論文參考書目
一、荀子原典
唐‧楊倞注，清‧王先謙集解：《荀子集解》，臺北市：世界書局，2005年。
清‧王先謙撰，沈嘯寰、王星賢點校：《荀子集解》，北京市：中華書局，1997年。
李滌生：《荀子集釋》，臺北市：臺灣學生書局，1978年。
二、古籍(按時代排列)
清‧阮元重刊，《十三經注疏》，臺北市：藝文印書館，1985年。據清嘉慶二十年江西南昌府學開雕本影印。
魏‧王弼撰，樓宇烈校釋：《老子周易王弼注校釋》，臺北市：華正書局，1983年。
清‧孫詒讓：《墨子閒詁》，臺北市：華正書局，1987年。
戰國‧莊周著，清‧郭慶藩輯，《莊子集釋》，臺北市：河洛圖書，1974年。
戰國‧呂不韋輯，漢‧高誘注，清‧畢沅校：《呂氏春秋》，臺北市：臺灣中華書局，1971年。
清‧戴望校：《管子》，臺北市：臺灣商務印書館，1956年。
西漢‧韓嬰撰：《韓詩外傳》，北京市：中華書局，1985年。
西漢‧賈誼撰，閻振益、鍾夏校注：《新書校注》，北京市：中華書局，2000年。
西漢‧司馬遷撰，裴駰集解、司馬貞索隱、張守節正義，《史記三家注》，臺北市：漢京文化事業有限公司，1981年。
西漢‧劉向集錄，范祥雍箋證，范邦謹協校：《戰國策箋證》，上海古籍出版社，
2006年。
西漢‧桑弘羊撰，王利器校注：《鹽鐵論校注》，北京市：中華書局，1992年。
東漢‧王符撰，清‧汪繼培箋，彭鐸校正：《潛夫論箋》，臺北市：大立出版
社，1984年。
東漢‧班固撰，顏師古注：《漢書》，臺北市：明倫出版社，1972年。
東漢‧許慎撰，清‧段玉裁注：《說文解字注》，臺北市：藝文印書館，1979
年。
東漢‧應劭撰，王利器校注：《風俗通義校注》，臺北市：明文出版社，1982
年。
南朝宋‧范曄撰，《後漢書》：臺北市：藝文印書館，1972年。
南宋‧朱熹編：《河南程氏遺書》，臺北市：臺灣商務印書館，1978年。
北宋‧蘇軾撰：《蘇東坡全集》，臺北市：河洛圖書出版社，1975年。
南宋‧晁公武撰：《郡齋讀書志》，臺北市：臺灣商務印書館，1978年。
護法等菩薩造，三藏法師玄奘譯：《成唯識論》，《大正新脩大藏經》第三十一冊 No.
1585。
《唯識四論》，陳鵬釋譯，臺北市：佛光山宗務委員會，1988年。
清‧錢大昕：《潛研堂文集》，臺北市：臺灣商務印書館，1979年。
清‧章學誠：《文史通義》，臺北市：華世出版社，1980年。
────── 《校讎通義》，臺北市：華世出版社，1980年。
三、專書(按姓名筆劃排列)
方東美：《中國哲學之精神及其發展》，臺北市：成均出版社，1984年。
王師初慶：《漢字結構析論》，北京市：中華書局，2010年。
王師金凌：《劉勰年譜》，臺北市：嘉新水泥公司文化基金會，1976年。
王邦雄等著：《中國哲學史》，臺北市：里仁書局，2005年。王廷洽撰：《荀子答客問》，上海人民出版社， 1997年。
內山俊彥：《荀子》，東京市：講談社，1999年。
印順法師：《唯識學探源》，新竹市：正聞出版社，2003年。
《古史辨》，臺北市：藍燈文化，1987年。
牟宗三：《歷史哲學》，臺北市：臺灣學生書局，2000年。牟宗三：《才性與玄理》，臺北市：臺灣學生書局，1985年。
牟宗三：《中國哲學十九講》，臺北市：臺灣學生書局，1983年。
牟宗三：《名家與荀子》，臺北市：臺灣學生書局，1979年。
余英時：《朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化的研究》，臺北市：允晨文化，
2003年。
余英時：《宋明理學與政治文化》，臺北市：允晨文化，2004年。
余英時：《中國知識階層史論》，臺北市：聯經出版事業公司，1980年。
余英時：《中國近代思想史上的胡適》，臺北市：聯經出版事業公司，1984年。
朱曉海：《荀子之心性論》，香港大學中文系，1993年。
江心力：《20世紀前期的荀子研究》，北京社會科學出版社，2005年。
李明輝：〈儒學如何開出民主與科學〉，《儒學與現代意義》，臺北市：文津出版社，
1991年。
李明輝：《當代儒學之自我轉化》，南港：中央研究院中國文哲研究所，1994年。李明輝： 〈性善說與民主政治〉，《孟子重探》，臺北市：聯經出版事業公司，2001
年。
李哲賢：《荀子之名學析論》，臺北市：文津出版社，2005年。───：《荀子之核心思想－「禮義之統」及其時代意義》，臺北市：文津出版
社，1994年。
阮廷瑜：《戴君仁靜山先生年譜及學術思想之流變》，臺北市：國立編譯館，2008
年。
吳文璋：《荀子樂論之研究》，臺南市：宏大出版社，1992年。
何信全：〈在傳統中探尋自由民主的根源─徐復觀對儒家政治哲學之新詮釋〉，收
入李明輝主編：《當代新儒家人物論》，臺北市：文津出版社，1994年。
《儒學與現代民主─當代新儒家政治哲學研究》，臺北市：中央研究院中
國文哲所籌備處，1996年。
林毓生：《政治秩序與多元社會》，臺北市：聯經出版事業公司，1989年。
林麗娥：《先秦齊學考》，臺北市：臺灣商務印書館，1992年。周志煌：《物類與倫類─荀學觀念與近現代中國學術話語》，臺北市：洪葉文化事
業有限公司，2013年。
金春峰：《漢代思想史》，北京市：中國社會科學出版社，1987年。
胡適：《中國古代哲學史》，臺北市：臺灣商務印書館，1982年。
──：《中國中古思想史長編》，南港：胡適紀念館，1971年。
俞仁寰：《從類字透視荀子政治思想之體系》，臺北市：國立臺灣大學法學院，1962
年。
唐君毅：《中國哲學原論‧原道篇》，臺北市：臺灣學生書局，1986年。
───：《中國哲學原論‧原性篇》，臺北市：臺灣學生書局，1984年。
唐雄山：《賈誼禮治思想研究》，廣州市：中山大學出版社，2005年。
馬積高：《荀學源流》，上海古籍出版社，2000年。
韋政通：《中國思想史》，臺北市：大林出版社，1985年。
徐復觀：《中國人性論史》，臺北市：臺灣商務印書館，1988年。
───：《儒家政治思想與民主自由人權》，臺北市：臺灣學生書局，1988年。
夏甄陶：《論荀子的哲學思想》，上海人民出版社，1979年。
章太炎撰，龐俊、郭誠永疏證：《國故論衡疏證》，北京市：中華書局，2008年。
梁啟雄：《荀子柬釋》，臺北市：華正書局，1974年。
梁啟超：《要籍解題及其讀法》，臺北市：臺灣中華書局，1976年。
───：《中國歷史研究法》，臺北市：臺灣中華書局，1961年。
張春興：《心理學原理》，臺北市：東華書局，2002年。
張壽安：《「以禮代理」─淩廷堪與清代中葉儒學思想之轉變》，臺北市：中央研究院近代史研究所，1994年。
張灝：《幽暗意識與民主傳統》，臺北市：聯經出版事業公司，1989年。陳大齊：《荀子學說》，臺北市：中國文化大學，1989年。
───：《孟子性善說與荀子性惡說的比較研究》，臺北市：中央文物供應社，1953
年。
陳飛龍：《荀子禮學之研究》，臺北市：文史哲出版社，1979年。
陸建華：《荀子禮學研究》，合肥市：安徽大學，2004年。
曾春海：《中國哲學史綱》，臺北市：五南出版社，2012年。
───：《儒家哲學論集》，臺北市：文津出版社，1989年。
勞思光：《新編中國哲學史》，臺北市：三民書局，1997年。
馮友蘭：《中國哲學史》臺北市：臺灣商務印書館，1993年。
傅偉勳：《從創造的詮釋學到大乘佛學》，臺北市：東大圖書公司，1990年。
傅斯年：《傅斯年全集》，臺北市：聯經出版事業公司，1980年。
傅佩榮：《儒道天論發微》，臺北市：聯經出版事業公司，2010年。
過常寶：《先秦散文研究：早期文體及話語方式的生成》，北京市：人民出版社，
2009年。
黃師湘陽：《先秦天人思想述論》，臺北市：文史哲出版社，1984年。
黃師湘陽：《孔孟荀心性天人理論析探》，臺北市：文史哲出版社，1980年。
黃俊傑：《孟學思想史論》，臺北市：東大圖書公司，1991年。黃錦鋐：《新譯莊子讀本》，臺北市：三民書局，1983年。
楊長鎮：《荀子類的存有論研究》，臺北市：文津出版社，1996年。楊家駱：《新編朱子集成》，臺北市：世界書局，1972年。
楊華：《先秦禮樂文化》，湖北教育出版社，1997年。
楊寬：《戰國史》，臺北市：臺灣商務印書館，1997年。楊筠如：《荀子研究》，臺北市：臺灣商務印書館，1968年。
楊蔭瀏：《中國古代音樂史稿》，臺北市：丹青圖書，1985年。
楊儒賓：《儒家身體觀》，臺北市：中央研究院文哲研究所，1996年。鄔昆如：《西洋哲學史話》，臺北市：三民書局，1985年。
───：《西洋哲學史》，臺北市：正中書局，1971年。
廖名春：《荀子新探》，臺北市：文津出版社，1994年。
褚伯思：《中國軍事史話》，臺北市：黎明文化事業有限公司，1980年。
熊十力：《原儒》，臺北市：明文書局，1988年。
───：《讀經示要》，臺北市：明文書局，1987年。
蔡仁厚：《孔孟荀哲學》，臺北市：臺灣學生書局，1984年。鄭肇楨：《心理學概要》，臺北市：五南出版社，1989年。
駱瑞鶴：《荀子補正》，武昌市：武漢大學出版社，1997年
錢大昕：《潛研堂文集》，臺北市：臺灣商務印書館，1979年。
錢穆：《國史大綱》，臺北市：國立編譯館，1983年。
──：《先秦諸子繫年下》，香港大學，1967年。
戴靜山：《戴靜山先生全集》，臺北市 : 戴靜山先生遺著編委員會，1980年。
譚家健：《先秦散文藝術新探》，濟南市：齊魯書社，2007年。
譚維四：《曾侯乙墓》，北京市：文物出版社，2001年。
羅光：《中國哲學思想史》，臺北市：先知出版社，1975年。嚴靈峰編輯：《無求備齋荀子書目集成》，臺北市：成文出版社，1977年。
嚴耕望：《嚴耕望史學論文選集》，臺北市：聯經出版社，1991年。四、學位論文(按姓名筆劃排列)
伍振勳：《荀子「天生人成」思想的意義新探》，國立清華大學中文研究所博士論
文，2005年。
林建邦：《荀子理想人格類型的三種境界及其意義－以士、君子、聖人為論述中
心》，政治大學國文研究所碩士論文，2004年。
涂豔秋：《荀子禮學研究》，輔仁大學中文研究所碩士論文，1980年。
張勻翔：《攝王於禮、攝禮於德－荀子之智德及倫理社會建構之意涵》，輔仁大學哲學研究所博士論文，2007年。
陳禮彰：《荀子人性論及其實踐研究》，師範大學國文研究所博士論文，2009年。潘小慧：《從解蔽心看荀子的知識與方法學》，輔大哲學研究所碩士論文，1986
年。
蘇郁銘：《近十年（1994~2003）來美國的荀子研究》，雲林科技大學漢學資料整
理研究所碩士論文，2004年。
五、期刊論文(按姓名筆劃排列)
王邦雄：〈由老莊道家析論荀子的思想性格〉，《鵝湖學誌》第27期(2001年12月)。尹建宏：〈論孔子、孟子、荀子樂舞思想的流派與承變〉，《忻州師範學院學報》
第19卷第6期(2003年)。
白奚：〈稷下學宮歷史經驗的啟示與思考〉，《管子學刊‧稷下學研究》第3期(1994年)。
朱曉海：〈書評柯雄文〉，《中國文哲研究集刊》(2007年9月)。
伍振勳：〈荀子的「身、禮一體」觀－從「自然的身體」到「禮義的身體」，《中
國文哲研究集刊》第19期（2001年9月）。
李明輝：〈由「內聖」向「外王」的轉折─現代新儒家的政治哲學〉，《中國文
哲研究集刊》，第23期( 2003年9月)。
李則芬：〈春秋戰國間戰爭形態的演變〉，《三軍聯合月刊》18:4(1980年6月)
李師毓善：〈孔子自述生平─以《論語》為例〉，《輔仁國文學報》﹝增刊﹞(2006
年1月)
吳震：〈對「內聖外王」的一種新詮釋─就余英時《朱熹的歷史世界》而談〉，
《國學學刊》第2期(2010年)。
佐藤將之：〈二十世紀日本荀子研究之回顧〉，《國立政治大學哲學學報》第11期(2003年12月)。余英時：〈漢、晉之際士之新自覺與新思潮〉，《新亞學報》第4卷第1期（1959年8月）。林安梧：〈後新儒學的新思考：從外王到內聖─以「社會公益」論為核心的儒
學可能〉《鵝湖》第350期(2004年8月)。
林宜均：〈董仲舒對荀卿「天人關係」之承襲與轉化〉，《第一屆先秦兩漢學術全國研究生論文發表論文集》，臺北市：輔仁大學中國文學系，1997年。
金谷治：〈賈誼と賈山と經典學者たち──漢初儒生の活動（二）〉《東洋の
文化と社會》第6 集（1957 年12 月）。
金師祥恆：〈釋生〉，《中國文字》第五冊，臺北市：國立台灣大學文學院古文字
學研究室，1961年。
《政治大學哲學學報》(2003年12月)，政大哲學系。
胡正之：〈「人之命在天」與先秦儒家天命觀辨析〉，《輔大國文學報》第26期
(2008年4月)。
───：〈儒家聖人觀念在戰國之發展〉，《輔仁國文學報》第22
期(2006年7月)
孫開泰：〈論三晉古文化對春秋戰國諸子百家爭鳴的影響〉，《邯鄲技術學院學報》
第4期(2006年)。
夏春梅：〈從《墨子》〈非樂〉談《荀子》〈樂論〉，《輔大中研所學刊》第19期（2008年）。
───：〈《楚漢春秋》初探〉，《輔大中研所學刊》第14期 (2005年)。
《哲學與文化》(2007年12月)，輔大哲學系。
徐珮：〈孟康生平及著述考略〉，《湖北成人教育學院學報》第13卷第6期(2007年)。
孫開泰：〈論三晉古文化對春秋戰國諸子百家爭鳴的影響〉，《邯鄲技術學院學報》第4期(2006年)。
原誠士：〈荀子研究文獻目錄〉，《東洋古典學研究》集4(1997年）。
袁信愛：〈荀子的生死觀及其禮義之學〉，《哲學年刊》第10期（1994年6月）。
張云翔：〈本於立人道之荀子「不求知天」與「知天」觀之智德內涵〉，《哲學與文化》第34卷第12期（2007年12月）。
張亨：〈荀子禮法思想試論〉，《台大中文學報》第2期（1988年）。──：〈荀子對人的認知及其問題〉，《文史哲學報》第20期（1971年）。
張岱年：〈稷下學宮的歷史意義〉，《管子學刊‧稷下學研究》第1期（1994年）。
張銀樹：〈《禮記‧學記》教育思想之析論〉，《輔仁國文學報》第16期(1990年)。陳平坤：〈荀子的「類」觀念及其通類之道〉，《台大哲學評論》第31期(2006年3月。)
陳忠信：〈新儒家「民主開出論」的檢討─認識論層次的批判〉，《臺灣社會研究
季刊》第1卷第4期(1988年冬季號)。
陳萬鼐：〈中國上古時期的音樂制度（西元前11世紀至前221年）試釋「古樂經」的涵義〉，《東吳文史學報》第4期（1990年）。
陳師福濱：〈荀子的禮論思想及其價值〉，《哲學與文化》第35卷第10期（2008年10月）。
曾春海：〈荀子思想中的統類與禮法〉，《孔孟月刊》第20卷第2期(1981年10月)。
黃師湘陽：〈《荀子》軍事思想〉，《輔仁國文學報》第17期（2001年11月）。
楊儒賓：〈人性、歷史契機與社會實踐─從有限的人性論看牟宗三的社會哲學〉，《臺灣社會研究季刊》第1卷第4期(1988年冬季號)。
董林亭、張潤澤：〈荀子與趙文化〉，《邯鄲學院學報》第15卷第4期(2005年12
月)
《漢學研究集刊》，雲林科技大學漢學資料整理研究所（2006年12月）。
趙師中偉：〈「仁」的詮釋之轉化與延伸─以朱熹《論語集注》為例〉，《輔仁國文
學報》﹝增刊﹞，2006年1月。
蔣年豐：〈法政主體與現代社會─當前儒家應思考的問題〉，《中國文化月刊》第
111期(1989年1月)。
蔡錦昌：〈細柔的一與粗硬的一－評德國漢學界的兩種荀子研究〉，《漢學研究》第25卷第2期（2007年12月）。───：〈「不若」說變成「基於」說－檢討臺灣的荀子研究，「荀子研究的回顧
與開創國際學術研討會」，雲林科技大學漢學資料整理研究所（2006
年2月）。
劉又銘：〈合中有分－荀子、董仲舒天人關係論新詮〉，《臺北大學中文學報》第2期（2007年3月）
───：〈從「蘊謂」論荀子哲學潛在的性善觀〉，《「孔學與二十一世紀」國際
學術研討會論文集》，臺北市：政大文學院，2001年。
劉文起：〈楊倞《荀子》注之學術成就〉《中正中文學報年刊》第4期(2001年12月)。
────：〈從義理及史實探討楊倞注《荀子》之缺失〉，《世新大學人文社會學報》
第4期(2003年5月)
蔡德貴：〈稷下學宮興衰原因論〉，《遼寧師範大學學報》第4期(1999年)。
潘小慧：〈禮義、禮情及禮文－荀子禮論哲學的特點〉，《哲學與文化》第35卷第10期（2008年10月）。
六、論文集(按姓名筆劃排列)
王師金凌：〈荀子與子思〉《徐文珊教授百歲冥誕紀念論文集》，臺北市：文史哲
出版社，1999年。
鄧小虎：〈荀子：性惡和道德自主〉，《求索之跡：香港中文大學哲學系六十周
年系慶論文集‧校友卷》(劉國英、張燦輝編，香港中文大學出版，2009
年)。
《「荀子思想的地位和價值國際學術研討會」論文集》(2012年)，河北邯鄲學院。
《「傳統中國倫理觀的當代省思」國際學術研討會論文集》（2008年），臺大哲學系。
《「儒學全球論壇荀子思想當代價值國際學術研討會」論文集》（2007年），山東大學儒學研究中心、山東省臨沂市委宣傳部、蒼山縣人民政府、臨沂市社會科學聯合會。
七 外文參考書目
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本中國學會報》，第18集（1966）。
日‧金谷治：〈荀子の文獻學的研究〉，《日本學士院紀要》No1, (1951)
日‧蟹江義丸：〈荀子學說の心理的基礎に就きて〉，《東洋哲學》編10號8(1903) 。
韓‧金勝惠：《原始儒教》，漢城市：民音社，1990年。
尼微遜 (David S. Nivision) 等著：《儒家思想的實踐》，臺北市：臺灣商務印書館，
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Koenig, Samuel. (柯尼格)，朱岑樓譯：《社會學》，臺北市：協志工業叢書，1986
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Köster, Hermann. Hsün-Tzu ins Deutsch übertragen. Kaldenkirchen: Steyler Verlag,
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Pines, Yuri. 高君和譯：〈新舊的融合：荀子對春秋思想傳統的重新詮釋〉，《國立
政治大學哲學學報》第11期（2003年12月）。
Rawls,John. A Theory of Justice 《正義論》，臺北市：結構群文化事業有限公司，
1990年．
Sato, Masayuki. (佐藤將之). Confucian State and Society of Li：A Study on Political
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Slavin , Robert E.王明傑，陳玉玲譯：《教育心理學：理論與實務》，臺北市：學
富文化，2002年。
Watson, Burton. Hsun Tzu: Basic Writings. New York: Columbia University
Press,1963.
八 工具書
布魯格編著、項退結編譯：《西洋哲學辭典》，臺北市：先知出版社，1976年。
劉君任：《中國地名大辭典》，臺北市：文海出版社，1967年。
《歷代地理沿革表》，臺北市：鼎文書局，1973年。