達疏：《尚書正義》，收入〔清〕阮元校勘：《十三經注疏》第1冊（臺北：藝文印書館，1997年8月）
〔漢〕鄭玄注，〔唐〕孔穎達疏：《禮記正義》，收入〔清〕阮元校勘：《十三經注疏》第5冊（臺北：藝文印書館，1997年8月）
〔魏〕王弼著，樓宇烈校釋：《王弼集校釋》（北京：中華書局，1999年12月）
〔晉〕杜預注，〔唐〕孔穎達疏：《春秋左傳正義》，收入〔清〕阮元校勘：《十三經注疏》第6冊（臺北：藝文印書館，1997年8月）
〔宋〕周敦頤：《周敦頤集》（北京：中華書局，1990年5月）
〔宋〕邵雍：《邵雍集》（北京：中華書局，2010年6月）
〔宋〕張載：《張載集》（臺北：漢京文化事業有限公司，1983年9月）
〔宋〕程顥、程頤：《二程集》（臺北：漢京文化事業有限公司，1983年9月）
〔宋〕朱熹：《四書章句集注》（北京：中華書局，2007年10月）
〔宋〕朱熹：《朱熹集》（成都：四川教育出版社，1996年10月）
〔宋〕呂祖謙：《左氏博議》（文淵閣四庫全書電子版，香港：迪志文化出版有限公司，1998年）
〔宋〕黎靖德編：《朱子語類》（北京：中華書局，1996年6月）
〔宋〕陸九淵：《陸九淵集》（北京：中華書局，2008年9月）
〔明〕王守仁：《王陽明全集》（上海：上海古籍出版社，1997年8月）
〔清〕黃宗羲原本、黃百家纂輯、全祖望補定：《宋元學案》，收入沈善洪主編、吳光執行主編：《黃宗羲全集（增訂版）》第3-6冊（杭州：浙江古籍出版社，2005年1月）
〔清〕王士禎：《池北偶談》（文淵閣四庫全書電子版，香港：迪志文化出版有限公司，1998年）
〔清〕皮錫瑞：《經學歷史》（臺北：藝文印書館，1996年8月）
〔清〕皮錫瑞：《經學通論》（北京：中華書局，1998年12月）
〔清〕王先謙：《荀子集解》（北京：中華書局，1997年10月）
〔北涼〕曇無讖譯：《大般涅槃經》（CBETA, T12, no. 374）
（印）龍樹菩薩造，〔後秦〕鳩摩羅什譯：《大智度論》（CBETA, T25, no. 1509）
（印）馬鳴菩薩造，〔唐〕實叉難陀譯：《大乘起信論》（CBETA, T32, no. 1667）
二、近人論著（按出版年月排序）
（一）專書
１、馬一浮及其研究相關書目
馬一浮：《爾雅臺答問》（臺北：廣文書局，1973年11月）
馬一浮：《復性書院講錄》（臺北：廣文書局，1977年1月）
夏宗禹編：《馬一浮遺墨》（北京：華夏出版社，1991年6月）
馬一浮著，陸寶千整理：《馬一浮先生遺稿初編》（臺北：廣文書局，1992年12月）
滕復編撰：《馬浮學案》，收入方克立、李錦全主編：《現代新儒家學案（上冊）》（北京：中國社會科學出版社，1995年9月）
劉夢溪主編，馬鏡泉編校：《中國現代學術經典．馬一浮卷》（石家莊：河北教育出版社，1996年8月）
馬一浮：《馬一浮集（共三冊）》（杭州：浙江古籍出版社、浙江教育出版社，1996年）
馬一浮等著，陸寶千編：《馬一浮先生遺稿續編》（臺北：廣文書局，1998年2月）
丁敬涵編注：《馬一浮詩話》（上海：學林出版社，1999年7月）
鄭大華：《馬一浮》，收入中華文化復興運動總會、王壽南主編：《中國歷代思想家（二十一．更新版）》（臺北：臺灣商務印書館，1999年10月）
滕復：《馬一浮思想研究》（北京：中華書局，2001年10月）
董立軍：《中國書法家全集．馬一浮》（石家莊：河北教育出版社，2004年6月）
高迎剛：《馬一浮詩學思想研究》（濟南：齊魯書社，2006年6月）
陳銳：《馬一浮與現代中國》（北京：中國社會科學出版社，2007年8月）
許寧：《六藝圓融：馬一浮文化哲學研究》（北京：中國社會科學出版社，2008年3月）
鄧新文：《馬一浮六藝一心論研究》（上海：上海古籍出版社，2008年12月）
馬鏡泉、趙士華：《馬一浮評傳》（南昌：百花洲文藝出版社，2010年3月）
陳銳：《馬一浮儒學思想研究》（上海：上海古籍出版社，2010年6月）
劉煒：《六藝與詩：馬一浮思想論衡》（北京：中國社會科學出版社，2010年10月）
李國紅：《馬一浮思想研究》（成都：巴蜀書社，2012年12月）
馬一浮：《馬一浮全集（全六冊）》（杭州：浙江古籍出版社，2013年1月）
丁敬涵編著：《馬一浮交往錄》（杭州：浙江大學出版社，2013年4月）
２、易學研究相關書目
楊樹達：《周易古義》（臺北：河洛圖書出版社，1974年5月）
杭辛齋：《學易筆談》（臺北：廣文書局，1974年12月）
朱維煥：《周易經傳象義闡釋》（臺北：臺灣學生書局，1986年10月）
徐芹庭：《易學源流》（臺北：國立編譯館，1987年8月）
胡自逢：《周易鄭氏學》（臺北：文史哲出版社，1990年7月）廖名春、康學偉、梁韋弦：《周易研究史》（長沙：湖南出版社，1991年7月）
朱伯崑：《易學哲學史》（臺北：藍燈文化事業股份有限公司，1991年9月）
張其成主編：《易學大辭典》（臺北：建宏出版社，1996年）
呂紹綱：《周易闡微》（臺北：韜略出版有限公司，1996年5月）
鄧球柏：《帛書周易校釋》（長沙：湖南出版社，1996年8月）
張善文：《象數與義理》（臺北：洪葉文化事業有限公司，1997年1月）
戴璉璋：《易傳之形成及其思想》（臺北：文津出版社，1997年2月）王新華：《周易繫辭傳研究》（臺北：文津出版社，1998年4月）
黃沛榮：《易學乾坤》（臺北：大安出版社，1998年8月）傅隸樸：《周易理解》（臺北：臺灣商務印書館，1999年10月）
金景芳、呂紹綱：《周易全解》（臺北：韜略出版有限公司，1999年11月）
趙建偉：《出土簡帛《周易》疏證》（臺北：萬卷樓圖書有限公司，2000年1月）蕭登福：《易經新譯》（臺北：文津出版社，2000年2月）
楊慶中：《二十世紀中國易學史》（北京：人民出版社，2000年2月）
黃沛榮：《周易彖象傳義理探微》（臺北：萬卷樓圖書有限公司，2001年4月）潘雨廷：《易學史發微》（上海：復旦大學出版社，2001年12月）
馬振彪：《周易學說》（廣州：花城出版社，2002年1月）
鄭吉雄：《易圖象與易詮釋》（臺北：喜瑪拉雅研究發展基金會，2002年2月）黃壽祺、張善文：《周易譯注》（上海：上海古籍出版社，2002年6月）
林忠軍：《易緯導讀》（濟南：齊魯書社，2002年11月）
潘雨廷：《讀易提要》（上海：上海古籍出版社，2003年3月）
王博：《易傳通論》（北京：中國書店，2003年8月）
潘雨廷：《周易表解》（上海：上海社會科學院出版社，2004年4月）
黃忠天：《周易程傳註評》（高雄：高雄復文圖書出版社，2004年9月）
呂紹綱：《《周易》的哲學精神：呂紹綱易學文選》（上海：上海古籍出版社，2005年1月）
賴貴三主編：《臺灣易學史》（臺北：里仁書局，2005年2月）
金景芳講述；呂紹綱整理：《周易講座》（桂林：廣西師範大學出版社，2005年3月）
王樹人：《回歸原創之思：“象思維”視野下的中國智慧》（南京：江蘇人民出版社，2005年5月）
梁韋弦：《易學考論》（哈爾濱：黑龍江人民出版社，2005年5月）
余敦康：《易學今昔》（桂林：廣西師範大學出版社，2005年6月）
王鐵：《宋代易學》（上海：上海古籍出版社，2005年9月）
李學勤：《周易溯源》（成都：巴蜀書社，2006年1月）
蔡尚思主編：《十家論易》（上海：上海人民出版社，2006年6月）
余敦康：《漢宋易學解讀》（北京：華夏出版社，2006年7月）
余敦康：《周易現代解讀》（北京：華夏出版社，2006年7月）
成中英：《易學本體論》（北京：北京大學出版社，2006年9月）高懷民：《宋元明易學史》（桂林：廣西師範大學出版社，2007年7月）
張汝金：《解經與弘道─《易傳》之形上學研究》（濟南：齊魯書社，2007年11月）
王化平：《帛書《易傳》研究》（成都：巴蜀書社，2007年11月）
黃慶萱：《周易縱橫談》（臺北：東大圖書公司，2008年1月）
鄧立光：《周易象數義理發微：附五行探原》（上海：上海辭書出版社，2008年8月）
陶磊：《思孟之間儒學與早期易學史新探》（天津：天津古籍出版社，2009年6月）
黃慶萱：《新譯乾坤經傳通釋》（臺北：三民書局，2009年11月）
３、其他參考書目
熊十力：《讀經示要》（臺北：明文書局，1984年7月）
林安梧：《王船山人性史哲學之研究》（臺北：東大圖書公司，1987年9月）陳義孝編訂：《佛學常見詞彙》（臺北：文津出版社，1990年3月）
蔡仁厚：《王陽明哲學》（臺北：三民書局，1992年8月）林安梧：《存有．意識與實踐：熊十力體用哲學之詮釋與重建》（臺北：東大圖書公司，1993年5月）李滌生：《荀子集釋》（臺北：臺灣學生書局，1994年10月）
（日）安居香山、中村璋八輯：《緯書集成》（石家莊：河北人民出版社，1994年12月）
蔡仁厚：《宋明理學：北宋篇》（臺北：臺灣學生書局，1995年8月）
牟宗三：《心體與性體》（臺北：正中書局，1995年12月）熊十力：《乾坤衍》，收入「熊十力論著集之二」：《體用論》（北京：中華書局，1996年11月）
黃暉：《論衡校釋》（北京：中華書局，1996年11月）
牟宗三：《中國哲學十九講》（臺北：臺灣學生書局，1997年1月）
陳榮捷：《近思錄詳註集評》（臺北：臺灣學生書局，1998年3月）蔡仁厚：《宋明理學：南宋篇》（臺北：臺灣學生書局，1999年9月）
蔣年豐：《文本與實踐（一）：儒家思想的當代詮釋》（臺北：桂冠圖書，2000年8月）錢穆：《現代中國學術論衡》（北京：生活．讀書．新知三聯書店，2001年6月）
賀麟：《五十年來的中國哲學》（北京：商務印書館，2002年12月）
劉錦賢：《儒家保身觀與成德之教》（臺北：樂學書局，2003年1月）
林安梧主編：《兩岸哲學對話：廿一世紀中國哲學之未來》（臺北：臺灣學生書局，2003年12月）
柴文華：《現代新儒家文化觀研究》（北京：生活．讀書．新知三聯書店，2004年12月）
陳鵬：《現代新儒學研究》（福州：福建人民出版社，2006年6月）
鄭大華：《民國思想家論》（北京：中華書局，2006年7月）
徐嘉：《現代新儒家與佛學》（北京：宗教文化出版社，2007年5月）
蔡仁厚：《中國哲學史》（臺北：臺灣學生書局，2009年7月）
林安梧：《中國人文詮釋學》（臺北：臺灣學生書局，2009年10月）陳來：《現代中國哲學的追尋：新理學與新心學（增訂版）》（北京：生活．讀書．新知三聯書店，2010年4月）
程志華：《中國近現代儒學史》（北京：人民出版社，2010年5月）
蔡仁厚：《儒學傳統與時代》（石家莊：河北人民出版社，2010年10月）
林安梧：《儒學革命：從“新儒學”到“後新儒學”》（北京：商務印書館，2011年4月）
林安梧：《牟宗三前後：當代新儒家哲學思想史論》（臺北：臺灣學生書局，2011年9月）王汝華：《現代儒家三聖（上、下二冊）》（臺北：新銳文創，2012年8月）
程水龍：《《近思錄》集校集注集評》（上海：上海古籍出版社，2012年11月）
（二）論文
１、期刊論文
陸寶千：〈馬浮之六藝論〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第22期下冊（1993年6月），頁335-353。范兵：〈馬一浮與儒學文化體系的重建〉，《中國文化》第9期（1994年2月），頁131-153。
郭齊勇：〈馬一浮的人格境界與哲理詩〉，《中國文化》第9期（1994年2月），頁154-161。
夏瑰琦：〈略論陸王心學在馬一浮哲學中的地位〉，《孔子研究》1994年第3期，頁90-97。
陸寶千：〈述馬浮之以佛釋儒〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第23期上冊（1994年6月），頁97-132。楊儒賓：〈馬浮「六藝統於一心」思想析論〉，《鵝湖學誌》第12期（1994年6月），頁21-55。李明友：〈馬一浮的儒佛會通觀〉，《孔子研究》1995年第3期，頁92-97。
陸寶千：〈馬浮之易學─儒學新體系之基礎〉，《中央研究院近代史研究所集刊》第24期上冊（1995年6月），頁1-80。黃黎星：〈乾坤大義的現代啟示（上）─當代新儒家易學思想綜論〉，《周易研究》1998年第1期，頁34-45。
黃黎星：〈乾坤大義的現代啟示（下）─當代新儒家易學思想綜論〉，《周易研究》1998年第2期，頁64-75。
胡楚生：〈「經學即心學」─試析王陽明與馬一浮對《六經》之觀點〉，《中國文化月刊》第265期（2002年4月），頁14-28。
林忠軍：〈從詮釋學審視中國古代易學〉，《文史哲》2003年第4期，頁68-73。
郭齊勇：〈現代新儒家的易學思想論綱〉，《周易研究》2004年第4期，頁3-14。
高迎剛、馬龍潛：〈論馬一浮“六藝之學”視野中的易學研究〉，《周易研究》2005年第2期，頁75-80。
黃黎星：〈復見天地心 艮止聖賢境─〈復〉、〈艮〉二卦義理與宋儒心性之學〉，《武漢大學學報（人文科學版）》第59卷第2期（2006年3月），頁151-157。
林安梧、歐陽康、郭齊勇、鄧曉芒：〈話語．思考與方法：中國哲學、西方哲學與馬克思主義哲學的對話〉，《臺北大學中文學報》第2期（2007年3月），頁273-326。戴璉璋：〈馬一浮六藝論的人文思想〉，《鵝湖月刊》第34卷第11期（2009年5月），頁21-33。劉煒：〈馬一浮六藝論新解〉，《鵝湖月刊》第34卷第11期（2009年5月），頁34-42。周山：〈馬一浮的易學研究─讀《觀象?言》有感〉，《周易研究》2009年第6期，頁31-37。
韓煥忠：〈馬一浮的易佛融通論〉，《大理學院學報》第8卷第11期（2009年11月），頁33-36。
戴璉璋：〈文與哲的對話─從馬一浮經學思想談起〉，《中國文哲研究通訊》第20卷第2期（2010年6月），頁203-209。王汝華：〈馬一浮對朱、王學術的衡度與融攝─以涵養與察識的開展為軸〉，《漢學研究集刊》第10期（2010年6月），頁155-184。吳冠宏：〈仁心詩興的進路─從馬浮的經學思想到蔣年豐的經學解釋學〉，《臺大文史哲學報》第73期（2010年11月），頁37-62。史懷剛：〈現代新儒家易學思想特點論略─以馬、熊、牟、唐四先生為中心〉，《北方論叢》2011年第1期，頁111-115。
韓煥忠：〈馬一浮對《論語》的佛學解讀〉，《蘇州大學學報》2011年第1期，頁64-67。
史懷剛：〈以易攝佛：馬一浮易學思想探析〉，《船山學刊》2011年第3期，頁134-136。
韓煥忠：〈馬一浮對《孝經》的佛學解讀〉，《宗教哲學》第56期（2011年6月），頁145-155。王汝華：〈馬一浮論「象」約義〉，《孔孟月刊》第50卷第1、2期（2011年10月），頁46-52。劉樂恒：〈簡易視閾中的朱陸之辨─論馬一浮對宋明理學兩大系的融通與判析〉，《寧夏大學學報（人文社會科學版）》第33卷第6期（2011年11月），頁37-44。
王汝華：〈觀“象”玩“辭”、觀“變”玩“占”─由四個面向觀馬一浮易學〉，《周易研究》2012年第6期，頁39-46。
龔鵬程：〈馬一浮易學管窺〉，《中國文化》第37期（2013年3月），頁78-85。２、論文集論文
樓宇烈：〈理學大師馬一浮〉，《溫故知新：中國哲學研究論文集》（北京：商務印書館，2004年11月），頁270-281。
耿成鵬：〈馬一浮易論〉，收入劉大鈞主編：《大易集奧》（上海：上海古籍出版社，2004年12月），頁701-711。
陸寶千：〈馬一浮之功夫論〉，收入李國祁主編：《郭廷以先生百歲冥誕紀念史學論文集》（臺北：臺灣商務印書館，2005年1月），頁355-376。羅義俊：〈“從習氣中解放出來”─馬一浮儒學的系統性格及其旨要〉，收入吳光主編：《馬一浮研究．中華文化研究集刊（第七輯）》（上海：上海古籍出版社，2008年7月），頁31-61。
宋志明：〈《復性書院講錄》述要〉，同上，頁90-101。
劉夢溪：〈馬一浮的文化典範意義〉，收入吳光主編：《馬一浮思想新探─紀念馬一浮先生誕辰125週年暨國際學術研討會論文集》（上海：上海古籍出版社，2010年6月），頁8-18。
吳光：〈馬一浮思想的基本特色〉，同上，頁19-23。
成中英：〈馬一浮的“六藝心統說”與儒家經學的哲學意涵〉，同上，頁57-68。
龔鵬程：〈馬一浮國學觀及其特色〉，同上，頁89-105。林安梧：〈馬浮經學的本體詮釋學探源〉，同上，頁106-129。
劉又銘：〈馬浮的哲學典範及其定位〉，同上，頁130-144。
李永亮：〈從馬一浮三易之義看儒學之價值〉，收入《兩岸四地中華文化博士論壇論文集》（濟南：山東大學儒學高等研究院編印，2011年9月1日），頁439-447。
劉樂恒：〈馬一浮六藝互攝論析論─以詩教和易教為中心〉，收入《當代儒學國際會議：儒學之國際展望論文集Ⅱ》（中壢：中央大學儒學研究中心，2012年9月26-28日），頁257-280。３、學位論文
劉又銘：《馬浮研究》（政治大學中國文學研究所碩士論文，1984年）
黃莘瑜：《馬一浮詩論研究》（臺灣大學中國文學研究所碩士論文，2000年）
鄭淑娟：《馬一浮經學思想及其學儒觀》（逢甲大學中國文學研究所博士論文，2010年）林鳳婷：《儒骨佛心─馬浮儒佛會通思想研究》（華梵大學東方人文思想研究所碩士論文，2011年）
李永亮：《馬一浮儒佛會通思想研究》（山東大學哲學與社會發展學院中國哲學博士論文，2012年）