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題名：用詩，是一種社會文化行為模式--建構「中國詩用學」初論
書刊名：淡江中文學報
作者：顏崑陽 引用關係
作者(外文)：Yen, Kun-yang
出版日期：2008
卷期：18
頁次：頁279-302
主題關鍵詞：賦詩言志；社會文化行為；中國詩用學；文化詩學；Chant poetry to express emotion；Socioculural act；Chinesepoetryuselogy；Cultural poetics
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本論文旨在反思近、現代中國古典詩學的詮釋取向；從而提出另一種新的詮釋視域。 近、現代的中國古典詩學，往往把詩看作是一種靜態的語言形構，藉由聲律與意象引發讀者的審美經驗；必須是「無關實用」而以表現「自身之美」為目的之詩，才是藝術性的「純詩」。 這種詮釋無法完全解明中國古代詩歌文化現象的意義。其實，在中國古代，「詩」無所不在；知識分子普遍地將它當作特殊的言語形式，使用於各種社會互動。因此，「詩之用」是中國古代特殊的社會文化行為現象。本論文乃從「詮釋社會學」(interpretive sociology)的視域，提出另一種詮釋取向，其基本假定是：「用詩，是中國古代知識分子一種特殊的社會文化行為模式；而詩，就是這種行為模式的中介符號」。在這個基本假定上，本論文試圖提出一套建立「中國詩用學」的構想。
This paper aims to reflect the interpretive approach of Chinese classic poetics from former-modern to modern times, in order that advance the other new horizon of interpretation. From former-modern to modern times, the scholars studing Chinese classic poetics have always been treating poetry as a kind of static language formation and as aesthetic experiences touched off by tone and image in readers' hearts. According to above opinion, the poetry never are artistic enough to be "pure poetry" unless they are artsy-craftsy and only show the aesthetic qualities of themselves. Above interpretive approach can't completely point out the sense that the poetry belong to socioculural phenomena in ancient China. Actually, in ancient China, "poetry" are everything. The intellectual generally used poetry as speech acts at all kinds of social interaction. Therefore, "using poetry" is a especially socioculural-act phenomena. The paper is based on the horizon of "interpretive sociology" to advance the other horizon of interpretation. It postulates that using poetry is a especially socioculural act mode adopted by intellectual in ancient China and poetry are the intermediate signs of this act mode. Based on the postulate, the paper try to advance conception about constructing "Chinesepoetryuselogy".
期刊論文
1.顏崑陽(20060100)。論先秦「詩社會文化行為」所展現的「詮釋範型」意義。東華人文學報，8，55-87。new window  延伸查詢new window
2.顏崑陽(20051200)。論「文類體裁」的「藝術性向」與「社會性向」及其「雙向成體」的關係。清華學報，35(2)，295-330。new window  延伸查詢new window
3.陳獨秀(1917)。文學革命論。新青年，2(6)，1-4。  延伸查詢new window
4.顏崑陽(19990700)。論唐代「集體意識詩用」的社會文化行為現象--建構「中國詩用學」初論。東華人文學報，1，43-68。new window  延伸查詢new window
5.王南(2007)。中國詩學文化學論綱。淡江中文學報，17。new window  延伸查詢new window
會議論文
1.顏崑陽(2003)。從〈詩大序〉論儒系詩學的體用觀。第四屆漢代文學與思想學術研討會。臺北市：新文豐出版股份有限公司。287-324。  延伸查詢new window
2.顏崑陽(1997)。論詩歌文化中的「託喻」觀念--以《文心雕龍．比興篇》為討論起點。魏晉南北朝文學與思想學術研討會。臺北：文津出版社。211-253。  延伸查詢new window
圖書
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2.顧頡剛(1970)。詩經在春秋戰國間的地位。古史辨（第三冊下編）。台北：明倫出版社。  延伸查詢new window
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其他
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4.（漢）鄭玄，（唐）孔穎達(1973)。禮記正義，臺北。  延伸查詢new window
5.（魏）何晏，（宋）邢昺(1973)。論語正義，臺北。  延伸查詢new window
6.（漢）鄭玄，（唐）賈公彥(1973)。周禮正義，臺北。  延伸查詢new window
7.（周）晏嬰(1980)。晏子春秋，臺北。  延伸查詢new window
 
 
 
 
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