參 考 文 獻
一、古籍
〔梁〕劉勰撰、范文瀾註《文心雕龍注》（台北：台灣開明書店，1993年5月，台17版。）
〔梁〕蕭統編、唐李善等注《文選》（台北：藝文印書館，1991年12月十二版）。
〔宋〕朱熹《四書章句集注》（台北：大安出版社，1996年11月）。
〔宋〕朱熹《朱子語類》（台北：文津出版社，1986年12月）。
〔宋〕朱熹《詩集傳》（南京：鳳凰出版社，2007年1月）。
〔明〕《王陽明全集》（上海：上海古籍出版社，1992年）。
〔清〕仇兆鰲輯《杜詩詳注》（北京：中華書局，1995年4月，四刷）。
〔清〕王夫之《船山全書》（長沙：嶽麓書社，1996年10月，2刷），共十六冊。
〔清〕王先謙：《詩三家義集疏》（台北：明文書局，1988年10月）。
〔清〕永瑢等撰《四庫全書總目提要》（台北：藝文印書館，1997年9月）。
〔清〕何文煥編訂《歷代詩話》（台北：藝文印書館，1983年6月）。
〔清〕阮元校勘《十三經注疏》（台北：藝文印書館，1993年9月）。
〔清〕阮元校勘《十三經注疏》（台北：藝文印書館，1993年9月）。
〔清〕紀昀《欽定四庫全書總目》（台北：藝文印書館，1997年9月，七刷）。
〔清〕梁章鉅《制義叢話》（台北：廣文書局，1976年3月）。
〔清〕劉熙載《藝概》（台北：華正書局，1988年9月）。
〔清〕錢謙益《牧齋有學集》（上海：上海古籍出版社，1996年），頁760。
丁福保輯《歷代詩話續編》（台北：木鐸出版社，1988年7月）。
吳文治主編《宋詩話全編》（南京：江蘇古籍出版社，1998）。
吳文治主編《明詩話全編》（南京：鳳凰出版社，2006年1月，二刷）。
二、專著（依著者姓名筆畫遞增排列）
方珊編：《俄國形式主義文論選》（北京︰三聯書店，1989年3月）。
厄爾•邁納（Miner E.）著，王宇根、宋偉傑譯《比較詩學》（北京：中央編譯出版社，1998年1月）。
巴赫金（M. M. Bakhtin）著，曉河等譯：《巴赫金全集》（山東：河北教育出版社，1998年6月）。
王光祈編《中國音樂史》（桂林：廣西師範大學出版社，2005年5月）。
王汎森《晚明清初思想十論》（上海：復旦大學出版社，2004年12月）。
王夢鷗《中國文學理論與實踐》（台北：時報出版社，1995年11月）。
王德威《後遺民寫作》（台北：城邦文化，2007年11月）。卡西勒（Ernst Cassirer）《人文科學的邏輯》（台北：聯經出版社，1994年12月，四刷），頁47。
弗朗索瓦．于連（François Jullien）、杜小真譯：《迂迴與進入》（北京：三聯書店1998年2月）。
宇文所安（Stephen Owen）著、王柏華、陶慶梅翻譯《中國文論：英譯與評論》（上海：上海社會科學院出版社，2003年1月）。
托多洛夫（Tzvetan Todorove）編，蔡鴻賓譯：《俄蘇形式主義論文選》（北京：中國社會科學出版社，1989年3月）。
托多洛夫著，蔣子華、張萍譯《巴赫金、對話理論及其他》（天津：百花文藝出版社，2001年1月）。
朱自清《詩言志辨》（台北：開今文化事業，1994年6月）。
江文也著、楊儒賓譯《孔子的樂論》（台北：樂學書局，2003年7月）。余虹《中國文論與西方詩學》（北京：新華書店，1999年8月）。
呂正惠、蔡英俊主編：《中國文學批評第一集》（台北：學生書局，1992年8月）。
呂正惠《抒情傳統與政治現實》（台北：大安出版社，1989年9月）。
周積寅編著《中國畫論輯要》（南京：江蘇美術出版社，1985）。
宗白華《中國美學史論文集》（合肥：安徽教育出版社，2000年10月）。
拉瓦爾（Sarah N. Lawall）、馬樂伯（Robert R. Magliola）著，李正治譯《意識批評家》（台北：金楓出版社，1987年8月）。
林庚《中國文學史》（台北：廣文書局，不註出版年月）。
施友忠《二度和諧及其他》（台北：聯經出版社，1976年7月）。柯慶明《中國文學的美感》（台北：麥田出版公司，2000年1月）。迦達默爾（Hans-Georg Gadamer）《迦達默爾集》（上海：上海遠東出版社，1997年12月）。
唐君毅《中國哲學原論—原教篇》（台北：學生書局，1984年2月，全集校訂版）。埃米爾 施塔其爾（Emil Staiger）著，胡其鼎譯《詩學的基本概念》（北京：中國社會科學出版，1993年）。
孫立《明末清初詩論研究》（廣州：廣東教育出版社，2003年6月修訂2刷）。
徐復觀《中國藝術精神》（台北：學生書局，1974年5月，四版）。索緒爾（Ferdinand de Saussure）著、高名凱中譯：《普通語言學教程》（北京：商務印書館，1996年4月）。
高友工《中國美典與文學研究論集》（台北：台大出版中心，2004年3月）。馬積高《清代學術思想的變遷與文學》（長沙：湖南人民出版社，2002年6月）。
張立文《船山哲學》（台北縣：七略出版社，2000年12月）。
張亨《思文之際論集》（台北：允晨文化，1997年11月）。
強納森．卡勒（Jonathan Culler）《結構主義詩學》（北京：中國社會科學出版社，1991年10月）。
張高評、黃永武編：《宋詩論文選輯》﹝一〜三冊﹞（高雄：復文書局，1988年5月。）
張淑香《抒情傳統的省思與探索》（台北：大安出版社，1992年3月）。
張隆溪《道與邏各斯》（成都：四川人民出版社，1998年1月）。
張暉《詩史》（台北：學生書局，2007年3月）。
淺見洋二著，金程宇、岡田千穗譯《距離與想像──中國詩學的唐宋轉型》（上海：上海古籍出版社，2005年12月）。
莫礪鋒編《誰是詩中疏鑿手──中國詩學研討會論文集》（南京：鳳凰出版社，2007年7月）。
陳文新《明代詩學》（長沙：湖南人民出版社，2000年11月）。
陳世驤《陳世驤文存》（瀋陽：遼寧教育出版社，1998年12月）。
陳平原《中國小說敘事模式的轉變》（北京：北京大學出版社，2003年7月）。
陳來《有無之境──王陽明哲學的精神》（台北縣：佛光文化，2000年7月）。
陳來《詮釋與重建──王船山的哲學精神》（北京：北京大學出版社，2004年11月）。
陳望道《因明學概略》（北京：中華書局，2006年5月）。
陳榮捷《王陽明傳習錄集註集評》（1992年10月，修訂版二刷），頁248。陳榮捷《王陽明傳習錄詳註集評》（台北：學生書局，1992年10月，修訂二刷）。陳贇《回歸真實的存在：王船山的哲學闡釋》（上海：復旦大學出版社，2002年12月）。
勞思光《新編中國哲學史》（台北：三民書局，1994年8月，增訂七版）。
彭仁郁譯、克莉斯蒂娃（Julia Kristeva）著《恐怖的力量》（台北縣：桂冠圖書公司，2003年5月）。
曾昭旭《王船山哲學》（台北：遠景出版社，1983年2月）。程抱一著、涂衛群譯《中國詩畫語言研究》（南京：江蘇人民出版社，2006年8月）。
雅克．德里達（Jacques Derrida）著、汪堂家譯《論文字學》（上海：上海譯文出版社，1999年12月）。
黃強《八股文與明清文學論稿》（上海：上海古籍出版社，2005年7月），頁24。
楊松年《王夫之詩論研究》（台北：文史哲出版社，1986年10月）。
溝口雄三、小島毅編《中國的思維世界》（南京：江蘇人民出版社，2006年8月）。
葛達瑪（Hans-Georg Gadamer）著，洪漢鼎譯《真理與方法》（台北：時報出版社，1996年11月）。
葉嘉瑩：《迦陵談詩》（台北：三民書局，1993年8月六版）。
葉嘉瑩《唐宋詞十七講》（台北：桂冠圖書，1994年3月）。
趙園《制度•言論•心態：《明清之際士大夫研究》續編》（北京：北京大學出版社，2006年11月）。
趙園《明清之際士大夫研究》（北京：北京大學出版社，1999年1月）。
趙謙：《唐七律藝術史》（台北：文津出版社，1992年9月）。劉自強譯，加斯東•巴什拉（Gaston Bachelard）《夢想的詩學》（北京：三聯書店，1997年5月二刷）。
劉志盛、劉萍《王船山著作叢考》（長沙：湖南人民出版社，1999年10月）。
劉春建《王夫之學行繫年》（鄭州：中州古籍出版社，1989年4月）。
劉梁劍《天．人．際：對王船山的形而上學闡明》（上海：上海人民出版社，2007年8月）。
蔡英俊《中國古典詩論中「語言」與「意義」的論題》（台北：學生書局，2001年4月）。
蔡英俊《比興物色與情景交融》（台北：大安出版社，1995年3月，三刷）。
蔣寅《古典詩學的現代詮釋》（北京：中華書局，2003年3月）。
鄭毓瑜《文本風景：自我與空間的相互定義》（台北：城邦文化，2005年12月）。鄧輝《王船山歷史哲學研究》（長沙：岳麓書社，2004年5月）。
蕭馳《中國抒情傳統》（台北：允晨文化，1999年1月）。
蕭馳《中國詩歌美學》（北京：北京大學出版社，1986年11月）。
蕭馳《抒情傳統與中國思想──王夫之詩學發微》（上海：上海古籍出版社，2003年6月）。
錢鍾書《管錐編》（台北：書林出版社，1990年8月）。
戴鴻森《薑齋詩話箋注》（台北：木鐸出版社，1982年4月）。
謝明陽《明遺民的「怨」「群」詩學精神──從覺浪道盛到方以智、錢澄之》（台北：大安出版社，2004年2月）。
譚承耕《船山詩論及創作研究》（長沙：湖南出版社，1992年10月）。
嚴迪昌《清詩史》（杭州：浙江古籍，2002年）。
龔鵬程《文學批評的視野》﹙台北︰大安出版社，1990年1月﹚。
龔鵬程《詩史本色與妙悟》（台北：學生書局，1993年2月增訂1版）。三、期刊／學位論文
何定生〈從詩經本身看樂歌關係〉，收入林慶彰編《詩經研究論集》（台北：學生書局，1983年11月），頁1~18。
李錫鎮《王船山詩學的理論基礎及理論重心》（臺灣大學中國文學研究所博士論文，1990年）。李鐘武《王夫之詩學範疇研究》（復旦大學中國語言文學研究所博士論文，2003年11月）。
孟澤〈安身之所 立命之據──王夫之〈船山記〉、〈龍舟會〉發微〉，（《古典文學知識》，1997年no.4）。
孫書磊〈從龍舟會雜劇看王夫之的歷史觀與戲劇觀〉，（《東南大學學報》，2007年1月，九卷no.1）。
袁愈宗《詩廣傳詩學思想研究》（山東師範大學博士論文，2006年）。
張淑香〈抒情自我的原型——屈原與離騷〉，「臺靜農先生百歲冥誕學術研討會」論文（台北：臺灣大學中文系編印，2001）。
陶水平〈神於詩者，妙合無垠——王夫之詩學情景相生論的美學詮釋〉（《衡陽師範學院學報》，廿七卷no.2，2006年4月）。
陳章錫《王船山詩廣傳義理疏解》（台灣師大國文研究所碩士論文，1985年）。
曾守仁《金聖嘆評點活動研究──擬結構主義的重構與解構》（暨南國際大學碩士論文，1998年）。
曾守仁〈試論船山思想中之智識成分：一個學術史面向的考察〉，收入（《中國文化月刊》卷300，2005年12月）。
楊儒賓〈公孫尼子的養氣說〉，《清華學報》（卷22 no.3，1992年）。
楊儒賓〈水月與記籍──理學家如何詮釋經典〉，見《人文學報》（廿、廿一期合刊，1999年9月〜2000年6月）。鄒元江〈試論船山詩學的內在矛盾性〉（武漢：《哲學研究》，2003年，no.7）。
黃錦樹〈抒情傳統與現代性：傳統之發明，或創造性的轉化〉（《中外文學》卷34:2，2005年7月）。蔡英俊〈「詩史」概念再界定──兼論中國古典詩中「敘事」的問題〉，收入《臺灣學術新視野：中國文學之部》（台北：五南圖書公司，2007年6月）。
蔡振豐〈對王船山詩論中「以意為主」說的一點看法〉，（《臺大中文學報》卷四，1991年6月）。鄭毓瑜〈明清之際辭賦作品的「哀江南」論述──以夏完淳〈大哀賦〉為端緒的討論〉一文，（《清華學報》卅一卷，1、2期合刊，2001年3月）。四、外文書籍
Alison Harley Black, Man and nature in the philosophical thought of Wang Fu-chih Seattle : University of Washington Press, c1989
Cecile Chu-chin Sun Peal from the Dragon’s Mouth: Evocation of Scene and Feeling in Chinese Poestry Ann Arbor: Chinese Studies Center, Universaity of Michigan, 1995.
Lindley, David, Lyric London; New York: Methuen, 1985.
Theodor W. Adorno ; edited by Rolf Tiedemann Beethoven: the philosophy of music: fragments and texts Cambridge : Polity Press, 1998.
Owen, Stephen, Traditional Chinese poetry and poetics : omen of the world Madison, Wis. : University of Wisconsin Press, 1985。
Yu-Kung Kao“The Nineteen old poems and the aesthetics of self-reflection”in The power of Culture: Studies in Chinese Culture History, ed. Willard J. Peterson, Andrew H. Plaks, and Ying-shih Yü (Hong-Kong: The Chinese University Press, 1994),pp.80-102。