:::

詳目顯示

回上一頁
題名:亞裔美國學者的中國觀—以金淳基與入江昭為例
作者:廖高賢
作者(外文):Kao-Hsien Liao
校院名稱:臺灣大學
系所名稱:政治學研究所
指導教授:石之瑜
學位類別:博士
出版日期:2013
主題關鍵詞:金淳基入江昭綜合性解釋中間主義亞裔學者身分策略中國觀Samuel KimAkira Iriyesynthetic-interactive explanationcentristAsian American Scholaridentity strategyView on China
原始連結:連回原系統網址new window
相關次數:
  • 被引用次數被引用次數:期刊(0) 博士論文(0) 專書(0) 專書論文(0)
  • 排除自我引用排除自我引用:0
  • 共同引用共同引用:0
  • 點閱點閱:61
金淳基與入江昭兩位亞裔美國學者,長期以來從事有關「中國」的研究,並分別以「綜合性解釋」及「中間主義」立論。金氏不採取單一因素解釋方式,而企圖綜合不同(或多種)理論、觀點、立場及因素兼而論之。入江則是以文化為基礎,嘗試在各家之外找到各方都接受的領域。相較於其他學者,兩位亞裔學者除了出於學術生涯的考量外,更有在美國中國學知識社群中尋求自我定位的需要。因此,本篇論文以金淳基與入江昭的口述歷史為基礎,同時試圖在兩人專書、期刊或演講等,找出他們根據何種中國觀與他人進行學術性的對話。不論是「綜合性解釋」或是「中間主義」,都是兩人從原屬知識社群進入美國後所發展出理解「中國」的方式。由於他們都具有離散的經驗,同時亦未完全接受美國知識社群的理論與研究方法,從其論述之中,可以察覺出兩人試圖有所調和的心情,且需藉由觀察其在美國知識社群學術生涯發展的過程,發掘其身分策略。
Both Samuel Kim and Akira Iriye are Asian American scholars and have conducted researches regarding China in the United States over 40 years. The synthetic-interactive explanation adopted by Kim is not based on mono-causal approach. Instead, various factors would be synthesized in his study. When discussing bilateral or multilateral relations, Iriye would rather take no specific viewpoint and tends to be centrist. Furthermore, he tries to find out a sphere based on culture where each party could accept. In explicit or implicit way, Kim and Iriye claim they belong to the second generation of American scholarship on China studies. Therefore, with the synthetic or centrist approach, those two Asian American scholars not only grab the opportunity to enter the community on China Study, but also initiate the dialogues with other scholars.
壹、中文部分

Anderson, Benedict著,吳叡人譯,1999,《想像的共同體:民族主義的起源與散布》,臺北市:時報文化。
Frank Ninkovich 著,牛可譯,2006,〈範式失落:文化轉向和美國外交史的全球化〉,《冷戰國際史研究Ⅱ》,117-138。
Kuhn, Thomas(孔恩),程樹德等譯,1994,《科學革命的結構》,臺北市:遠流。
Welch, Anthony、張振著,劉雅節譯,2005,〈中國的知識流散——海外中國知識份子間的交流網絡〉,《比較教育研究》,12:31-36。
Wu, Frank,2002,〈亞裔美國學者的真空〉,學術批評網網頁,http://www.acriticism.com/article.asp?Newsid=2308,2012/08/03。
入江昭著,李靜閣譯,2005,《20世紀的戰爭與和平》,北京:世界知識出版社。
子安宣邦著,趙京華譯,2004,《東亞論——日本近代思想批判》,長春市:吉林人民。
王立新,2012,〈美國傳教士對中國文化態度的演變(1830-1932)〉,《歷史研究》,2:68-82。
王逸舟,2006,《西方國際政治學:歷史與理論》,上海市:上海人民出版社。
王義桅,2003,〈國際關係理論的國家性〉,《美國研究》,4:22-41。
王寧,2006,〈流散文學與文化身份認同〉,《社會科學》,11:170-176。
包宗和、吳玉山主編,1999,《爭辯中的兩岸關係理論》,臺北市:五南。new window
,2009,《重新檢視爭辯中的兩岸關係理論》,臺北市:五南。
石之瑜,1995,《大陸問題研究》,臺北市:三民書局。
,2000,〈現實主義國際政治學的知識脈絡〉,《問題與研究》,39(7):37-53
,2005,《從臨摹到反思 : 我國社會科學博士對歐美知識與體制的回應》,臺北市:翰蘆圖書。
,2007,《近代日本對華思想》,臺北市:國立臺灣大學政治學系中國大陸曁兩岸關係教學與硏究中心。
石之瑜、何培忠、平野健一郎、土田哲夫、村田雄二郎主編,2011,《戰後日本的中國研究—口述知識史》,臺北市:國立臺灣大學政治學系中國大陸暨兩岸關係教學與研究中心。
石之瑜、吳昀展,2012,〈施擬夏化(Sinicization)的文化機制:四位亞裔離散學者對中國的遭遇與選擇〉,《政治學報》,54:57-80。new window
生安鋒,2004,〈霍米巴巴的「流亡詩學」〉,《文藝研究》,5:149-151。
白永瑞,2009,《思想東亞:韓半島視角的歷史與實踐》,臺北市:臺灣社會研究雜誌社。new window
白雲真,2007,〈國際關係學科中美國的知識霸權〉,《外交評論》,98:93-101。
丘宏達著,陳純一修訂,2012,《現代國際法》,臺北市:三民書局。
朱雲漢、王紹光、趙全勝(編),《華人社會政治學本土化研究的理論與實踐》,臺北市:桂冠。
竹內好著,李東木、趙京華、孫歌等譯,2005,《近代的超克》,北京市:生活.讀書.新知三聯書店
李明歡,2010,〈Diaspora:定義、分化、聚合與重構〉,《世界民族》,5:1-8
李英明,1996,《中共研究方法論》,臺北市:揚智文化。
李恩涵,〈評入江昭「超越帝國主義,1921-1931:遠東新秩序的尋求〉,《近代史研究所集刊》,11:409-414。
李靜旻著,2007,《一個中國,兩種威脅》,臺北市:國立臺灣大學政治學系中國大陸暨兩岸關係教學研究中心。
吳玉山,1997,《抗衡或扈從 : 兩岸關係新詮》,臺北市:正中書局。
,2009,〈十年的知識薪傳:重新檢視爭辯中的兩岸關係理論〉,《中國大陸研究》,52(3):113-127。
吳侑倫,2008,《必由之路?日本進入全球化的中國途徑》,臺北市 : 國立臺灣大學政治學系中國大陸曁兩岸關係教學與硏究中心。
忻劍飛,1991,《世界的中國觀:近二千年世界對中國的認識史綱》,香港:三聯。
何培忠,2006,《當代國外中國學研究》,北京:商務印書館。
邵軒磊,2009,《戰後日本之中國研究系譜》,臺北市:國立臺灣大學政治學系中國大陸曁兩岸關係教學與硏究中心。new window
,2009,〈“西方”如何影響日本的“中國研究”?-以日本福特基金會論爭為例〉,《中國大陸研究》,52(3):71-90。
宋國誠,2012,《閱讀左派:20世紀左翼思想》,臺北市:唐山。
周祝瑛,1994,《美國地區中國研究之調查》,臺北市:行政院大陸委員會委託專業研究報告。
周寧,2000,《永遠的烏托邦:西方的中國形象》,湖北:湖北教育出版社。
金都姬、石之瑜,2007,〈韓國的中國研究與政治學:學術體制與領域歸屬的省思〉,《遠景基金會季刊》,8(4):131-158。new window
孟祥瑞,2009,《到「西方」寫中國大歷史:黃仁宇的微觀經驗與他的中國學社群》,臺北市:國立臺灣大學政治學系中國大陸曁兩岸關係教學與硏究中心。new window
侯且岸,1995,《當代美國的"顯學":美國現代中國學硏究》,北京市:人民出版。
俞寬賜,2002,《國際法新論》,臺北:啓英文化。
柯佩均,2008,《台灣社會學門的知識生產網絡機制:以2001-2006年社會學門學術期刊引用網絡為例》,臺北市:國立政治大學社會學研究所碩士論文。
韋磊,2010,《美國的近現代中國研究》,北京:北京師範大學出版社。
陳志奇,1993,《中國近代外交史》,臺北市:南天。
陳昌宏、楊媛甯,2009,〈華裔離群認識中國的兩種可能途徑:以黃朝翰(John Wong)和廖建裕(Leo Suryadinata)為例〉,《台灣東南亞學刊》,6(2):135-176。new window
陳昌宏,2011,《新加坡中國研究的知識密碼—華裔離散者的身份策略與能動性展現》,臺北市:國立臺灣大學政治學系中國大陸暨兩岸關係教學與研究中心。
陳冠宇,2006,《俄中軍火貿易醜聞之研究—以北方造船廠與波羅的海造船廠的競標為例》,臺北市:國立政治大學俄羅斯研究所碩士論文。
陳季冰,2008,《下一站:中國》,上海市:文匯。
陳建廷、石之瑜,2007,《中日合群?日本知識界論爭「中國崛起」的近代源流》,臺北市:國立臺灣大學政治學系中國大陸暨兩岸關係教學研究中心。
孫歌,1998,〈漢學的臨界點—日本漢學引發的思考〉,《世界漢學》,1:46-63。
,2001,《亞洲意味著什麼——文化間的「日本」》,臺北市:巨流。
,2005,《竹內好的悖論》,北京市:北京大學;
,2007,〈在大陸語境中“翻譯”竹內好-進出政治正確的中國論述〉,《中國大陸研究》,50(1):69-84。
郭佳佳,2008,《離散者的中國民族主義—華裔學者趙穗生,鄭永年面對中國的身分策略》,臺北市:國立臺灣大學政治學系中國大陸暨兩岸關係教學與研究中心。
張世澤、張世強,2008,〈區域研究之下的南亞視野—從美國學院體制中南亞研究的發展與困境談起〉,《問題與研究》,47(1):87-126。new window
章之岱,2010,《文明跨越喜馬拉雅障礙—探討印度華裔學者譚雲山與譚中的思想脈絡》,臺北市:國立臺灣大學政治學系中國大陸暨兩岸關係教學與研究中心。
鄒文海,1996,〈入江昭:帝國主義後“東亞新秩序”的研究〉,《清華學報》,5(2):272-275。new window
游美惠,2000,〈內容分析、文本分析與論述分析在社會研究的運用〉,《調查研究》,8:5-42。new window
楊大慶,1993,〈入江昭〉,《近代中國史研究通訊》,15:54-63。
楊國樞、黃光國主編,1991,《中國人的心理與行為》,臺北市:桂冠。new window
楊開煌,2000,〈台灣「中國大陸研究」之回顧與前瞻〉,《東吳政治學報》,11:71-105。new window
溝口雄三,1990,〈日本人為何研究中國?〉,《新史學》,1(2):85-100。new window
,1997,《日本人視野中的中國學》,北京市:中國人民大學出版社。
溝口雄三著,林右崇譯,1999,《做為「方法」的中國》,臺北市:國立編譯館。
趙建民,1991,〈天安門事件後美國的「中共研究」新趨勢(上)〉,《美國月刊》,6(7):90-93。
,1991,〈天安門事件後美國的「中共研究」新趨勢(下)〉,《美國月刊》,6(9):92-96。
廖炳惠,2003,《關鍵詞200:文學與批評研究的通用辭彙編》,臺北市:麥田。
廖高賢、石之瑜,2009,《似曾相敵:天安門事件後在美國與臺灣的中國印象》,臺北市:國立臺灣大學政治學系中國大陸曁兩岸關係教學與硏究中心。new window
劉克倫、石之瑜,2010,《入江昭對世界與中國的中間主義立場 : 一種多元身份的知識視野》,臺北市 : 國立臺灣大學政治學系中國大陸曁兩岸關係教學與硏究中心。
劉波、馬娟,〈文明的交匯:讓我們更加互相依賴〉,《21 世紀經濟報導》,http://linkwf.blog.hexun.com.tw/64850492_d.html,2006/11/13。
劉卓、楊大偉,2007,〈解讀「模範少數族裔」理論和多元文化主義思想的內在聯繫〉,《遼寧大學學報》,35(3):69-73。
蔡政文,1977,《核子時代國際關係的特質》,臺北市:三民書局。
,1989,《當前國際關係理論發展及其評估》,臺北市:三民書局。
錢婉約,2007,《從漢學到中國學—近代日本的中國研究》,北京市:中華書局。
賴俊雄,2009,《他者哲學:回歸列維納斯》,臺北市:麥田。
魏廷伃,2012,《在務實與理想之間的金淳基:從規範世界到對中國籍韓國的認識》,臺北市:國立臺灣大學政治學系碩士論文。
嚴紹璗,2000,〈我對國際中國學(漢學)的認識〉,《國際漢學》,5:6-18。

貳、英文部分

Barker, Chris. 2000. Cultural Studies: Theory and Practice. Thousand Oaks, Calif.: Sage Publications.
Bhabha, Homi. 1992. “The World and the Home.” Social Text. 31/32:141-153.
Cockburn, Patrick. 1989. Getting Russia Wrong: The End of Kremlinology. New York: Verso.
Cottam, Martha L.. 1986. Foreign Policy Decision Making. Boulder: the Westview Press.
Dallmayr, Fred. 1999. Bordering Crossing. Lexington: Lexington Press.
Dittmer, Lowell and Samuel Kim (ed). 1993. China''s Quest for National Identity. Ithaca, New York: Cornell University Press.
Harding, Harry.1982. “From China, with Disdain: New Trends in the Study of China.” Asian Survey. 22(10): 934-958.
1984. “The Study of Chinese Politics: Toward a Third Generation of Scholarship.” World Politics. 36(2): 284-307.
Harding, Sandra. 1991. Whose Science? Whose Knowledge?: Thinking from Women''s Lives. Milton Keynes: Open University Press.
Holsti, Kalevi Jaakko. 1985. The Dividing Discipline: Hegemony and Diversity in International Theory. Boston: Allen & Unwin Inc.
Howard, Michael and Wm. Roger Louis (ed). 1998. The Oxford History of the Twentieth Century. New York: Oxford University Press.
Iriye, Akira. 1965. After Imperialism: The Search for a New Order in the Far East, 1921-1931. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
1967. Across the Pacific: An Inner History of American-East Asian Relations. New York: Harcourt, Brace & World.
1975. Mutual Images: Essays in American-Japanese Relations. Cambridge: Harvard University Press.
1981. Power and Culture: The Japanese-American War,1941-1945. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
1992. China and Japan in the Global Setting. Cambridge: Harvard University Press.
1997. Cultural Internationalism and World Order. Baltimore and London: The John Hopkins University Press.
2002. From Nationalism to Internationalism: U.S. Foreign Policy to 1914. London; New York: Routledge.
2002. Global Community: The Role of International Organizations in the Making of the Contemporary World. Berkeley: University of California Press.
Iriye, Akira and William J. Miller (ed). 1979. The World of Asia. St Louis: Forum Press.
Isaacs, Harold Robert. 1958. Scratches on Our Mind: American View of China and India. New York: John Day Co.
Kalb, Don (ed). 2000. The Ends of Globalization: Bringing Society Back in. Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers.
Kim, Samuel. 1974. “The People’s Republic of China in the United Nations: A Preliminary.” World Politics. 26(3): 299-330.
1977. “Behavioral Dimensions of Chinese Multilateral Diplomacy.” The China Quarterly. 72: 713-742.
1979. “China and the Third World in NIEO Politics.” Contemporary China. 3(4): 10-21.
1979. China, the United Nations, and World Order. Princeton: Princeton University Press.
1994. “Mainland China in a Changing Asia-Pacific Regional Order.” Issues & Studies. 30(10): 1-48.
Kim, Samuel (ed). 1984. China and the World: Chinese Foreign Policy in the Post-Mao Era. Boulder, Colo.: Westview Press.
1989. China and the World: New Directions in Chinese Foreign Relations. Boulder, Colo.: Westview Press.
1998. China and the World: Chinese Foreign Policy Faces the New Millennium. Boulder, Colo.: Westview Press.
Kim, Samuel and Tai Hwan Lee. 2002. North Korea and Northeast Asia. Lanham, Md.: Rowman & Littlefield Publishers, Inc.
Levinas, Emmanuel. 1979. Totality and Infinity: An Essay on Exteriority. Trans. Alphonso Lingis. Boston: M. Nijhoff Publishers.
Lin, Bih-Jaw and James T. Myers (ed). 1996. Contemporary China in the Post-Cold War Era. South Carolina: University of South Carolina Press.
McGiffert, Carola (ed). 2003. China in the American Political Imagination. Washington, D.C.: CSIS Press.
Morgenthau, Hans J.. 1954. Politics Among Nations : The Struggle for Power and Peace. New York: Alfred A. Knopf.
Said, Edward. 1996. Representations of the Intellectual. New York: Vintage.
Schwartz, Benjamin I.. 1996. China and Other Matters. Cambridge Massachusetts: Harvard University Press.
Shapiro, Michael J. and Hayward Alker Jr. (ed). 1996. Challenging Boundaries: Global Flows, Territorial Identities. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Shambaugh, David (ed). 1993. The American Studies of Contemporary China. Armonk N.Y.: M. E. Sharpe.
Shih, Chih-yu. 1999. Collective Democracy. Hong Kong: Chinese University Press of Hong Kong.
Williams, Patrick and Laura Chrisman (ed). 1994. Colonial Discourse and Postcolonial Theory : A Reader. New York: Harvester Wheatsheaf.


 
 
 
 
第一頁 上一頁 下一頁 最後一頁 top
:::
無相關著作
 
無相關點閱
 
QR Code
QRCODE