:::

詳目顯示

回上一頁
題名:從「儒學」到「儒教」的脈絡性轉換:「西學」與朝鮮思想史的轉換點
書刊名:臺灣東亞文明研究學刊
作者:許怡齡
作者(外文):Hsu, Yiling
出版日期:2016
卷期:13:2=26
頁次:頁101-126
主題關鍵詞:朝鮮儒學儒教西學國教化脈絡性轉換JoseonRu XueRu JiaoXi XueNational religionContextual turn
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(1) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:1
  • 共同引用共同引用:113
  • 點閱點閱:41
期刊論文
1.許明珠(20101200)。康有為儒學國教化策略探析。當代儒學研究,9,181-221。new window  延伸查詢new window
2.黃麗生(20111200)。日帝時期韓儒朴殷植的開化意識與陽明學。臺灣東亞文明研究學刊,8(2)=16,271-312。new window  延伸查詢new window
3.朴熙秉 Park, Huibyeong(2001)。淺見纲齋와洪大容:中華的華夷論解體樣相意味。大東文化研究,40,373-413。  延伸查詢new window
4.崔在穆(2005)。朴殷植의陽明學과近代日本陽明學과의關聯性。日本文化研究,16,265-293。  延伸查詢new window
5.최경숙(2011)。韓國開化期의宗教觀。韓中人文學研究,37,297-321。  延伸查詢new window
6.배병삼(1992)。丁茶山의「政治」에 關한認識。韓國政治學會報,27,331-350。  延伸查詢new window
7.김현우(2013)。朴殷植의梁啟超受容에관한研究 : 朴殷植의儒教求新과近代性을中心으로。概念과疏通,11,5-45。  延伸查詢new window
8.李達嘉(20131200)。從抑商到重商:思想與政策的考察。中央研究院近代史研究所集刊,82,1-53。new window  延伸查詢new window
9.甘懷真(20051200)。秦漢的「天下」政體--以郊祀禮改革為中心。新史學,16(4),13-56。new window  延伸查詢new window
10.宋榮培(19980200)。利瑪竇的《天主實義》及其與儒學融合和困境。哲學與文化,25(2)=285,128-139+197-198。new window  延伸查詢new window
圖書
1.崔英辰(2013)。韓國哲學史。首爾:新文社(새문사)。  延伸查詢new window
2.池田末利(1981)。中國古代宗教史研究。東京:東海大學出版會。  延伸查詢new window
3.梁啟超(1978)。飲冰室文集。臺北:臺灣中華書局。  延伸查詢new window
4.丁若鏞(2002)。與猶堂全書。首爾:民族文化推進會。  延伸查詢new window
5.尹致昊(1975)。尹致昊日記。首爾:探求堂。  延伸查詢new window
6.田愚(2004)。艮齋集。首爾:民族文化推進會。  延伸查詢new window
7.洪大容(2001)。湛軒書。首爾:民族文化推進會。  延伸查詢new window
8.張志淵(1971)。韋庵文稿。首爾:國史編纂委員會。  延伸查詢new window
9.利瑪竇(1967)。天主實義。臺北:國防研究院。  延伸查詢new window
10.黃俊傑(2013)。東亞文化交流中的儒家經典與理念:互動、轉化與融合。臺北:臺大出版中心。new window  延伸查詢new window
11.琴章泰(1988)。近代儒教改革思想의類型과思想史的展開。首爾:國史編纂委員會。  延伸查詢new window
12.琴章泰、柳東植(1994)。韓國宗教思想史。首爾:延世大學校出版部。  延伸查詢new window
13.韓永愚(1997)。다시찾는우리歷史。首爾:經世院。  延伸查詢new window
14.최경숙(2010)。皇城新聞研究。韓國:釜山外國語大學出版部。  延伸查詢new window
15.加地伸行(1990)。儒敎とは何か。東京:中央公論社。  延伸查詢new window
16.韋伯、康樂、簡惠美(1989)。宗教社會學。臺北:遠流出版社。  延伸查詢new window
圖書論文
1.小島毅(2000)。儒教與儒學涵義異同重探。儒家思想在現代東亞:中國大陸與臺灣篇。臺北:中央研究院中國文哲研究所籌備處。  延伸查詢new window
2.小島毅(199412)。儒教是不是宗教?--中國儒教史研究的新視野。傳統儒學的現代詮釋。臺北市:文津出版社。  延伸查詢new window
3.朴殷植(1975)。儒教求新論。朴殷植全書。首爾:檀國大學附設東洋學研究所。  延伸查詢new window
4.牟宗三(2007)。作為宗教的儒教。中國哲學的特質。上海:上海古籍出版社。  延伸查詢new window
5.余英時(1987)。從價值系統看中國文化的現代意義。中國思想傳統的現代詮釋。臺北:聯經出版公司。new window  延伸查詢new window
6.陳瑋芬(2001)。「天命」與「國體」:近代日本孔教論者的天命說。日本漢學研究初探。臺北:喜馬拉雅研究發展基金會。  延伸查詢new window
7.黃俊傑(2007)。從中日儒家思想史視野論經典詮釋的「脈絡性轉換」問題。德川日本論語詮釋史論。臺北:臺大出版中心。  延伸查詢new window
8.蔡振豐(2010)。人性論的延伸:丁若鏞四書詮釋中「仁」、「心」、「性」、「天」的理論意義。朝鮮儒者丁若鏞的四書學--以東亞為視野的討論。臺北:臺大出版中心。  延伸查詢new window
9.朴熙秉(1999)。洪大容 思想에 있어서 物我의 相對性과 同一性。韓國의 生態思想。首爾:돌베개。  延伸查詢new window
10.林熒澤(2002)。19世紀經學對西學的應對:以丁若鏞和沈大允為例。韓國學:理論與方法。山東:山東大學出版社。  延伸查詢new window
11.慎鏞廈(1992)。朴殷植的哲學思想。韓國哲學史。北京:社會科學文獻出版社。  延伸查詢new window
12.子安宣邦(2003)。近代中國與日本孔子教--孔教國教化問題與對中國的認識。東亞儒學:批判與方法。臺北:喜馬拉雅研究發展基金會。  延伸查詢new window
13.黃俊傑(20040000)。試論儒學的宗教性內涵。東亞儒學史的新視野。臺北:國立臺灣大學出版中心。new window  延伸查詢new window
14.鄭仁在(2006)。朱子學在韓國的展開。東亞朱子學的同調與異趣。臺北:國立臺灣大學出版社。new window  延伸查詢new window
 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
無相關點閱
 
QR Code
QRCODE