一、古典文獻與注釋
（一）《莊子》注釋相關典籍
方以智《藥地炮莊》，臺北：廣文書局，1975。
方勇《莊子》，北京：中華書局，2013。
方勇《莊子詮評》，成都：巴蜀書社，1998。
王夫之《老子衍‧莊子通•莊子解》，北京：中華書局，2009。
王先謙《莊子集解》，臺北：蘭臺書局，1971。
王叔岷《莊子校詮》，臺北：中央研究院歷史語言研究所，1999。
成善楷《莊子箋記》，成都：巴蜀書社，2010。
朱文熊《莊子新義》，上海：華東師範大學出版社，2011。
朱桂曜《莊子內篇證補》，《無求備齋莊子集成初編》冊26，臺北：藝文印書館，1972。
吳汝綸《莊子點勘》，《無求備齋莊子集成初編》冊26，臺北：藝文印書館，1972。
吳怡《新譯莊子內篇解義》，臺北：三民書局，2000。
呂惠卿《莊子義集校》，北京：中華書局，2009。
李勉《莊子總論及分篇評注》，臺北：臺北商務印書館股份有限公司，1990。
林希逸《莊子鬳齋口義校注》，北京：中華書局，1997。
林紓《莊子淺說》，臺北：華正書局，1985。
林雲銘《莊子因》，《無求備齋莊子集成初編》冊18，臺北：藝文印書館，1972。
宣穎《莊子南華經解》，臺北：宏業書局，1977。
胡遠濬《莊子詮詁》，北京：商務印書館，1931。
馬敘倫《莊子義證》，臺北：洪道文化事業有限公司，1970。
高亨《莊子今箋》，臺北：中華書局，1971。
崔大華《莊子歧解》，北京：中華，2012。
崔大華《莊學研究：中國哲學一個觀念淵源的歷史考察》，北京：人民，1992。
張默生《莊子新釋》，臺北：明文書局，1994。
張豐乾編《莊子天下篇注疏四種》，北京：華夏出版社，2009。
曹慕樊《莊子新義》，重慶：重慶出版社，2005。
曹礎基《莊子淺注》，北京：中華書局，2007。
郭慶藩輯、王孝魚點校《莊子集釋》，臺北：華正書局，1997。
陳鼓應《莊子今註今釋》，臺北：臺灣商務印書館，1977。
陳壽昌《南華真經正義》，臺北：新天地出版社，1977。
陸西星《南華真經副墨》，北京：中華書局，2010。
陸樹芝《莊子雪》，上海：華東師範大學出版社：2011。
傅佩榮《莊子解讀》，新北市：立緒文化，2012。
焦竑《莊子翼》，臺北：廣文書局，1979。
黃錦鋐《新譯莊子讀本》，臺北：三民書局股份有限公司，2003。
楊柳橋《莊子譯詁》，上海：上海古籍出版社，1991。
葉玉麟《莊子新釋》，臺北：大夏出版社，1998。
劉文典《莊子補正》，合肥：安徽大學出版社，1999。
劉福增《莊子精讀》，臺北：水牛圖書出版事業有限公司，2007。
憨山大師《莊子內篇註》，臺北：新文豐出版社，1996。
錢穆《莊子纂箋》，臺北：東大圖書股份有限公司，1993。
鍾泰《莊子發微》，上海：上海古籍出版社，2002。
關鋒《莊子內篇譯解和批判》，北京：中華書局，1961。
釋德清《莊子內篇注》，上海：華東師範大學出版社，2009。
（二）相關古典文獻
王卡點校《老子道德經河上公章句》，北京：中華書局，1993。
王弼著、樓宇烈校釋《王弼集校釋》，臺北：華正書局，2006。
王德有點校《老子指歸》，北京：中華書局，1994。
吳毓江《墨子校注》，北京：中華書局，2006。
洪興祖《楚辭補注》，臺北：大安出版社，1995。
孫詒讓《墨子閒詁》，北京：中華書局，2001。
徐元誥《國語集解》，北京：中華書局，2002。
袁珂《山海經校注》，成都：巴蜀書社，1996。
高亨《老子正詁》，開明書店，1930。
陳奇猷《呂氏春秋新校釋》，上海：上海古籍出版社，2002。
陳鼓應《老子今註今譯及評介》，臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1997。
陳鼓應《管子四篇詮釋：稷下道家代表作》，臺北：三民書局股份有限公司，2003。
程樹德《論語集釋》，北京：中華書局，1990。
楊伯峻《列子集釋》，北京：中華書局，1979。
樓宇烈《王弼集校釋》，臺北：華正書局，1992。
鄭玄注、孔穎達正義《禮記正義》，上海：上海古籍出版社，2008。
二、研究專著
（一）中文部分
1、《莊子》相關之專著
（瑞士）畢來德《莊子四講》，北京：中華書局，2009。
（韓）李順蓮《道論》，武漢：華中師範大學出版社，2003。
方東美《原始儒家道家哲學》，臺北：黎民文化出版社，1993。
方勇《莊子學史》，北京：人民出版社，2008。
王中江《道家形而上學》，上海：上海文化出版社，2001。
王志楣《莊子生命情調的哲學詮釋》，臺北：里仁書局，2008。
王邦雄、陳德和《老莊與人生》，臺北：國立空中大學，2007。
王邦雄《走在莊子逍遙的路上》，臺北：臺灣商務印書館，2004。
王邦雄《莊子道》，臺北：里仁書局，2010。王叔岷《先秦道法思想講稿》，臺北：中央研究院中國文哲研究所，1992。
王叔岷《莊學管窺》，臺北：藝文印書館，1978。
王博《莊子哲學》，北京：北京大學出版社，2004。
王博《無奈與逍遙：莊子的心靈世界》，北京：華夏出版社，2007。
王煜《老莊思想論集》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，1979。
王葆玹《老莊學新探》，上海：上海文化出版社，2002。
王德有《以道觀之——莊子哲學的視角》，北京：人民出版社，1998。
包兆會《莊子生存論美學研究》，南京：南京大學出版社，2004。
宇野精一主編《中國思想之研究（二）道家與道教思想》，臺北：幼獅文化事業公司，1979。
朱哲《先秦道家哲學研究》，上海：上海人民出版社，2000。
池田知久《《莊子》——「道」的思想及其演變》黃華珍譯，臺北：國立編譯館，2001。
牟宗三講述、陶國璋整構《莊子齊物論義理演析》，臺北：書林書局，1999。
吳光明《莊子》，臺北：東大圖書股份有限公司，1992。
吳汝鈞《老莊哲學的現代析論》，臺北：文津出版社，1998。
吳怡《逍遙的莊子》，臺北：東大圖書有限公司，1994。
吳怡《禪與老莊》，臺北：三民書局，2003。
吳康《老莊哲學》，臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1955。
李日章《莊子逍遙境界的裡與外》，高雄：麗文文化事業股份有限公司，2000。
李振綱《生命的哲學——《莊子》文本的另一種解讀》，北京：中華書局，2009。
李慕如《莊惠考異》，屏東：東益出版社，1981。
李霞《生死智慧——道家生命觀研究》，北京：人民出版社，2004。
杜保瑞《莊周夢蝶──莊子哲學》，臺北：五南圖書出版社，2007。
那薇《天籟之音 源自何方——莊子的無心之言與海德格爾的不可說之說》，北京：商務印書館，2009。
那薇《道家的直覺與現代精神》，北京：中國社會科學出版社，1994。
金白鉉《莊子哲學中「天人之際」研究》，臺北：文史哲出版社，1986。胡楚生《老莊研究》，臺北：臺灣學生書局，1992。
郎擎霄《莊子學案》，上海：商務印書館，1934。
孫中蜂《莊學之美學義蘊新詮》，臺北：文津，2005。
孫以楷、劉建華、劉慕方《道家與中國哲學》，北京：人民出版社，2004。
徐克謙《莊子哲學新探——道‧言‧自由與美》，北京：中華書局，2005。
涂光社《莊子範疇心解》，北京：中國社會科學出版社，2003。
涂陽軍《道家人格：概念、測量、功能與反思》，北京：中國社會科學出版社，2012。
馬周周《莊子教育學》，蘭州市：甘肅文化，2008。
馬敘倫《莊子義證》，臺北：洪道文化事業有限公司，1970。
高柏園《莊子內七篇思想研究》，臺北：文津出版社，1992。崔大華《莊學研究》，北京：人民出版社，1992。
崔宜明《生存與智慧——莊子哲學的現代闡釋》，上海：上海人民出版社，1996。
張京華《莊子哲學辨析》，瀋陽：遼寧教育出版社，1999。
張松輝《莊子研究》，北京：人民出版社，2009。
張炳陽《從自然到自由——以《莊子‧養生主》為核心的考察》，臺北：明目文化事業有限公司，2003。
張銀樹《莊子遊的人生哲學思想》，臺北：輔大出版社，2006。
強昱《知止與照曠》，北京：宗教文化出版社，2004。
梁啟超《莊子天下篇釋義》收錄於《飲冰室合集》第10冊，北京：中華書局，1989。
莊萬壽《莊子史論：莊學之新方向：源流‧生態‧批判‧語言》，臺北：萬卷樓，2000。
連清吉《日本江戶後期以來的莊子研究》，臺北：臺灣學生書局，1998。
陳少明《〈齊物論〉及其影響》，北京：北京大學出版社，2004。
陳品卿《莊學新探》，臺北：文史哲出版社，1997。
陳紹燕、孫功進《莊子哲學的批判》，濟南：山東大學出版社，2009。
陳鼓應，《老莊新論》，北京：商務印書館，2010。陳鼓應，《莊子哲學》，臺北：臺灣商務印書局，2003。陳德和《從老莊思想詮詁莊書外雜篇的生命哲學》，臺北：文史哲出版社，1993 。陳德和《道家思想的哲學詮釋》，臺北：里仁書局，2005。陳耀森《莊子新闚》，臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1988。
愛蓮心《嚮往心靈轉化的莊子：內篇分析》周熾成譯，南京：江蘇人民出版社，2004。
楊國榮《以道觀之：莊子哲學思想闡釋》，臺北：水牛，2007。
楊國榮《莊子的思想世界》，北京：北京大學出版社，2006 。
楊義《莊子還原》，北京：中華書局，2011。
楊儒賓《莊周風貌》，臺北：黎明，1991。
葉呈義《莊子寓言研究》，臺北：文史哲出版社，2004。
葉海煙《老莊哲學新論》，臺北：文津出版社，1997。
葉海煙《莊子的生命哲學》，臺北：東大圖書公司，2003。葉國慶等著《莊子研究論集》，臺北：木鐸出版社，1983。
葛瑞漢《論道者：中國古代哲學論辯》張海晏譯，北京：中國社會科學出版社，2003。
詹康《爭論中的莊子主體論》，臺北：臺灣學生，2014。熊鐵基主編《二十世紀中國莊學》，長沙：湖南人民出版社，2006。
福永光司《莊子——古代中國的存在主義》陳冠學譯，臺北：三民書局股份有限公司，1992。
趙衛民《莊子的道》，臺北：文史哲出版社，1997。
劉坤生《莊子九章》上海：上海古籍出版社，2009。
劉笑敢《兩種自由的追求——莊子與沙特》，臺北：正中書局，1994。
劉笑敢《莊子哲學及其演變》，北京：中國社會科學，1998。
劉榮賢《莊子外雜篇研究》，臺北：聯經出版事業股份有限公司，2004。蔣錫昌《莊子哲學》，上海：商務印書館，1935。
鄭世根《莊子氣化論》，臺北：臺灣學生書局，1993。蕭振邦《深層自然主義：《莊子》思想的現代詮釋》，臺北：東方人文學術研究基金會，2009。賴錫三《莊子靈光的當代詮釋》，新竹市：國立清華大學出版社，2008。錢穆《莊老通辨》，北京：九州出版社，2011。
韓林合《虛己以遊世——《莊子》哲學研究》，北京：北京大學出版社，2006。
顏世安《莊子評傳》，南京：南京大學出版社，1999。
顏崑陽《莊子藝術精神析論》，臺北：華正書局，1985。譚維智《莊子道德教育減法思想》，北京：北京師範大學出版，2011。
嚴靈峰《老莊研究》，臺北：臺灣中華書局，1979。
2、教育相關之專著
方俊明《認知心理學與人格教育》，臺北：水牛，1993。
王金國《品格教育：理論與活動設計》，臺北：高等教育，2010。
史登堡 (Robert J. Sternberg)主編，李孔明、李淑貞譯《創造力II應用》，臺北：五南，2005。
史登堡 (Robert J. Sternberg)主編，李孔明、李淑貞譯《創造力I理論》，臺北：五南，2005。
江順裕《三民主義政治人格教育之研究》，臺北：國父遺教研究會，1988。
但昭偉《道德教育：理論、實踐與限制》，臺北：五南，2002。俞懿嫻《道德教育與哲學》，臺北：文景，2007。程石泉《教育哲學十論》，臺北：文景，1994。
黃孝光等著《全人教育面面觀》，臺北：心理，2005。
賈馥茗《人格教育學》，臺北：五南，1999。
賈馥茗《心理與創造的發展》，臺北：臺灣書店，1968。
賈馥茗《教育哲學》，臺北：三民書局，1983。
歐陽教《教育哲學導論》，臺北：文景書局，2002。
謝扶雅《人格教育論》，臺北：西南書局，1972。
3、其他相關之專著
中國哲學會作，沈清松主編《心靈轉向》，臺北：立緒文化，2004。
方立天《中國古代哲學問題發展史》，臺北：洪葉文化事業有限公司，1994。方東美《中國人生哲學》，臺北：黎民文化出版社，2005。
方東美《中國人生哲學》，臺北：黎明文化，1982。
方東美《生生之德》，臺北：黎民文化出版社，1982。
王邦雄《中國哲學論集》，臺北：臺灣學生書局，2004。本杰明‧史華茲、程鋼譯《古代中國的思想世界》，南京：江蘇人民出版社，2004。
任繼愈《中國哲學史》（第1冊），北京：人民出版社，1979。
任繼愈主編，孔繁等撰《中國哲學發展史》，北京：人民出版社，1998。
朱文葦發行《日本學者論中國哲學史》，新北市：駱駝出版社，1987。
朱良志《真水無香》，北京：北京大學出版社，2009。
江 瑔《讀子卮言》臺北：泰順書局，1971。
牟宗三《才性與玄理》，臺北：臺灣學生書局，2002。
牟宗三《中國哲學十九講》，臺北：臺灣學生書局，1983。
牟宗三《中國哲學的特質》，臺北：臺灣學生書局，1982。
牟宗三《生命的學問》，臺北：三民書局，1984。
牟宗三《現象與物自身》，臺北：學生書局，1975。牟宗三《智的直覺與中國哲學》，北京，中國社會科學出版社，2008。
余蓮著《淡之頌：論中國思想與美學》卓立譯，新北市：黎明文化事業股份有限公司，2006。
吳怡《中國哲學的生命和方法》，臺北：東大圖書公司，1999。
呂思勉《經子解題》，上海：華東師範大學出版社，1995。
李日章《中國哲學現代觀》，高雄：三信出版社，1977。
李序僧《人格心理學》，臺北：臺灣書店，1972。
李澤厚、劉綱紀《中國美學史一》，臺北：里仁書局，1986。
李澤厚《新版中國古思想史論》，天津：天津社會科學院出版社，2008。
沈清松《物理之後：形上學的發展》，臺北：牛頓出版股份有限公司，1991。侯外廬等著《中國思想通史》，北京：人民出版社，1957。
俞宣孟《本體論研究》，上海：人民出版社，2005。
胡適《先秦名學史》，上海：學林出版社，1983年。
唐君毅《中國哲學原論：原道篇》〈卷一〉〈卷二〉〈卷三〉，臺北：臺灣學生書局，1993。
唐君毅《中國哲學原論‧原性篇》，臺北：臺灣學生書局，1992。
唐君毅《中國哲學原論‧導論篇》，臺北：臺灣學生書局，1992。
唐君毅《生命存在與心靈境界》，臺北：臺灣學生書局，1993。
徐復觀《中國人性史論史—先秦篇》，臺北：臺灣商務印書館，2003。
徐復觀《中國思想史論集》，臺北：臺灣學生書局，1993。
徐復觀《中國藝術精神》，臺北：臺灣學生書局，1992。袁保新《老子哲學之詮釋與重建》，臺北：文津出版社，1991。
袁保新《從海德格、老子、孟子到當代新儒學》，臺北 : 臺灣學生書局，2008。
張立文《中國哲學範疇發展史(人道篇)》，臺北：五南圖書出版股份有限公司，1997。
張立文主編《道》，北京：中國人民大學出版社，1989。
張岱年《中國古典哲學概念範疇要論》，北京：中國社會科學出版社，1987。
張岱年《中國哲學大綱》，臺北：藍燈文化公司，1992。
張祥龍《海德格爾思想與中國天道：終極視域的開啟與交融》，北京：三聯書店，1996。
張曉芒《先秦諸子論辯思想與方法》，北京：人民出版社，2011。
張曉芒《先秦辯學法則史》，北京：中國人民大學出版社，1996。
理查德‧舒斯特曼《實用主義美學：生活之美，藝術之思》彭峰譯，北京：商務印書館，2002。
陳榮波《哲思之鑰》，桃園：逸龍出版社，2003。
陳榮波《哲學、語言與管理》，桃園：繼福堂出版社，2001。
陳榮華《葛達瑪詮釋學與中國哲學》，臺北：明文書局，1998。
陳漢生《中國古代的語言和邏輯》周雲之、張清宇、崔清田等譯，北京：社會科學文獻出版社，1998。
陶鴻慶《讀諸子札記》，臺北，藝文印書館，1971。
傅佩榮《儒道天論發微》，臺北：臺灣學生書局，1985。
勞思光《新編中國哲學史》〈一〉〈二〉，臺北：三民書局股份有限公司，2004。
曾春海、葉海煙、尤煌傑、李賢中《中國哲學概論》，臺北：五南圖書出版股份有限公司，2005。
曾春海《中國哲學史綱》，臺北：五南，2012。
曾春海《先秦哲學史》，臺北：五南，2010。
項退結《人之哲學》，臺北：中央文物供應社，1982。
馮友蘭《中國哲學史》，臺北：臺灣商務印書館，2014。
馮友蘭《中國哲學史新編(第二冊)》，臺北：藍燈文化事業有限股份公司，1991。
馮友蘭《新原道》收錄於《三松堂全集》第5冊，鄭州：河南人民出版社，1986。
馮達文《中國哲學的本源——本體論》，廣州，廣東人民出版社，2001。
楊祖漢《牟宗三先生道德哲學之研究》，臺北：行政院國家科學委員會，2000。
楊儒賓《儒家身體觀》，臺北：中研院中國文哲所，1996。楊儒賓主編《中國古代思想中的氣論及身體觀》，臺北：巨流圖書公司，1993。
楊儒賓主編《中國經典詮釋傳統(三)：文學與道家經典篇》，臺北：喜瑪拉雅基金會，2001。
葉朗《中國美學史大綱》，上海：上海人民出版社，1985。
葉海煙《人文與哲學的對話》，臺北：文津出版社，1999。葉海煙《中國哲學的倫理觀》，臺北：五南圖書出版股份有限公司，2002。
葛榮晉《中國哲學範疇導論》，臺北：萬卷樓圖書有限公司，1993。
詹劍峰《老子其人其書及其道論》，武漢市：華中師範大學出版社，2006。
蒙培元《人與自然——中國哲學生態觀》，北京：人民出版社，2004。
蒙培元《中國哲學主體思維》，北京：東方出版社，1993。
蒙培元《心靈與超越境界》，北京：人民出版社，1998。
劉若愚著、杜國清譯《中國文學理念》，臺北：聯經，1981。
劉笑敢《詮釋與定向——中國哲學研究方法之探就》，北京：商務印書館，2009。
蔡仁厚《中國哲學史》，臺北：臺灣學生書局，2009。
蔡仁厚《中國哲學史大綱》，臺北：臺灣學生書局，1988。
鄧聯合《「逍遙遊」釋論：莊子的哲學精神及其多元流變》，北京：北京大學出版社，2010。
羅安憲《虛靜與逍遙——道家心性論研究》，北京：人民出版社，2005。
羅根澤《羅根澤說諸子》，上海：上海古籍出版社，2001。
譚家哲《形上學史論》，臺北：唐山出版社，2006。
嚴靈峰《無求備齋學術新著》，臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，1987。
（二）外文部份
Allison, Robert E. Chuang-Tzu for Spiritual Transformation: An Analysis of the Inner Chapters. Albany: State University of New York Press, 1989.
Ames, Roger T. (ed.) Wandering at Ease in the Zhuangzi. New York: State University of New York Press, 1998.
Cassirer, Ernst. An Essay on Man: An Introduction to a Philosophy of Human Culture. New Haven : Yale University Press, 1992.
Cook, Scott. (ed.) Hiding the world in the world: uneven discourses on the Zhuangzi. Albany: State University of New York Press, 2003.
Graham, A.C. Chuang-tzu: The Seven Inner Chapters and other writings from the books of Chuang-tzu, London: George Allen and Unwin, 1981.
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Graham, A.C. Studies in Chinese Philosophy & Philosophical Literature. Singapore: University of Singapore, 1986.
Kjellberg, Paul and Ivanhoe, Philip J. (ed.) Essays on Skepticism, Relativism, and Ethics in the Zhuangzi .Albany: State University of New York Press, 1996.
Lakoff, George & Johnson ,Mark. Philosophy in the flesh : the embodied mind and its challenge to Western thought. New York : Basic Books, 1999.
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Mair , Victor H. (ed.) Experimental Essays on Chuang-tzu. Center for Asian and Pacific Studies. Honolulu: University of Hawaii Press, 1983.
Makeham, John. Name and actuality in early Chinese thought . Albany : State University of New York Press, 1994.
Møllgaard, Eske. An introduction to Daoist thought : action, language, and ethics in Zhuangzi. London ; New York : Routledge, 2007.
Rosemont, Henry. Jr.( ed.) Chinese Text and Philosophical Contexts: Essays Dedicated to Angus C. Graham. Chicago and La Salle : Open Court, 1991.
Rošker, Jana S. Searching for the way : theory of knowledge in pre-modern and modern China. Hong Kong : Chinese University Press, 2008.
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Ryle, Gilbert. The Concept of Mind, Chicago: University of Chicago Press, 1984.
Schwartz, Benjamin Isadore. The world of thought in ancient China, Cambridge: Belknap Press of Harvard University Press, 1985.
---The Butterfly as Companion: Meditations on the First Three Chapters of the CHUANG TZU, New York: State University of New York Press, 1990.
Wu, Kuang-Ming. Chuang Tzu-World philosopher at play, New York: The crossroad Publishing company: Scholars Press, 1982.
大濱晧《莊子の哲學》，東京：勁草書房，1966。
赤塚忠《莊子》，東京 : 集英社，1974-1977。
武內義雄《武內義雄全集‧第六卷 諸子篇一》，東京：角川書店，1978。
原富南《現代語訳 莊子——莊周とその書の研究》，東京：春秋社，1962。
福永光司《莊子 內篇》，東京：朝日新聞社，1966。
福永光司《莊子 外篇‧雜篇》，東京：朝日新聞社，1967。
三、單篇論文
（一）中文部分
丁千惠〈因名見義--論莊子的寓名人物〉，《鵝湖月刊》第22卷第3期，1996，頁23-31。刁生虎〈莊子的語言哲學及表意方式〉，《東吳哲學學報》第十二期，2006，頁1-62。方萬全〈真理概念與先秦哲學——論陳漢生的觀點〉，《中國哲學與文化》第一輯，2007.05，頁37-57。
方萬全〈莊子論技與道〉，《中國哲學與文化》第六輯，2009.12，頁259-286。
王文方〈「超一致性」邏輯與中國古代哲學思想中的矛盾觀〉，《哲學與文化》，第30 卷第12期，2003.12，頁39-50。王邦雄〈《莊子．秋水》何以見外〉，《宗教哲學》第53期，2010，頁25-38。王邦雄〈中國哲學的管理觀念〉，《管理與哲學研討會論文集》，臺北：時報出版社，1991，頁1-19。王邦雄〈老莊哲學的生死智慧〉，《宗教哲學月刊》第4卷第3期，1998年7月，頁73-80。王邦雄〈從修養功夫論莊子「道」的性格〉，《鵝湖月刊》第21卷第6期1995，頁7-15。王邦雄〈莊子系列(二) 齊物論〉，《鵝湖月刊》第18卷第7期，1993，頁15-28。王邦雄〈道家抱怨以德的無為思想〉，《宗教哲學》第3卷第1期，1997，頁1-16。王邦雄〈道家思想的時代意義〉，《鵝湖月刊》第110期，1984，頁13-17。王邦雄〈論儒道兩家身心靈的修養與成長之道〉，《宗教哲學》第23期，2000，頁118-127。王琴〈從「內聖外王」看《天下》篇是否為莊子所作〉，《四川師範大學學報（社會科學版）》第36卷第6期，2008，頁95-100。
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四、學位論文（依姓氏筆畫順序）
周景勳《莊子寓言中的生命哲學》，輔仁大學哲學研究所博士論文，1989。林明照《先秦道家禮樂思想研究》，國立臺灣大學哲學研究所博士論文，2005。陳佩君《先秦道家的心術與主術──以《老子》、《莊子》、《管子》四篇為核心》，國立臺灣大學哲學研究所博士論文，2008。
陳政揚《孟子與莊子「內聖外王」研究》，東海大學哲學研究所博士論文，2002。
黃漢青《莊子內篇與外雜篇比較研究》，中國文化大學哲學研究所博士論文，1992。鄭鈞瑋《莊子》知識論研究，國立臺灣大學哲學研究所博士論文，2012。蕭裕民《遊心於「道」和「世」之間——以「樂」為起點之《莊子》思想研究》，國立清華大學中國文學研究所博士論文，2004。