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題名:麥金泰的內在善概念
作者:周偉航
作者(外文):Chou, Wei-hang
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學研究所
指導教授:楊世雄
學位類別:博士
出版日期:2008
主題關鍵詞:麥金泰內在善外在善德行亞里斯多德運動倫理學通俗文化MacIntyreinternal goodsexternal goodsvirtureAristotlesport ethicspopular culture.
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本研究「麥金泰的內在善概念」透過與傳統研究脈絡不同的角度來切入麥金泰文本,釐清麥金泰隱於言中的「內在善」概念,並於其德行倫理學架構之中準確的安放此概念,同時找尋內「內在善」概念的形成脈絡,明確描繪其演化圖譜,並討論「內在善」在應用方面的優缺點、改善方式,以及其實際的運作過程。(參見第一章)
本研究首先針對麥金泰的文本進行全面性的分析,包含其主要著作《德行之後》一書中討論「內在善」與「外在善」概念的整體內容,即其對於「內在善」定義的原初過程,與《誰之正義?何種合理性?》一書中的對於「卓越善」與「效用善」的討論,特別是從古希臘德行觀切入的分析。對於兩書之後的散篇文字,本研究亦截取出其對「內在善」的討論,觀察其論述是否有所變化。透過以上的討論,本研究整理出一包括「實踐」、「德行」、「卓越標準」與內外在善的互動架構,指出當行動者參與社會「實踐」活動時,只要具備「德行」以追求其「卓越標準」,就能在此一活動過程中獲取「內在善」,並形塑幸福的人生。(參見第二章)
本研究亦探討國際學界對麥金泰「內在善」理論之介紹,其中包括了批判性的論述,特別指出麥金泰「內在善」理論在「邪惡實踐」與對資本主義批判的相關論題上的爭議,筆者並試圖對各類問題其提出批判性建議。本研究亦對「內在善」與常見的倫理學概念「內存善」之差異進行了明確的區分。(參見第三章)
麥金泰的「內在善」概念之形成亦有其脈落,本研究透過對其《倫理學簡史》中對於「善」概念的介紹過程,以及《德行之後》中對於「德行」發展史的討論,突顯麥金泰的「內在善」概念不只是面對當代道德爭論的最佳回應,也是對倫理學史進行整體觀察後所得之最佳建議(參見第四章)
而「內在善」或有缺失必需改善,本研究指出了麥金泰在對「外在善」的處理上,以及對社群間的溝通,卓越概念的將來發展等部份尚需更多討論。「內在善」理論亦有應用發展的可能性,本研究指出在通俗文化研究與運動倫理學兩方面,或已略有所成,或有發展空間。(參見第五章)
  本研究旨在廓清麥金泰龐鎖文字之下的「內在善」概念,提供完整的相關研究資訊,並對將來的發展提出建議,以利學者之研究參考(參見第六章)
壹、實際引用部份


此部份所列文獻,為本研究中實際引用與明確提及的部份。本研究所引用文獻中多數屬單篇論文,但出處多為特定論文集,以下將只列該論文集本身之資訊,不列出所有個別論文及其作者。

一、麥金泰著作
(排列依作品出版時間順序)

英文著作:

MacIntyre, Alasdair. A Short History of Ethics. New York: Macmilliam Publishing Company, 1966.
________. After Virtue. 2d ed. Indiana: University of Notre Dame press, 1984.
________. Whose Justice? Which Rationality?. Indiana: University of Notre Dame press, 1988.
________. Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Genealogy, and Tradition. Indiana: University of Notre Dame press, 1990.
________. A Short History of Ethics. 2d ed. Indiana: University of Notre Dame press, 1998.
________. Dependent Rational Animals: Why Human Beings Need the Virtues. Illinois: Open Court Publishing Company, 1999.
________. The Tasks of Philosophy: Selected Essays, Volume I. New York: Cambridge University Press, 2006.
________. Ethics and Politics: Selected Essays, Volume II. New York: Cambridge University Press, 2006.


譯本:

麥金太爾著,《德性之後》,龔群、戴揚毅譯,北京:中國社會科學出版社,1995。
麥金太爾著,《誰之正義?何種合理性?》,萬俊人、吳海針、王今一譯,北京:當代中國出版社,1996。
麥金太爾(Alasdair MacIntyre)著,《三種對立的道德探究觀:百科全書派、譜系學和傳統》,萬俊人等譯,北京﹕中國社會科學,1999。
麥金太爾著,《追尋美德》,宋繼杰譯,北京:譯林出版社,2003。
麥金太爾著,《倫理學簡史》,龔群譯,北京:商務,2004。

二、西文部份
(依姓氏字母排列)

西文書籍:

Ang, Ien. Watch Dallas: Soap Opera and the Melodramatic Imagination. London: Methuen, 1985.
Ballard, Bruce W. Understanding MacIntyre. Lanham: University Press of America, 2000.
Barnard, F. M., ed. and trans. J. G. Herder on Social and Political Culture. Cambridge: Cambridge Universtiy Press, 1969.
Crisp, Roger, and Michael Slote, ed. Virtue Ethics. New York: Oxford University Press, 1997.
Ferguson, Adam. An Essay on the History of Civil Society. New Jersey: Transcation Books, 1980.
Fuller, Michael. Making Sense of MacIntyre. England: Ashgate, 1998.
Gauthier, David. Morals by Agreement. Oxford: Clarendon Press, 1987.
Hall, Stuart, and Paddy Whannel. The Popular Arts. London: Hutchinson, 1964.
Horton, John, and Susan Mendus, ed. After MacIntyre: Critical Perspectives on the Work of Alasdair MacIntyre. Cambridge: Polity Press, 1994.
Jenkins, Henry. Textual Poachers. New York: Routledge, 1992.
Knight, Kelvin, ed. The MacIntyre Reader. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1998.
Maritain, Jacques, Moral Philosophy: An Historical and Critical Survey of the Great Systems. trans. Marshall Suther. New Tork: Charles Scribner’s Sons, 1964.
McNamee, M. J., and J. Parry, ed. Ethics & Sport. New York: Routledge, 2000.
Montesquieu, Charles Louis de Secondat, Baron de. The Spirit of the Law, A Compendium of the First English Edition. ed. David Wallace Carrithers. California: University of California Press, 1977.
Murphy, Mark. Alasdair MacIntyre. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.
Murphy, Nancey, and Brad J. Kallenberg, ed. Virtues and Practice in the Christian Tradition: Christian Ethics after MacIntyre. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 2003.
Radway, Janice. Reading the Romance: Women, Patriarchy, and Popular Literature. London: Verso, 1987.
Storey, John, ed. Cultural Theory and Popular Culture: A Reader. 2nd ed. Hemel Hempstead: Prentice Hall, 1998.
Vico, Giambattista. The New Science of Giambattista Vico. 3d ed. trans. Thomas Goddard Bergin and Max Harold Fisch. New York: Cornell University Press, 1984.

論文:

McNamee, M. J. “Valuing leisure practices; towards a theoretical framework.” Leisure Studies 13 (1994): 288-309.

三、中文部份
(依姓氏筆劃排列)

中文書籍:

Frederick Copleston著,《西洋哲學史(一)-希臘與羅馬》,傅佩榮譯,台北:黎明,1997。
Frederick Copleston著,《西洋哲學史(二)-中世紀哲學》,莊雅棠譯,台北:黎明,2003。
Risieri Frondizi著,《價值是什麼—價值學導論》,黃藿譯,台北:聯經,1984。new window
Matt Hills著,《迷文化》,朱華瑄譯,台北:韋伯,2005。
林火旺,《倫理學》,台北:五南,2005。
亞里士多德著,《亞里士多德全集》,第八卷,苗力田主編,苗力田譯,北京:中國人民大學,1994。
約翰.史都瑞著,《文化理論與通俗文化導論》,李根芳、周素鳳譯,台北:巨流,2003。
許立宏,《運動哲學教育》,台北:冠學,2005。
郭博文,《社會哲學的興起》,台北:允晨叢刊,2000。
商週出版社編輯部著,《我愛周星馳》,台北:商周,2004。
曾文誠、盂竣瑋,《台灣棒球王》,台北:我識,2004。
曾仰如,《柏拉圖的哲學》,台北:商務,1995。
黃藿,《理性、德行與幸福—亞理斯多德倫理學研究》,台北:學生,1996。new window
德瑞克.柏克著,《大學何價》,楊振富譯,台北:天下文化,2004。
潘小慧,《德行與倫理》,台北:哲學與文化,2003。
鄔昆如、高凌霞著,《士林哲學》,台北:五南,1996。

學位論文:

尤淑如,《麥金泰爾之德行論研究》,台北:輔仁大學哲學所,博士論文,2006。new window
孫依萍,《麥金泰(Alasdair MacIntyre》德行論及其德育意蘊〉,台北:國立臺灣師範大學教育研究所,碩士論文,2001。
黃昭榮,《麥金泰爾論德性的社群》,台北:國立政治大學政治學系,碩士論文,1995。
黃振豊,《麥金泰爾(Alasdair MacIntyre)人格教育理論》,台北:國立臺灣師範大學,教育研究所,博士論文,2003。new window
歐陽瑩,《論麥金太爾的政治社群》,台中:東海大學,政治學系,碩士論文,1996。
蘇志榮,《運動禁藥禁令理由的道德正當性反省─以麥金泰爾的德性論檢視》,台北:國立臺灣師範大學,體育研究所,碩士論文,1999。

期刊論文:

李琪明,〈德行取向之品德教育理論與實踐〉,《哲學與文化》,351期(2003年8月):153-174。new window
張培倫,〈效益與德行〉,《哲學與文化》,351期(2003年8月):139-152。
龔群,〈書評:阿拉斯代爾.麥金太爾《德性之後》〉,《哲學與文化》,351期(2003年8月):175-178。new window

會議論文:

周偉航,〈運動倫理教育的中樞德目?-由職棒簽賭案再發談起〉,台北:2005年運動哲學研討會,師範大學體育系,2005。
周偉航,〈「內在善」理論在運動倫理學上的困境〉,宜蘭:應用倫理學學術研討會:佛光人文社會學院哲學系,2006。
周偉航,〈為什麼放水?—台灣職業棒球放水問題的德行倫理學觀點〉,台北:第四屆哲學理論與實踐學術研討會,輔仁大學哲學系,2006。


貳、參考閱讀部份


本部份之參考文獻,是在本研究撰寫過程中,為比較文本差異、閱讀學者說法、釐清概念,與搜尋相關資訊,而曾經參考,但並未實際引用於正文中的文獻。此類著作與德行論、麥金泰、亞里斯多德、多瑪斯等相關,但其中缺乏對於「內在善」概念的直接討論,或是相對本研究所引用者為次要,故被筆者略去,但可能在其他方面或延伸發展上仍有其作用。故將之列出,以便利研究者參考使用。

一、麥金泰著作

MacIntyre, Alasdair. Against the self-images of the age: essays on ideology and philosophy. Indiana: University of Notre Dame, 1978.
________. Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Genealogy, and Tradition. Indiana: University of Notre Dame press, 1990.

二、西文部份

書籍:

Aquinas, St. Thomas. Summa Contra Gentiles, Translate by English Dominicans. New York: Garden City, 1920.
________. Summa Theologica. Translate by Fathers of English Dominican Province. New York: Benziger Brothers, 1946.
________. Disputed Questions on Virtue. Translate by Ralph McInerny. Indiana: St. Augustine’s Press, 1998.
Aristotle. The Nicomachean Ethics. Translate by D. A. Rees. Oxford: Clarendon Press, 1955.
________. Nicomachean Ethics. Translate by Terence Irwin. Indianaplois: Hackett Publishing Company, 1985.
________. Ethica Nicomachea. 6th ed. Translate by W.D. Ross. Edit by Richard Mckeon. New York: Routledge Press, 1995.
________. Nicomachean Ethics. Translate by Roger Crisp. New York: Cambridge University Press, 2000.
Barnes, Jonathan. Aristotle. Cambridge: Cambridge University Press, 1995.
Baumgarth, W. P., and Richard J. Regan, ed. Saint Thomas Aquinas on Law, Morality and Politics. Indiana: Hackett, 1988.
Bellantoni, Lisa. Moral Progress: A Process Critique of MacIntyre. New York: State University of New York Press, 2000.
Bentham, Jeremy. Introduction to the Principles of Morals and Legislation. London: Methuen, 1982.
Borradori, Giovanna. The American Philosopher: Conversations with Quine, Davidson, Putnam, Nozick, Danto, Rorty, Cavell, MacIntyre, and Kuhn. Chicago : University of Chicago Press, 1994.
Boxill, J. Sports Ethics: An Anthology. Oxford: Blackwell, 2003.
Broadie, Sarah. Ethics with Aristotle. Oxford: Oxford University Press, 1991.
Burnet, John. The Ethics of Aristotle. New Hampshire: Ayer Company Publishers, Inc., 1988.
Cooper, John M. Reason and Human Good in Aristotle. Indianapolis: Hackett Pub. Co., 1986.
Finnis, John. Natural Law and Natural Rights. Oxford: Clarendon Press, 1980.
________. Natural Law, Vol. I-II. Aldershot: Dartmouth, 1991.
________. Aquinas: Moral, Political, and Legal Theory. New York: Oxford Stanford University Pr., 1998.
Gilson, Etienne. The Spirit of Mediaeval Philosophy. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1991.
Hobbs, Angela. Plato and the Hero: Courage, Manliness, and the Impersonal Good. New York: Cambridge University Press, 2000.
Jaffa, Harry. Thomism and Aristotelianism. Chicago: University of Chicago Press, 1952.
Keenan, James F. S. J. Goodness and Rightness in Thomas Aquinas’s Summa Theologiae. Washington, D.C.: Georgetown University Press, 1992.
Kraut, Richard. Aristotle on the Human Good. Princeton: Princeton University Press, 1989.
Kukathas, Chandran and Philip Pettit, Rawls: A Theory of Justice and its Critics. Cambridge: Polity Press, 1990.
Malloy, D. C., S. Ross and D. H. Zakus, Sport Ethics: Concepts and Cases in Sport and Recreation. Canada: Thompson Educational, 2003.
Maritain, Jacques. Natural Law. Indiana: St. Augustine’s Press, 2001.
McInerny, Ralph M. Ethics Thomistica: The Moral Philosophy of Thomas Aquinas. Washington, D.C.: The Catholic University of America, 1982.
McMylor, Peter. Alasdair MacIntyre: Critic of Modernity. New York: Routledge, 1994.
Nielsen, Kai. Natural Law and Natural Right. Oxford: Clarendon Press, 1980.
Nozick, Robert. Anarchy, State and Utopia. New York: Basic Books, 1974.
O‘Nell, Onora. Towards Justice and Virtue. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
Pieper, Josef. The Four Cardinal Virtues: Prudence, Justice, Fortitude, Temperance. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1966.
Porter, Jean. The Recovery of Virtue: The Relevance of Aquinas for Christian Ethics. Louisville: John Knox Press, 1990.
Rawls, John. A Theory of Justice. Massachusetts: Harvard University Press, 1971.
Rhonheimer, Martin. Natural Law and Practical Reason: A Thomist View of Moral Autonomy. Translate by Gerald Marlsbary. New York: Fordham University Press, 2000.
Riel, Gerd van. Pleasure and the Good Life: Plato, Aristotle, and the Neoplatonists. Leiden Boston: Brill, 2000.
Rorty, Amelie O., ed. Essay on Aristotle’s Ethics. Berkeley: University of California Press, 1980.
Ross, W. D. The Right and the Good. Oxford: Oxford University, 1930.
Russell, Daniel C. Plato on Pleasure and the Good Life. New York: Oxford University Press, 2005.
Sandel, Michael. Liberalism and the Limits of Justice. Cambridge: Cambridge University Press, 1982.
Santas, Gerasimos. Goodness and justice: Plato, Aristotle, and the moderns. MA: Blackwell Publishers, 2001.
Sigmund, Paul E., ed. St. Thomas Aquinas on Politics and Ethics. New York: W. W. Norton and Co., 1988.
Simon, R. L. Fair Play: The Ethics of Sport. Oxford: Westview, 2004.
Smart, J. J. C. and Bernard Williams. Utilitarianism For and Against. Cambridge: Cambridge University Press, 1973.
Stone, Julius. Human Law and Human Justice. California: Stanford University Pr., 1968.
Urmson, J. O. Aristotle’s Ethics. Oxford: Blackwell, 1995.
Wilson, Jonathan R. Living Faithfully in a Gragmented World: Lessons for the Church from MacIntyre's After Virtue. Harrisburg, Pa.: Trinity Press International, 1997.

論文:

Bourke, Vernon. “Aquinas and recent theories of right.” American Catholic. Philosophical Association 48(1974): 187-197.
Feldman, Susan. “Objectivity, pluralism and relativism: a critique of macIntyre's theory of value.” Southern Journal of Philosophy 24 (1986)
Prior, William J. “Aritotle’s Nicomachean Ethics.” Virtue and knowledge. London: Routledge (1991): 144-193.
Rawls, John. “The Priority of Right and Ideas of the Good.” Philosophy & Public Affairs 17 no. 4 (Fall 1988): 251-276.


三、中文部份

書籍:

王臣瑞,《倫理學》,台北:學生,2005。
亞里士多德著,《尼各馬科倫理學》,苗力田譯,北京:中國人民大學,2003。
亞里斯多德著,《尼各馬科倫理學》,高思謙譯,台北:商務,2005。
孫振青,《亞里斯多德的倫理學》,台北:台灣書局,1996。
喬治·摩爾(G. E. Moore)著,《倫理學原理》,長河譯,上海:上海人民,2005。
鈕則誠等著,《醫學倫理學─華人應用哲學取向》,台北:華杏,2004。
黃培鈺,《企業倫理學-企業倫理研究與教育》,台北:新文京,2004。
鄔昆如,《倫理學》,台北:五南,2002。
鄔昆如,《西洋哲學史》。台北:正中書局,1994。
潘小慧,《德行與倫理》,台北:哲學與文化月刊雜誌社,2003。
盧美秀,《醫護倫理學》(二版),台北:五南,2005。new window
邊沁著,《道德與立法原理導論》,時殷弘譯,北京:商務,2000。

學位論文:

李宜靜,《亞里士多德教育思想研究》,台中:東海大學,哲學系,碩士論文,1999。
林素梅,《走出倫理困境─重振亞里斯多德倫理學中之「德行」觀》,台北:輔仁大學,哲學研究所,碩士論文,2001。
張勻翔,《亞里斯多德《尼各馬科倫理學》之幸福觀—由「幸福」與諸概念的關係談起》,桃園:國立中央大學,哲學研究所,碩士論文,2001。new window
陳伊琳,《情緒、道德與道德教育—亞理斯多德﹙尼各馬科倫理學﹚的哲學檢視》,台北:臺灣師範大學,教育研究所,碩士論文,2003。
游惠瑜,《從友愛到幸福--對亞里士多德倫理學的一個詮釋》,台中:東海大學,哲學系,博士論文,2000。new window

中文期刊與合集論文:

但昭偉,〈個人自由的限度與幸福生活的追求:對個人主義教育觀的反省〉,《但昭偉、蘇永明主編,文化、多元文化與教育》,台北:五南,2000:47-79。
但昭偉,邱世明,〈多元文化主義觀點之下的道德教育與評量----一項初步的觀察〉,《教育資料集刊》,第25輯(2000):225-241。new window
沈清松,〈道德教育的道德哲學基礎〉,《人文與社會學科教學通訊》,第八卷第二期(1997):6-11。
沈清松,〈德行倫理學與儒家倫理思想的現代意義〉,《哲學與文化》,第22卷,第11期(1995):975-992。new window
宋清榮,〈體育倫理學基礎〉,《體育學報》,第一輯:1-12。new window
李淑玲,〈青少年傳播行為與對職棒球員形象及認同程度之研究—以台北市公立國中、高中學生為例〉,《中華民國體育學會體育學報》,第十七輯(1994):1-19。new window
余懿嫻(民89),從文化哲學論現代文化教育的困境。載於但昭偉、蘇永明主編,《文化、多元文化與教育》,台北:五南,2000:1-46。
洪漢鼎,〈當代詮釋學與實踐智慧概念〉,《社會理論學報》,1卷2期(1998):229-251。new window
張勻翔,〈論「尼各馬科倫理學」幸福與德行的關係〉,《哲學與文化》,台北:哲學與文化月刊,351期(2003):39-58。new window
張鼎國,〈「實踐智」與新亞里思多德主義〉,《哲學雜誌》,第19期(1997):66-84。new window
游惠瑜,〈德行為主的專業倫理教學〉,《哲學與文化》,375 期(2005):127-145。new window
黃藿,〈德行倫理學的復興與當代道德教育〉,《哲學與文化》,313期(2000):522-531。new window
黃藿,〈德行倫理學與情緒教育〉,《央大社會文化學報》,15期(2002):1-22。
黃藿,〈從德行倫理學看道德動機〉,《哲學與文化》,351期(2003):5-19。new window
黃藿,〈德行倫理學、品格教育與人權教育〉,《社會文化學報》,19期(2004):1-22。
萬俊人,〈儒家美德倫理及其與麥金太爾之亞里斯多德主義的視差〉,《中國學術》,第六輯(2001)。
潘小慧,〈多瑪斯論德行〉,《輔仁學誌:人文藝術之部》,28 期(2001):91-107。
潘小慧,〈德行倫理學中的人文主義精神--從Virtue Ethics的適當譯名談起〉,《哲學與文化》,380期(2006):17-30。new window
鐘敏華,〈武德與運動倫理〉,《中華體育》,第八卷,第四期:58-65。new window


參、筆者與本研究相關之論述


本部份為筆者與本研究相關(包括德行倫理學、士林哲學、運動倫理學)之論述,整理如下列,以供參考。(包括已列於前的部份)

學術性合集:
(本部份論文內容大致與同名會議論文相同,為該會議合集)

周偉航,〈故意觸身球的倫理爭議〉,《運動哲學心靈饗宴》,劉一民、周育萍主編,台北:師大書苑,2005。
周偉航,〈運動倫理教育的中樞德目?-由職棒簽賭案再發談起〉,《運動書寫》,石明宗、呂潔如主編,台北:師大書苑,2006。
周偉航,〈英雄的責任?-陳金鋒的社會責任爭議〉,《運動技藝:運動英雄與運動哲學》,胡天玫主編,台北:師大書苑,2007。

期刊論文:

周偉航,〈運動活動中樞德觀之偏離與回歸〉,學校體育雙月刊,第十六卷,第六號(2006)。

會議論文:

周偉航,〈球品概念初探—職棒球員球品概念之基本形構分析〉,台北:輔仁大學哲學系,輔仁大學第五屆哲學系校際研究生論文發表會,2004年5月。
周偉航,〈故意觸身球的倫理爭議〉,台北:師範大學體育系,第一屆運動哲學研討會,2004年12月。
周偉航,〈規則或球品-運動倫理學的本質對立〉,台北:政治大學哲學所,第八屆政治大學哲學系研究生論文發表會,2005年6月。
周偉航,〈運動倫理教育的中樞德目?-由職棒簽賭案再發談起〉,台北:師範大學體育系,2005年運動哲學研討會,2005年11月。
周偉航,〈「內在善」理論在運動倫理學上的困境〉,宜蘭:佛光人文社會學院哲學系,應用倫理學學術研討會, 2006年5月。
周偉航,〈重賽或討論?〉,台北:政治大學哲學所,第九屆政治大學哲學系研究生論文發表會,2006年6月。
周偉航,〈運動觀眾的德行?〉,廣州:廣州中山大學哲學系,中山大學、輔仁大學兩校哲學系第一屆博士生論壇,2006年6月。
周偉航、張勻翔,〈輔仁學派的倫理學建構〉,台北:輔仁大學哲學系,輔仁學派之基礎理論發展(Ⅱ)成果發表會,2006年7月。
周偉航,〈英雄的責任?-陳金鋒的社會責任爭議〉,台北:國立台北教育大學體育系,2006年運動哲學研討會,2006年11月。
周偉航,〈為何放水?—台灣職業棒球假球問題的德行倫理學觀點〉,台北:輔仁大學哲學系,輔仁大學第四屆哲學理論與實踐學術研討會,2006年11月。
周偉航,〈通俗文化的「內在善」與「德行」〉,台北:政治大學科技與人文價值研究中心,「德行倫理學的詮釋與創新」學術研討會,2006年12月。
周偉航,〈「人死為大」的道德意涵〉,台北:輔仁大學哲學系,「輔仁大學哲學系第八屆校際研究生論文發表會」暨「海峽兩岸輔仁大學中山大學研究生哲學論壇」, 2007年5月。
 
 
 
 
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