一、《管子》專書及相關研究
戴望:《管子校正》,唐尹知章注,收錄於《新編諸子集成》第五冊,臺北:世界
書局,1983。
王念孫:《讀書雜志》,臺北:商務印書館,1978。
俞樾:《諸子平議,管子平議》,收錄於《新編朱子集成》第八冊,臺北:世界書
局,1983。
王叔岷:《諸子斠正•管子斠正》,臺北:世界書局,1964。
于省吾:《管子新證》,臺北:樂天出版社,1970。
凌汝亨:《管子輯評》,臺北:中華書局,1970。
〔日〕安井衡:《管子纂詁》,臺北:河洛圖書出版社,1976。
羅根澤:《管子探源》,收錄於《諸子考索》,九龍:學林書店,1977。
郭沫若等:《管子集校》,《郭沫若全集》歷史篇,卷五、六、七、八,北京,人
民出版社,1984。
張舜徽:《周秦道論發微•管子四篇疏證》收錄於《張舜徽集》,武漢:華中師範
大學,2005。
婁良樂:《管子評議》,臺北:文史哲出版社,1973。徐漢昌:《管子思想研究》,臺北:學生書局,1990。胡家聰:《管子新探》,北京:中國社會科學出版社,1995。
顏昌嶢:《管子校釋,管子校釋》,湖南:嶽麓書社,1996。
陳鼓應:《管子四篇詮釋——稷下道家代表作》,臺北:三民書局,2003。
張固也:《《管子》研究》,濟南:齊魯書社,2006。
二、古典文獻及相關注本(依經史子集排序,注本隨附於後)
《左傳》,收錄於《十三經注疏》第七冊,臺北:藍燈文化事業。
楊伯峻:《春秋左傳注》,臺北:洪葉文化事業,1993。
《國語》,臺北:九思出版社,1978。
司馬遷:《史記》,臺北:藝文印書館。
班固:《漢書•藝文志》,臺北:藝文印書館。
河上公:《老子章句》,北京:中華書局,1993。
王弼:《老子道德經注》,收錄於《新編諸子集成》第三冊,臺北:世界書局,1983。
魏源:《老子本義》,收錄於《新編諸子集成》第三冊,臺北:世界書局,1983。
朱謙之:《老子校釋》,臺北:世界書局,1968。
高亨:《老子正詁》,臺北:開明書店,1979。
王淮:《老子探義》,臺北:商務印書館,1985。
郭象:《莊子》,臺北:藝文印書館,1983。
王夫之:《莊子解》,臺北:里仁書局,1984。
王先謙:《莊子集解》,收錄於《新編諸子集成》第四冊,臺北:世界書局,
1983。
郭慶藩:《莊子集釋》,收錄於《新編諸子集成》第三冊,臺北:世界書局,
1983。
慎到:《慎子》,逸文一卷,清錢熙祚校,收錄於《新編諸子集成》第五冊,臺北:
世界書局,1983。
趙岐:《孟子注》,收錄於《十三經注疏》第八冊,臺北:藍燈文化事業。
朱熹:《四書集注》,臺北:世界書局,1989。
王先謙:《荀子集解》收錄於《新編諸子集成》第二冊,臺北:世界書局,
1983。
王先慎:《韓非子集解》,收錄於《新編諸子集成》第五冊,臺北:世界書局,
1983。
陳啟天:《韓非子校釋》,臺北:商務印書館,1985。
孫武:《孫子兵法》,收錄於《新編諸子集成》第八冊,臺北:世界書局,1983。
孫臏:《孫臏兵法》,北京:文物出版社,1975。
劉文典:《淮南鴻烈集解》,臺北:粹文堂書局。
朱熹:《朱子語類》,臺北:華世出版社,1987。
章學誠:《文史通義》,臺北:華世書局,1980。
張文虎:《舒藝室隨筆》,臺北:文海出版社,1966。
三、相關學術論著(依作者姓氏筆劃排序,同一作者依出版先後排序)
丁原明:《黃老學論綱》,濟南:山東大學出版社,1997。
〔日〕小野澤精一等:《氣的思想》,上海:上海人民出版社,1980。
方東美:《原始儒家道家哲學》,臺北:黎明文化事業公司,1987。
王邦雄:《韓非子的哲學》,臺北:東大圖書公司,1977。王邦雄:《老子的哲學》,臺北:東大圖書公司,1982。王邦雄:《中國哲學論集》,臺北:學生書局,1983。王邦雄、楊祖漢、高柏園:《中國哲學史》,臺北:空中大學,2002。白奚:《稷下學研究──中國古代的思想自由與百家爭鳴》,北京:三聯書店,1998。
牟宗三:《才性與玄理》,臺北:學生書局,1975。
牟宗三:《心體與性體》,臺北:正中書局,1985。牟宗三:《中國哲學的特質》,臺北:學生書局,1987。
牟宗三:《中國哲學十九講》,臺北:學生書局,1991。
任繼愈主編:《中國哲學發展史──先秦卷》,北京:人民出版社,1983。
李杜:《中國哲學思想中的天道與上帝》,臺北:聯經出版公司,1978。
李存山:《中國氣論探源與發微》,北京:中國社會科學出版社,1990。
李志林:《氣論與傳統思維方式》,上海:學林出版社,1990。
吳怡:《逍遙的莊子》,臺北:新天地書局,1973。
吳光:《黃老之學通論》,杭州:浙江人民出版社,1985。
吳光:《儒道論述》,臺北:東大圖書公司,1994。
余英時:《士與中國文化》,上海:上海人民出版社,1987。
余明光:《黃帝四經與黃老思想》,哈爾濱:黑龍江人民出版社,1989。
金受申:《稷下派的研究》,臺北:商務印書館,1971。
林明照:《先秦道家的禮樂觀》,臺北:五南圖書公司,2007。胡適:《中國古代哲學史》,臺北:遠流出版社,1986。
胡家聰:《稷下爭鳴與黃老新學》,北京:中國社會科學出版社,1998。
侯外廬:《中國思想通史》第一卷,北京:人民出版社,1995。
唐君毅:《中國哲學原論•導論篇》,臺北:學生書局,1984。
唐君毅:《中國哲學原論•原性篇》,臺北:學生書局,1984。
唐君毅:《中國哲學原論•原道篇》,臺北:學生書局,1986。
徐復觀:《中國人性論史•先秦篇》,臺北:商務印書館,1994。
徐復觀:《兩漢思想史》卷二,臺北:學生書局,1985。
袁保新:《老子哲學之詮釋與重建》,臺北:文津出版社,1997。
祝瑞開:《先秦社會和諸子思想新探》,福州:福建人民出版社,1981。
張心澂:《偽書通考》,臺北:商務印書館,1970。
張岱年:《中國哲學史史料學》,收錄於《張岱年全集》第四卷,石家莊:河北人
民出版社,1996。
張岱年:《中國哲學大綱》,臺北:藍燈文化事業,1992。
張立文:《道》,北京:中國人民大學出版社,1989。
張立文:《氣》,北京:中國人民大學出版社,1990。
張立文:《中國哲學範疇發展史──天道篇》,臺北:五南圖書公司,1996。
張立文:《中國哲學範疇發展史──人道篇》,臺北:五南圖書公司,1997。
張秉楠:《稷下鉤沉》,上海:上海古籍出版社,1991。
黃漢光:《黃老之學析論》,臺北:鵝湖出版社,2000。郭沫若:《青銅時代》,收錄於《郭沫若全集》歷史篇,第一卷,北京:人民出版
社,1984。
郭沫若:《十批判書》,收於《郭沫若全集》歷史篇,第二卷,北京:人民出版社,
1984。
梁啟超:《諸子考釋》,臺北:中華書局,1957。
梁啟超:《古書真偽及其年代》,臺北:中華書局,1973。梁啟超:《先秦政治思想史》,臺北:中華書局,1977。陳鼓應:《莊子今註今譯》,臺北:商務印書館,1997。
陳鼓應:《老莊新論》,上海:上海古籍出版社,1997。陳鼓應:《管子四篇詮釋-稷下道家代表作》,臺北:三民書局,2003。
陳榮捷:《中國哲學論集》,臺北:中央研究院中國文哲研究所,1994。陳德和:《淮南子的哲學》,嘉義:南華管理學院,1999。
陳德和:《道家思想的哲學詮釋》,臺北:里仁書局,2005。陳麗桂:《戰國時期的黃老思想》,臺北:聯經出版事業公司,1991。陳麗桂:《秦漢時期的黃老思想》,臺北:文津出版社,1997。陳德興:《氣論釋物的身體哲學──陰陽、五行、精氣理論的身體形構》,臺北:
五南圖書公司,2009。
黃俊傑:《孟子思想史論》,臺北:東大圖書公司,1991。
馮友蘭:《中國哲學史新編》第一、二冊,臺北:藍燈文化事業,1991。
勞思光:《中國哲學史》,香港:香港中文大學崇基書院,1980。
傅佩榮:《儒道天論發微》,臺北:學生書局,1985。
楊儒賓主編:《中國古代思想中的氣論及身體觀》,臺北:巨流出版社,1993。
楊儒賓:《儒家身體觀》,臺北:中央研究院文哲所籌備處,1996。熊鐵基:《秦漢新道家》,上海:人民出版社,2001。
蒙文通:《中國哲學思想探源》,臺北:臺灣古籍出版社,1997。
蔡仁厚:《孔孟荀哲學》,臺北:學生書局,1994。錢穆:《先秦諸子繫年》,臺北:東大圖書公司,1986。
錢穆:《莊老通辨》,臺北:聯經出版社,1995。
蔣伯潛:《諸子通考》,臺北:正中書局,1978。
劉笑敢:《莊子哲學及其演變》,北京:中國社會科學出版社,1993。
劉蔚華、苗潤田:《稷下學史》,北京:中國廣播電視出版社,1992。
劉榮賢:《莊子外雜篇研究》,臺北:聯經出版社,2004。嚴靈峰:《老莊研究》,臺北:中華書局,1966。
顧頡剛等:《古史辨》四、五、六冊,臺北:藍燈文化事業,1987。
四、期刊論文
丁原植:〈《老子》哲學的存有論〉,臺北:《哲學與文化》(月刊),1998,第三期。丁原植:〈精氣說與精神、精誠兩觀念的起源〉,北京:《中國哲學》(月刊),1998,
第七期。
王邦雄:〈《莊子》心齋「氣」觀念的詮釋問題〉,臺北:《淡江中文學報》,2006.6,第十四期。
王葆玹:〈老子與稷下黃老之學〉,北京:《哲學研究》,1990。
王鳳賢:〈論孔、孟和管、荀在道德修養上兩條不同的思路〉,濟南:《管子學刊》,
1994,第一期。
朱伯崑:〈《管子》四篇考〉,《中國哲學史論文集》第一輯,濟南:山東人民出
版社,1979。
朱伯崑:〈再論管子四篇〉,北京:《中國哲學史》,1995,第三、四期。
〔日〕池田知久:〈《老子》的「道器論」〉,《道家文化研究》第十四輯,臺北:
文史哲出版社,2000。
〔日〕谷中信一:〈《老子》與《管子》〉,濟南:《管子學刊》,1994,第二期。
〔日〕谷中信一:〈《管子》中的秩序與和諧觀〉,《道家文化研究》第十五輯,臺
北:文史哲出版社,2000。
〔日〕赤塚忠:〈《莊子》中的《管子》心術系統學說〉,臺北:《哲學與文化》
「莊子哲學專題」,2006.7,第386期。
李道湘:〈從《管子》的精氣論到《莊子》氣論的形成〉,濟南:《管子學刊》,1994,
第一期。
馬非白:〈管子內業篇集注〉,濟南:《管子學刊》,1990,第一、二、三期。
馬非白:〈管子內業篇之精神學說及其他〉,濟南:《管子學刊》,1998,第四期。
孫開泰:〈關於侯外廬先生論《管子.白心》等篇著者問題的一次談話〉,太原:
《晉陽學刊》(季刊),1994,第一期。
孫開泰:〈稷下學宮創建于齊威王初年考辨〉,濟南:《管子學刊》,1994,第一期。
孫開泰:〈稷下黃老之學對孟子思想的影響〉,《道家文化研究》第六輯,臺北:
文史哲出版社,2000。
張忠宏:〈《管子》中〈內業〉及〈心術上〉二篇的思想內涵〉,臺北:臺灣大學
先秦哲學研討會論文,1998。
張廣保:〈原始道家的道論與心性論〉,北京:《中國哲學》,2000,第六期。
陳鼓應:〈先秦道家研究的新方向--從馬王堆漢墓帛書「黃帝四經」說起〉,《道
家文化研究》第六輯,臺北:文史哲出版社,2000。
陳鼓應:〈道家在先秦哲學史上的主幹地位〉,《道家文化研究》第十輯,臺北:
文史哲出版社,2000。
陳德和:〈管子心術上篇義理疏解〉,臺北:《鵝湖月刊》,1992,第一期。陳麗桂:〈漢代的氣化宇宙論及其影響〉,《道家文化研究》第八輯,臺北:文史
哲出版社,2000。
陳麗桂:〈先秦儒道的氣論與黃老之學〉,臺北:《哲學與文化》「中國哲學氣論專題」,2006.8,第387期。
陳福濱:〈導言:中國哲學氣論專題〉,臺北:《哲學與文化》,「中國哲學氣論專題」,2006.8,第387期。
郭梨華:〈儒家佚籍、《孟子》及《管子》四篇心性學之系譜〉,臺北:《哲學
與文化》「出土文獻專題研究」,2007.3,第394期。
曾振宇:〈氣的哲學化歷程〉,遼寧:遼寧師範大學學報(社科版),1996,第四
期。
楊蔭樓:〈《管子》道論的特色〉,濟南:《管子學刊》,1991,第四期。
楊儒賓:〈論「管子.白心、心術上下、內業」四篇的精氣說與全心論〉,臺北:
《漢學研究》,第九卷第一期,1991。
楊儒賓:〈論《管子》四篇的學派歸屬問題──一個孟子學觀點〉,臺北:《鵝湖學誌》,1994.12,第十三期。
裘錫圭:〈稷下道家精氣說的研究〉,收錄於《道家文化研究》第二輯,臺北:文
史哲出版社,2000。
劉蔚華、苗潤田:<黃老思想源流>,濟南:《文史哲》季刊,1986,第一期。
劉長林、胡奐湘:〈《管子》心學與氣概念〉,濟南:《管子學刊》,1993,第四期。
滕 復:〈黃老哲學對老子“道”的改造和發展〉,北京:《哲學研究》,1986,第九
期。
樂愛國:〈《管子.內業》篇新探〉,濟南:《管子學刊》,1992,第四期。
蔡德貴:〈試論稷下齊法家的哲學思想〉,濟南:《管子學刊》,1993,第一期。
蕭兵:〈道家哲學的原子論--兼論《老子》的氣、精、信〉,北京:《中國哲學》,
1997,第八期。
五、中華民國學位論文
(一)博士論文
婁良樂:《管子評議》,臺灣師範大學中國文學研究所,1972。徐漢昌:《管子思想之綜合研究》,政治大學中國文學研究所,1988。張忠宏:《戰國黃老的「天道」與「道」──以《黃帝四經》及《管子四篇》為
中心》,臺灣大學哲學研究所,2003。
李玫芳:《《管子》形上思想探究 ──以「道」「氣」「心」為主軸的構建》,
輔仁大學哲學研究所,2004。
黃源典:《先秦道家之意義治療意蘊研究》,淡江大學中國文學研究所,2006 。鄭維亮:《聖多瑪斯「獨立自存的存有本身」概念與《管子四篇》「氣」概念比較
研究》,輔仁大學宗教研究所,2008。
陳佩君:《先秦道家的心術與主術──以《老子》、《莊子》、《管子》四篇為
核心》,臺灣大學哲學研究所,2008。
(二)碩士論文
楊志祥:《管子富強政策之研究》,臺灣師範大學國文研究所,1971。
葉明德:《管子政治思想之研究》,政治大學政治研究所,1974。
林秀惠:《管子教育思想研究》,中國文化學院中國文學研究所,1980。
施昭儀《管子道法學述義》,輔仁大學中文研究所,1985。
韓毓傑:《管子與子產法治思想之研究》,政治作戰學校法律學研究所,1990。
趙敏芝:《《管子》戰略思想之研究》,中央大學哲學研究所,1992。
莊曙瑜:《《管子.幼官圖》析論》,中山大學中國文學研究所,1996。
陳逸昭:《管子法治思想之研究》,政治大學政治研究所,1997。
馬耘:《《管子》〈內業〉等四篇研究》,輔仁大學哲學研究所,1999。
莊錫濱:《管子的管理哲學》,政治大學公共行政研究所,1999。
陳政揚:《「管子四篇」的黃老思想研究》,南華大學哲學研究所,2000。
連金峰:《《管子》思想初探》,輔仁大學中文研究所,2002。
林怡玲:《試探《管子》「精氣」說中的信息科學》,中山大學中文研究所,2003。
巫夢虹:《《管子》四篇思想研究》,中央大學中國文學研究所,2004。
黃敏郎:《《管子》「德」思想之初究》,輔仁大學哲學研究所,2005。
陳秀娃:《稷下《管子》四篇與荀子心論之對比》,政治大學哲學研究所,2006。
賴姿卉:《《管子》氣論研究》,東吳大學哲學研究所,2007。
六、中國大陸學位論文
(一)博士論文
池萬興:《《管子》研究》,西北師範大學(中國古代文學),2003。
周俊敏:《管子》經濟倫理思想研究,湖南師範大學(倫理學),2003。
楊玲:《先秦法家思想比較──以《管子》、《商君書》、《韓非子》為中心》,
浙江大學(古典文獻學),2005。
翟建宏:《管子經濟思想研究》,鄭州大學(中國古代史),2005。
湯曾:《《管子》經濟倫理思想》,東南大學(倫理學), 2007。
郭麗:《管子》文獻學研究,浙江大學(古典文獻學),2007。
萬英敏:《《管子》管理哲學思想研究》,華東師範大學(中國古典文獻學),
2008。
(二)碩士論文
易德生:《《管子》農學研究》,華中師範大學(歷史文獻學),2002。
陳小普:《匡世之方 治國之術──《管子》管理心理思想探析》,陝西師範大學(基礎心理學),2002。
唐青:《管子的管理哲學與現代企業的戰略管理探討》,武漢科技大學(管理科學與工程),2002。
楊立宏:《《管子•輕重》篇的貨幣調控思想》,東北財經大學(經濟思想史),
2003。
吳金甌:《《管子》的管理倫理觀及其現代轉化》,湖南師範大學(倫理學),
2003。
呂華僑:《《管子》思想初探——以法律思想為主》,中國社會科學院研究生院
(中國古代史),2004。
管正平:《《管子》及其禮法思想》,華東師範大學(古典文獻學),2004。
葛宗梅:《試析《管子》中的用財思想》,吉林大學(中國古代史),2005。
劉偉鵬:《《管子》思想對企業文化建設的啟示》,山東師範大學(文藝學),
2005。
方曙光:《《管子》社會思想及發展觀的重構》,安徽大學(社會學),2005。
遇方慶:《《管子》政治哲學探析》,山東大學(中國哲學),2005。
耿振東:《《管子》的文學價值》,山東師範大學(中國古代文學),2006。
楊青利:《《管子》與《孟子》經濟倫理思想之比較》,廣西師範大學(倫理學),
2007。
王樂芝:《《管子》行政倫理思想研究》,吉林大學(歷史文獻學),2007。
楊晴:《《管子》的社會管理思想研究》,山東師範大學(專門史),2007。
趙亞麗:《論《管子》的經濟哲學思想》,華僑大學(馬克思主義哲學), 2007。
劉洪霞:《《管子》犯罪預防思想研究》,西南政法大學(法律史),2007。
王海成:《〈管子〉四篇》研究,陝西師範大學(中國哲學),2007。
黃永晴:《《管子》的法律思想探析》,湘潭大學(法學理論),2008。
瓦永乾:《《管子》的法律思想研究》,山東大學(法學理論),2008。
王潔:《《管子》同義詞語研究》,廣西師範大學(漢語言文字學),2008。
孔春英:《《管子》助動詞研究》,西南大學(漢語言文字學),2008。
崔增磊:《《管子》農業生產經驗研究》,河南大學(中國古代史),2008。