「王道」與「霸道」乃論辨為政者道德修養、落實治理之道。「王」是至高的理想形象；「霸」是應運時代而生的政治現實。如何越霸為王，或王霸並用，在不同學術理念下，有各自實踐的進程。本文以漢初兩種學術路徑，黃老學的《黃帝四經》與儒家《春秋繁露》之王霸觀為對照，宏觀來看，欲梳理不同學術觀點下，王霸議題的通異性；微觀視之，論王霸在兩種學術思維下政治地位的別異。最後提出四點作結：一、《黃帝四經》，王霸混同的帝王觀。二、《春秋繁露》，制王賤霸的王霸觀。三、德刑相盪與德主刑輔的政治理念。四、理想為政者形象上的本位與融合。在此影響下，對理想為政者的詮釋也有別異，《四經》的帝，是本於道而近乎法的形象；《繁露》的王是本於儒，雜揉道家本體觀念與陰陽家學說之形象。異中有同，實際有別。