壹、原典（按文本年代）
一、劉蕺山部分
〔明〕劉宗周撰：《劉子全書》（共六冊），台北：華文書局，1969年，據清．道光刊本影印。
〔明〕劉宗周撰：《劉子全書及遺編》（共兩冊），京都：中文出版社，1981年。
〔明〕劉宗周撰：《人譜》（附類記），台北：臺灣商務印書館，1968年，據山陰傅氏刻本。
〔明〕劉宗周撰，戴璉璋、吳光主編，蔣秋華編審：《劉宗周全集》（共六冊），台北：中央研究院文哲所籌備處，1996年。
姚名達：《劉宗周年譜》，收入《民國叢書第四編，第85卷：歷史、地理類》，上海：上海書店，1991年，據商務印書館1931年版影印。
二、其他原典
〔清〕阮元校勘：《十三經注疏》（附校勘記），台北：藝文書局，1965年，嘉慶二十年重栞宋本，據文選樓藏本校定。
〔漢〕趙岐：《孟子趙注》，《四書備要．子部》，台北：中華書局，1966年，據永懷堂本校刊。
〔宋〕朱熹：《四書集注》，《四書備要．子部》，台北：中華書局，1966年，吳縣吳氏倣宋本校刊。
〔清〕焦循撰、沈文倬點校：《孟子正義》，北京：中華書局出版社，1987年。
〔清〕戴震：《孟子字義疏証》，台北：商務印書館印行，1978年。
〔周〕荀況撰、〔唐〕楊倞注：《荀子》，《四部備要．子部》，台北：中華書局，1966年，據守山閣本校刊。
〔宋〕周敦頤：《周濂溪先生全集》，台北：藝文印書館，出版年不詳。
〔宋〕張載：《張載集》，《四部刊要．子部．儒家類》，台北：漢京文化公司，1983年。
〔宋〕張載：《張子全書》，《四部備要．子部》，台北：中華書局，1966年。據高安朱氏藏書本校刊。
〔宋〕程顥、程頤：《二程集》（上、下兩冊），台北：里仁書局，1982年，據清治十年涂宗瀛刊本。
〔宋〕程顥、程頤撰：《二程全書》（共三冊），《四部備要．子部》，台北：中華書局，1966年，據江寧刻本校刊。
〔宋〕程頤：《易傳》，台北：臺灣學生書局，1981年。
〔宋〕黎靖德編、王星賢點校：《朱子語類》，台北：中華書局，1999年。
〔宋〕朱熹撰，郭喬、尹波點校：《朱熹集》，四川：四川教育出版社，1996年。
〔宋〕葉適，《習學記言》（上、下），《中國子學名著集成．珍本初編．雜家子部》，台北：中國子學名著集成編印基金會，據萃古齋精鈔本。
〔明〕王守仁著：《王陽明全集》，台北：河洛圖書出版社，1978年。
〔明〕王守仁撰：《王陽明全集》（共兩冊），上海：上海古籍出版社，1992年。
〔明〕王守仁著、陳榮捷註：《王陽明傳習錄詳註集評》，台北：臺灣學生書局，1983年。
〔明〕王畿：《王龍溪全集》，台北：華文書局股份有限公司，1970年。
〔明〕袁了凡撰、黃涵之語譯：《了凡四訓今譯》，台北：天華出版公司，1998年。
〔明〕顧憲成撰，馮從吾、高攀龍校：《小心齋劄記》，《中國哲學思想要籍叢編》，台北：廣文書局，1975年，據光緒丁丑重刊本。
〔明〕高攀龍：《高子遺書》，《景印文淵閣四庫全書．集部六．別集類五》，（集部231），台北：臺灣商務印書館，1989年。
〔清〕黃宗羲著：《明儒學案》（共四冊），《四部備要．子部》，台北：中華書局，1966年，據鄭氏補刻本校刊。
〔清〕黃宗羲撰：《宋元學案》（共三冊），《四部備要．子部》，台北：中華書局，1966年。
貳、專書
一、蕺山專論
東方朔：《劉蕺山哲學研究》，上海：上海人民出版社，1997年。
東方朔：《劉宗周評傳》，南京：南京大學出版社，1998年。
東方朔、杜維明：《杜維明學術專題訪談錄──宗周哲學之精神與儒家文化之未來》，上海：復旦大學出版社，2001年。
李振綱：《證人之境──劉宗周哲學的宗旨》，北京：人民出版社，2000年。
黃敏浩：《劉宗周及其慎獨哲學》，台北：台灣學生書局，2001年。
鍾彩鈞主編：《劉蕺山學術思想論集》，台北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，1998年。
二、宋明理學通論（按作者姓氏筆劃）
古清美：《明代理學論文集》，台北：大安出版社，1990年。
古清美：《宋明理學概述》，台北：台灣學生書局，1996年。
牟宗三：《中國哲學十九講》，台北：臺灣學生書局，1993年。
牟宗三：《心體與性體》，共三冊），台北：正中書局，1996年。
牟宗三：《從陸象山到劉蕺山》，台北：台灣學生書局，2000年。
牟宗三：《宋明儒學的問題與發展》，台北：聯經出版社，2003年。
侯外廬等：《宋明理學史──下》，北京：人民出版社，1987年。
唐君毅：《中國哲學原論：原教篇》，台北：臺灣學生書局，1975年。
唐君毅：《中國哲學原論：原性篇》，台北：臺灣學生書局，1991年。
張立文：《宋明理學研究》，北京：中國人民大學出版社，1985年。
張學智：《明代哲學史》，北京：北京大學出版社，2000年。
陳來：《宋明理學》，台北：洪葉文化，1994年。
陳福濱：《晚明理學思想通論》，台北：環球書局，1983年。
陳榮捷：《宋明理學之概念與歷史》，台北：中央研究院文哲所籌備處，1996年。
陶清：《明遺民九大家哲學思想研究》，台北：洪葉文化公司，1997年。
勞思光：《中國哲學史──第三卷下》，台北：三民書局書局，1995年。
蒙培元：《理學的演變──從朱熹到王夫之戴震》，台北：文津出版社，1990年。
傅武光等人合著：《高攀龍．劉宗周．黃道周．朱之瑜．黃宗羲．方以智》〔中國歷代思想家：14〕，台北：臺灣商務印書館，1999年。
鄭宗義：《明清儒學轉型探析──從劉蕺山到戴東原》，香港：香港中文大學，2000年。
錢穆：《宋明理學概述》，台北：台灣學生書局，1977年。
三、儒學／倫理學方面
王臣瑞：《倫理學》，台北：臺灣學生書局，1983年。
王開府：《儒家倫理學析論》，台北：臺灣學生書局，1986年。
王育濟：《天理與人欲──理學理欲觀演變的邏輯進程》，濟南：齊魯書社，1992年。
里查．赫爾著，黃慧英、方子華譯：《道德思維》，台北：遠流出版公司，1991年。
朱貽庭：《中國傳統倫理思想史》，上海：華東師範大學出版社，1989年。
杜維明：《人性與自我修養》，台北：聯經出版社，2001年。
杜維明：《儒家思想──以創造轉化為自我認同》，台北：東大圖書公司，1997年。
何冠彪：《生與死：明季士大夫的抉擇》，台北：聯經出版社，1997年。
吳怡：《中庸誠的哲學》，台北：東大圖書公司，1976年。
林火旺：《倫理學》，台北：五南出版社，1999年。
高柏園：《中庸形上思想》，台北：東大圖書公司，1991年。
孫偉平：《赫爾》，台北：東大圖書公司，1999年。
袁保新：《孟子三辨之學的歷史省察與現代詮釋》，台北：文津出版社，1992年。
張永雋：《二程學管見》，台北：東大圖書公司，1988年。
張岱年：《中國倫理思想研究》，台北：貫雅文化，1991年。
張岱年：《中國哲學大綱》，台北：藍燈出版社，1992年。
陳谷嘉：《儒家倫理哲學》，北京：人民出版社，1999年。
陳特：《倫理學釋論》，台北：東大圖書公司，1994年。
曾仰如：《倫理哲學》，台北：臺灣商務印書館，1985年。
黃俊傑：《孟學思想史論》（卷一），台北：東大圖書公司，1991年。
葉海煙：《道德、理性與人文的向度》，台北：文津出版社，1996年。
葉海煙：《中國哲學的倫理觀》，台北：五南出版社，2002年。
蒙培元：《中國心性論》，台北：學生書局，1990年。
蒙培元：《心靈超越與境界》，北京：人民出版社，1998年。
蒙培元：《情感與理性》，北京：社會科學出版社，2002年。
葛榮晉：《中國哲學範疇導論》，台北：萬卷樓圖書公司，1993年。
鄔昆如：《倫理學》，台北：五南圖書公司，1999年。
蔡信安：《道德抉擇理論》，台北：時英出版社，1993年。
潘小慧：《德行倫理學》，台北：哲學與文化月刊雜誌社，2003年。
劉述先：《儒家思想意涵之現代闡釋論集》，台北：中央研究院中國文哲研究所籌備處，2000年。
劉述先：《全球倫理與宗教對話》，台北：立緒出版社，2001年。
魏元珪：《孟荀道德哲學》，台北：海天出版社，1980年。
William K.Frankena,Ethics，台北：雙葉書廊，1989年。
Richard Marvyn Hare,Moral Thinking : Its Levels, Method and Point, Oxford: Oxford University Press, 1987.
參、論文
一、學位論文
王涵青：《劉蕺山對王學的反思與批判之研究》，台北：輔仁大學哲學研究所碩士論文，2003年。
杜保瑞：《劉蕺山的功夫理論與形上思想》，台北：台灣大學哲學研究所碩士論文，1989年。
吳幸姬：《劉蕺山的氣論思想──從本體宇宙論之進路談起》，嘉義：中正大學中國文學研究所博士論文，2001年。
孫中曾：《劉宗周的道德世界》，新竹：清華大學歷史研究所碩士論文，1990年。
袁光儀：《晚明之儒家道德哲學與世俗道德範例研究──劉蕺山《人譜》與《了凡四訓》、《菜根譚》之比較》，台北：臺灣師範大學國文學系碩士論文，1996年。
陳立驤：《劉蕺山哲學思想研究》，桃園：中央大學中國文學研究所博士論文，2003年。
陳美玲：《論孟子的道德抉擇理論》，台北：輔仁大學哲學系碩士論文，1998年。
廖俊裕：《道德實踐與歷史性──關於蕺山學的討論》，嘉義：中正大學中國文學研究所博士論文，2003年。
二、期刊論文
于化民：〈劉宗周的理學思想〉，《明中晚期理學的對峙與合流》，台北：文津出版社，1993，頁169-186。
王永智：〈人類共生主義的道德理想──兼論儒家倫理的現代價值〉，《宗教哲學季刊》，第4期，1995年10月，頁63-71。
王汎森：〈明末清初的人譜與省過會〉，《中央研究院歷史語言所集刊》，第63本第3分，1993年7月，頁679-712，1993。
王汎森：〈清初的講經會〉，《歷史語言研究所集刊》，第68本第3分，1997年9月，頁503-588。
王瑞昌：〈論劉蕺山的無善無惡思想〉，《鵝湖雜誌》，第25卷第9期，2000年3月，頁18-32。
王開府：〈由動機、結果及行為之倫理判斷探討儒家倫理思想〉，《中國學術年刊》，第8期，1986年6月，頁15-35。
王鳳賢：〈論劉宗周對理學傳統觀念的修正〉，《孔子研究》，第4期，1991年，頁85-95轉44
王鳳賢、丁國順：〈以劉宗周為代表蕺山學派〉，《浙東學派研究》，杭州：浙江人民出版社，1993年，頁237-259。
田宜芳：〈道德判斷的客觀性──論赫爾[Richard Mervyn Hare]的主張〉，《哲學與文化》，第22卷，第12期，1995年12月，頁1097-1111。
田宜芳：〈羅斯的「初適責任」〉，《哲學與文化》，第28卷，第11期，2001年11月，頁988-996+1077。
古清美：〈劉蕺山對陽明致良知說之繼承與發展〉，《台大中文學報》，1985年11月，頁367-396。
古清美：〈劉蕺山對周濂溪誠體思想的闡發及其慎獨之學〉，《幼獅學誌》，第19卷，第2期，1986年10月，頁79-111。
古清美：〈蕺山學的儒釋之辨〉，《佛學研究中心學報》，第2期，1997年7月，頁179-209
成中英：〈論儒家孝的倫理及其現代化：責任、權利與德行〉，《漢學研究》，第4卷，第1期，1986年6月，頁83-107。
成中英：〈自目的論與責任論分析與重建儒家道德哲學〉，《漢學研究》，第7卷，第1期，1989年9月，頁307-349。
沈清松：〈德行倫理學與儒家倫理思想的現代意義〉，《哲學與文化》，第22卷，第11期，1995年11月，頁975-992。
何澤恆：〈論語孟子中所說的『權』〉，《孔孟月刊》，第24卷，第3期，1985年11月，頁14-21。
李明輝：〈劉蕺山對朱子理氣論的批判〉，《漢學研究》，第19卷，第2期，2001年12月，頁1-32。
李承貴：〈「德」「智」之間──由「德」、「智」關係的歷史嬗變看傳統道德的現代走向〉，《哲學與文化》，第26卷，第2期，1999年2月，頁128-139+189-190。
李興源：〈劉蕺山誠意之學探析〉，《中國國學》，第17期，1989年11月，頁289-298。
林安梧：〈論劉蕺山哲學中「善之意向性」──以「答董標心意十問」為核心的疏解與展開〉，《國立編譯館館刊》，第19卷，第1期，1990年6月。頁107-115。
林火旺：〈多元價值和「對」的優先性〉，《國立臺灣大學哲學論評》，第15卷，1992年1月，頁35-52。
林月惠：〈劉蕺山對「大學」「誠意」章的詮釋〉，《中國文哲研究集刊》，第19卷，2001年9月，頁407-449。
胡訓正：〈道德判斷的客觀性〉，《國立政治大學學報》，1997年4月，頁39-51。
韋政通：〈朱熹論「經」、「權」〉，《史學評論》，第5期，1983年，頁99-114。
莊永清：〈王陽明與劉蕺山學術思想比較略論──牟宗三「心體與性體」讀後，兼論劉蕺山的思想史地位〉，《雲漢學刊》，高雄：復文書局，1993年，創刊號，頁1-18。
徐文助：〈孔孟權道思想析論〉，《孔孟月刊》，第25卷，第1期，1984，年9月，頁15-23。
許珠武：〈海峽兩岸劉蕺山思想研究綜述〉，《中國文哲研究通訊》，第11卷，第4期，2001年12月，頁83-94。
孫效智：〈兩種道德判斷──論「道德善惡」與「道德正誤」的區分〉，《國立臺灣大學哲學論評》，第19卷，1996年1月，頁223-254。
陳美玲：〈劉蕺山論《中庸》首章──蕺山哲學的慎獨論〉，《哲學與文化》，第29卷第10期，2002年10月，頁948-964。
陳福濱：〈道德「良知」及其現代意義〉，《哲學論集》，第29卷，1996年6月，頁105-114。
張永雋：〈論劉蕺山的心學思想與易學思想〉，《中華易學》，第17卷，第3期，1996年11月。頁16-23
張永雋：〈明末大儒劉宗周之人生價值觀──從「敬身以孝」以釋之〉，《哲學與文化》，第18卷，第2、3期，1991年2月、3月。頁142-151。
張永雋：〈論蕺山心學之特質及其歷史意義〉，《哲學與文化》，第27卷，第11期，2000，頁1001-1017+1093。
張永雋：〈略述理學之價值根原論〉，《國立臺灣大學哲學論評》，第15卷，1992年1月，頁143-161。
張學智：〈論劉宗周的意〉，《哲學與文化》，第21卷，第3期（總第238期），頁260-269，1994年3月。
張學智：〈論劉蕺山「慎獨」之學〉，《中國文化月刊》，第170期，頁22-35，1993年12月。
張懷承：〈蕺山心論及其對傳統心學的總結〉，《中國文化月刊》，第128期，1990年6月，頁4-19。
董平：〈論劉宗周心學的理論構成〉，《孔子研究》，第4期，1991年，頁85-95轉44。
黃敏浩：〈劉宗周「四句」的詮釋〉，《中國文哲研究通訊》，第8卷，第3期，1998年9月，頁105-116
葛榮晉：〈中庸之道及其現代價值〉，《哲學雜誌》，第17期，1996年8月，頁152-170。
劉若韶、王靈康譯，柯雄文：〈儒家倫理傳統的性質〉，《哲學雜誌》，第17期，1996，頁136-151。
三、研討會論文
林聰舜：〈劉蕺山與黃梨洲──從「理學殿軍」到「經世思想家」〉，《晚明思潮與社會變動──中國社會與文化學術研討會論文集》，淡江大學中文系主編，台北：弘化事業股份有限公司，1987，頁177-219。
曾錦坤：〈從劉蕺山的慎獨之學看明末學風的轉變〉，《晚明思潮與社會變動──中國社會與文化學術研討會論文集》，淡江大學中文系主編，台北：弘化事業股份有限公司，1987，頁141-175。
葉海煙：〈儒學與當代倫理教育〉，《倫理哲學教育論文集》，丁福寧主編，台北：輔仁大學出版社，2000，頁205-220。
蔣年豐：〈從朱子與劉蕺山的心性論分析其史學精神〉，《國際朱子學會議論文集》，鐘彩鈞主編，台北：中央研究院中國文哲所籌備處，1993，頁1115-1138
四、網路論文
張萬鴻，〈劉蕺山以意代知所涉及之問題〉，《人文月刊》，htt頁://www.arts.cuhk.edu.hk/~hksh頁/thesis/h94-08.txt
張萬鴻，〈劉蕺山的慎獨之學〉，《人文月刊》，htt頁://www.arts.cuhk.edu.hk/~hksh頁/thesis/h96-092.txt
張萬鴻，〈劉蕺山對先儒論性之評論(一)〉，《人文月刊》，htt頁://www.arts.cuhk.edu.hk/~hksh頁/thesis/h96-081.txt
張萬鴻，〈劉蕺山對朱子的褒揚、批評及轉進〉，《人文月刊》，htt頁://www.arts.cuhk.edu.hk/~hksh頁/thesis/h95-31.html
五、工具書
羅國杰主編，《中國倫理學百科全書》，吉林：人民出版社，1993。
漢．許慎著，清．段玉裁注，《說文解字注》。台北：黎明文化事業公司，1994。
Robert Audi, The Cambridge Dictionary of Philosophy，中文譯本，由林正弘召集審訂、王思迅主編，台北：貓頭鷹出版社，2002。
Simon Blackburn, The Oxford Dictionary of Philosophy, New York:Oxford University press, 1994.